Phần II: Những Người Nhìn Thấy Và Cảm Nhận

Chương 9: Người Truyền Dẫn Thông Điệp, Sứ Giả Cho Nhân Loại

Hãy nghĩ về các nhà ngoại cảm như đường dây điện thoại và các kênh truyền dẫn như những tháp phát sóng. Một nhà ngoại cảm có thể mang đến cho bạn một thông điệp cá nhân từ bà đã khuất của bạn. Một kênh truyền dẫn nhận được điều gì đó rộng hơn: trí tuệ triết học, tâm linh, và thực tiễn từ những trí tuệ phi vật lý tiến hóa cao, những thực thể được cho là đã hóa thân hàng nghìn lần (nhiều hơn về điều đó trong các chương về hồi quy tiền kiếp và thế giới bên kia). Tài liệu họ truyền dẫn được gửi đến toàn thể nhân loại, không phải đến bất kỳ cá nhân đơn lẻ nào trong phòng.

Điều mang lại trọng lượng bằng chứng cho việc truyền dẫn thông điệp là mẫu hình xuyên suốt các nguồn độc lập. Những người khác nhau, các quốc gia khác nhau, các thập kỷ khác nhau, không có sự tiếp xúc rõ ràng nào giữa họ, vậy mà thông điệp cốt lõi lại đến theo cùng một cách mỗi lần. Tôi cứ liên tục quay lại một sự so sánh có ý nghĩa với tôi với tư cách là một kỹ sư: nếu nhiều người phiên dịch độc lập, làm việc trong sự cô lập hoàn toàn, đều tạo ra cùng một bản dịch, lời giải thích đơn giản nhất là họ đều đang đọc từ cùng một văn bản gốc.

Esther Hicks Và Abraham

Esther Hicks có lẽ là kênh truyền dẫn nổi tiếng rộng rãi nhất trong thế giới phương Tây. Cùng với người chồng quá cố Jerry Hicks, cô đã truyền dẫn một thực thể (hoặc ý thức nhóm) tên là Abraham kể từ giữa những năm 1980, tạo ra hàng chục cuốn sách, hàng nghìn buổi hội thảo được ghi âm, và một khối lượng giáo lý đã tiếp cận hàng triệu người.

Các giáo lý Abraham cụ thể theo cách khiến tôi ngạc nhiên. Nhiều tài liệu truyền dẫn thông điệp trôi nổi ở độ cao, trừu tượng và khó làm gì với nó. Abraham hạ xuống mặt đất: thang định hướng cảm xúc, khái niệm Cơn Lốc, Nghệ Thuật Cho Phép, 22 quy trình để sáng tạo có chủ đích.1 Tuyên bố trung tâm không bao giờ dao động: bạn là một sinh thể rung động trong một vũ trụ rung động, và cảm xúc của bạn là bảng điều khiển.

Điều tôi cứ liên tục nhận thấy trong các bản ghi âm phiên của Esther là sự chuyển đổi rõ rệt khi cô "cho phép" Abraham nói qua cô. Thái độ của cô thay đổi. Từ vựng của cô thay đổi. Nhịp điệu giọng nói của cô thay đổi. Cô nói với độ chính xác và uy quyền ở một tầng số khác so với phong cách trò chuyện bình thường của cô. Hàng nghìn người tham dự hội thảo đã đặt câu hỏi cho Abraham qua Esther và báo cáo rằng các câu trả lời cảm thấy khác biệt về chất lượng so với bất cứ điều gì một nhà trị liệu hay giáo viên từng đưa ra, không chỉ khác về nội dung mà khác về cách câu trả lời hạ cánh trong cơ thể họ.

Wayne Dyer, người đã dành nhiều thập kỷ là một trong những tiếng nói đáng tin cậy nhất trong triết học tâm linh phổ thông, đã hoài nghi về việc truyền dẫn của Esther trước khi gặp cô. Sau khi gặp cô và ngồi cùng Abraham trực tiếp, ông trở thành một người ủng hộ tận tụy. Cuốn sách hợp tác của họ Co-creating at Its Best (2014) ghi lại một cuộc trò chuyện giữa hai người: Dyer tiếp cận từ triết học tâm linh truyền thống, Abraham từ tri thức phi vật lý được truyền dẫn.2 Họ đi đến cùng những kết luận từ hai hướng đối lập nhau. Dyer nói ông thấy sự hội tụ đó xác nhận. Tôi thấy nó khó bác bỏ.

Định Luật Về Sự Duy Nhất: Truyền Dẫn Khoa Học

Tài liệu Law of One là dự án truyền dẫn nghiêm ngặt về mặt phương pháp luận nhất mà tôi từng gặp.3

Don Elkins là một giáo sư vật lý. Ông đã dành mười chín năm, từ 1962 đến 1981, hoàn thiện phương pháp truyền dẫn của mình trước khi đạt được cái ông xem là bước đột phá tiếp xúc thực sự. Thực thể ông tiếp cận là Ra, một ý thức nhóm đã tiến hóa vượt ra khỏi bản sắc cá nhân và tồn tại như một nhận thức thống nhất ở mật độ ý thức thứ 6.

Elkins vận hành các phiên này như những thí nghiệm. Mọi thứ đều được ghi lại. Các quy trình nghiêm ngặt chi phối các điều kiện của mỗi phiên, vị trí của những người tham gia, các vật thể được phép trong phòng, việc ghi chép sau đó. Ra chỉ định chính xác cách việc ghi chép đó nên hoạt động, bao gồm cả ảnh chụp:

"Chúng tôi yêu cầu rằng bất kỳ bức ảnh nào cũng phải nói lên sự thật, rằng chúng được đề ngày và tỏa sáng với sự rõ ràng đến mức không có bóng đen nào ngoài biểu hiện chân thực."

Qua 106 phiên, các giáo lý của Ra gắn kết với nhau với một sự mạch lạc mà tôi vẫn chưa có lời giải thích rõ ràng. Chúng lập bản đồ cấu trúc của thực tại, sự tiến hóa của ý thức qua các mật độ, cơ chế của ý chí tự do, cách thức luân hồi hoạt động, và mối quan hệ giữa tình yêu và trí tuệ như hai động cơ thúc đẩy sự tiến hóa tâm linh về phía trước.

Sự tự mô tả của Ra vẫn khiêm tốn suốt: "Chúng tôi đến như những sứ giả khiêm nhường của Định Luật Về Sự Duy Nhất, mong muốn giảm bớt sự biến dạng." Không có tuyên bố về sự hoàn hảo. Không có tuyên bố về quyền lực tuyệt đối. Họ thừa nhận một cách cởi mở rằng góc nhìn của họ, dù rộng hơn con người, vẫn là một phần. Sự kiềm chế đó xuất hiện lặp đi lặp lại trong các nguồn truyền dẫn tôi thấy đáng tin cậy. Họ không tuyên bố mình là Thượng Đế. Họ tuyên bố mình là những du khách đã đi được xa hơn.

Bringers Of The Dawn: Thông Điệp Từ Pleiadian

Barbara Marciniak truyền dẫn giáo lý từ những sinh thể tự nhận là người Pleiadian, những thực thể tiến bộ từ cụm sao Pleiades. Việc tạo ra cuốn sách Bringers of the Dawn (1992) của cô tự bản thân nó là một bài tập trong quá trình truyền dẫn: Tera Thomas, biên tập viên, mô tả nhận được hướng dẫn từ người Pleiadian để tập hợp cuốn sách hoàn toàn qua trực giác, "mà không có tâm trí logic của bạn biết các bước."4

Thông điệp Pleiadian đặt Trái Đất là quan trọng không phải vì nhân loại là nền văn minh tiến bộ nhất trong cộng đồng vũ trụ, mà vì chúng ta đang ở một điểm bước ngoặt quan trọng. Họ mô tả con người là những "người giữ tần số" mà ý thức tập thể trực tiếp định hình trạng thái rung động của hành tinh và, thông qua đó, toàn bộ thiên hà.

Trọng tâm của họ đặt vào trách nhiệm cá nhân: "Những Sứ Giả Bình Minh làm cho bước nhảy tiến hóa vũ trụ trở nên khả thi bằng cách neo tần số trước tiên bên trong chính cơ thể của họ." Cơ chế họ mô tả đơn giản và bất tiện cùng lúc. Bạn thay đổi thế giới bằng cách thay đổi chính mình, không phải bằng cách sửa chữa người khác.

Patricia Darre: Chữ Viết Tự Động Như Truyền Dẫn Thông Điệp

Phương pháp truyền dẫn của Patricia Darre khác với lời nói ở trạng thái xuất thần của Esther Hicks. Darre nhận qua bàn tay của mình. Bút của cô di chuyển trên giấy và tạo ra văn bản mà cô không đang có ý thức sáng tác. Nó được gọi là chữ viết tự động, và trải nghiệm của Darre với nó được ghi chép chi tiết trong chương Nhà Ngoại Cảm.

Cuốn sách Mes rendez-vous avec Walter Höffer của cô theo dõi mối quan hệ liên tục của cô với một thực thể cụ thể, Walter Höffer, một cựu Quốc xã mô tả hành trình cứu chuộc của mình trong thế giới linh hồn và sự chuyển động cuối cùng của ông về phía Ánh Sáng.5 Một trong những phần kỳ lạ hơn của cuốn sách đó đưa vào một nhà ngoại cảm khác, Mauro F., người tuyên bố truyền dẫn linh hồn của Hitler. Những gì Mauro F. truyền tải là một lời kể về những gì đã xảy ra với một linh hồn cực kỳ tiêu cực trong thế giới bên kia. Không phải địa ngục. Một không gian rỗng của sự phục hồi, nơi linh hồn phải trút bỏ tất cả lòng căm ghét trước khi có thể tìm thấy tình yêu trở lại.

Sự cụ thể của lời kể đó, chất lượng ảm đạm, mang tính hành chính của nó, không phải là điều tôi mong đợi từ một cuốn sách tuyên bố truyền tải thông điệp từ linh hồn của Hitler. Nó đọc ít giống một sự trừng phạt kịch tính hơn và giống một sự sửa chữa hành chính chậm rãi hơn. Tôi không biết phải làm gì với điều đó. Tôi đã ghi lại nó và tiếp tục.

Sonia Choquette: Mục Đích Của Linh Hồn

Sonia Choquette hoạt động vừa như một nhà ngoại cảm vừa như một kênh truyền dẫn. Cuốn sách của cô Soul Lessons and Soul Purpose đưa ra hướng dẫn được truyền dẫn nhắm vào một câu hỏi: tại sao bạn hóa thân, và bạn ở đây để làm gì?6

Cách truyền dẫn của Choquette bám sát vào thực tiễn. Tài liệu của cô bao gồm cách xác định các bài học linh hồn của bạn, cách nhận biết khi bạn đang đi đúng hoặc lệch khỏi mục đích của mình, và cách sử dụng trực giác để định hướng các quyết định giữ bạn hòa hợp với kế hoạch của linh hồn bạn. Cô không dành nhiều trang cho kiến trúc vũ trụ. Cô đưa bạn trở về cuộc sống của chính bạn.

Seth: "Bạn Tạo Ra Thực Tại Của Riêng Bạn" (Jane Roberts)

Từ lâu trước khi "luật hấp dẫn" trở thành một cụm từ quen thuộc, một nhà thơ New York tên Jane Roberts đã dành từ năm 1963 đến 1984 để truyền dẫn một cá tính năng lượng tự gọi mình là Seth. Chồng cô ngồi bên cạnh với một cuốn sổ tay, ghi chép lại từng lời trong khi cô ở đâu đó hoàn toàn khác. Những gì đến qua trở thành The Nature of Personal Reality (1974), và cuối cùng là nền tảng triết học của toàn bộ phong trào ý thức hiện đại.7 Ý tưởng mà Esther Hicks và Bashar và hàng nghìn tác giả sau này sẽ dành cả sự nghiệp để phổ biến đã ngồi ở đó, rõ như ban ngày, nhiều thập kỷ trước khi bất kỳ ai trong số họ xuất hiện:

"Bạn tạo ra thực tại của mình theo niềm tin của bạn; năng lượng sáng tạo tạo ra thế giới của bạn là của bạn; không có giới hạn nào cho bản ngã ngoại trừ những giới hạn bạn tin vào."

Điều giữ Seth trên bàn làm việc của tôi thay vì trong một chồng đồ quyên góp là sự nghiêm ngặt. Tài liệu này là một mô hình chi tiết, nhất quán nội tại về cách niềm tin, kỳ vọng, và cảm xúc chuyển hóa thành trải nghiệm vật lý. Nó được đọc chép với độ chính xác và phạm vi trí tuệ mà Roberts, trong trạng thái thức tỉnh bình thường của mình, chưa bao giờ thể hiện được ở chính mình. Đó hoàn toàn không phải là lời khẳng định mơ hồ.

Bashar (Darryl Anka)

Kể từ năm 1983, Darryl Anka đã truyền dẫn Bashar, một sinh thể tự mô tả mình là đang nói từ một nền văn minh song song, hơi trong tương lai, hoạt động ở một "tần số" khác.8 Trong số các kênh truyền dẫn hiện đại tôi đã dành thời gian, Bashar là người có tính hệ thống nhất. Ông đưa ra thực tại theo cách một kỹ sư giỏi đưa ra một bảng đặc tả. Công thức trung tâm của ông không bao giờ thay đổi: hành động theo sự hào hứng cao nhất của bạn, trong mỗi khoảnh khắc, với khả năng tốt nhất của bạn, không bám víu vào một kết quả cụ thể. Sự hào hứng, trong khung khái niệm của ông, là bản dịch của cơ thể về sự hòa hợp với bản ngã thực sự của bạn.

Ông mở đầu gần như mỗi phiên bằng cách từ chối vai trò guru:

"Đừng tin bất cứ điều gì tôi nói chỉ vì tôi đã nói nó... Toàn bộ điều này là về sự trao quyền cho bản thân; toàn bộ điều này là về sự nhận thức của bạn về khả năng của bạn để tạo ra cuộc sống bạn muốn tạo ra."

Giống như Ra và Abraham, Bashar khẳng định rằng thực tại vật lý là một tấm gương. Nó phản ánh trạng thái tồn tại của bạn. Nhân quả chỉ chạy theo một hướng, và mũi tên chỉ vào trong.

Conversations With God (Neale Donald Walsch)

Vào đầu những năm 1990, Neale Donald Walsch đang ở tận cùng. Ông cầm lên một tập giấy pháp lý, viết nguệch ngoạc một danh sách câu hỏi giận dữ gửi đến Thượng Đế, và, đến sự kinh ngạc đáng kể của mình, cảm thấy bàn tay mình bắt đầu viết trả lời. Cuộc đối thoại kết quả trở thành Conversations with God, một tác phẩm nhiều tập cuối cùng được dịch sang hàng chục ngôn ngữ.9 Gọi nó là truyền dẫn thông điệp, chữ viết tự động, hoặc một nguồn cảm hứng đặc biệt sống động. Nội dung hạ cánh trên cùng nền tảng với mọi nguồn khác trong chương này: bạn là một sinh thể thiêng liêng đang tạo ra trải nghiệm của chính mình, và tình yêu là điều duy nhất có thật.

"Không có nạn nhân nào trong vũ trụ, chỉ có những người sáng tạo."

"Những gì bạn chống lại vẫn tồn tại. Những gì bạn nhìn vào biến mất."

"Thượng Đế" của những cuốn sách này không bao giờ đe dọa và không bao giờ ra lệnh. Nó giải thích, với sự kiên nhẫn của thứ gì đó không có nơi nào khác để đến, rằng không có sự phán xét nào chờ đợi ở phía bên kia. Chỉ có một ý thức đang khám phá chính nó, qua bạn.

Emmanuel (Pat Rodegast)

Pat Rodegast là một phụ nữ nói nhẹ nhàng ở New England, người bắt đầu bằng việc nhìn thấy một sinh thể ánh sáng và cuối cùng bắt đầu truyền dẫn ông ấy. Ông tự gọi mình là Emmanuel. Ram Dass đã xác nhận những cuốn sách này và giúp mang chúng đến đông đảo độc giả hơn.10 Qua ba tập, Emmanuel đưa ra một số tài liệu dịu dàng nhất trong toàn bộ kinh điển truyền dẫn, đặc biệt là về cái chết, mà ông không xem là một bi kịch hay một bí ẩn:

"Cái chết giống như cởi bỏ một chiếc giày chật."

"Không có gì phải sợ hãi trong vũ trụ."

Một chiếc giày chật. Không phải một cánh cửa đóng sầm, không phải một vực thẳm. Sự nhẹ nhõm. Giáo lý của ông hạ cánh chính xác nơi những người trải qua cận tử và các nhà khám phá xuất hồn luôn hạ cánh: cuộc sống vật lý là một lớp học chúng ta đã chọn để bước vào, nỗi sợ hãi là trở ngại thực sự duy nhất, và chúng ta, theo lời ông, là "một với Thượng Đế," với sự lãng quên được tích hợp sẵn khi hóa thân.

Silver Birch

Bắt đầu từ những năm 1920 ở London, một nhóm nhỏ tập hợp thường xuyên quanh một trung gian xuất thần giữ tên mình khỏi in ấn trong nhiều thập kỷ (sau này được tiết lộ là nhà báo Maurice Barbanell). Qua ông nói một sự hiện diện dịu dàng, cổ xưa tự nhận mình chỉ là Silver Birch. Các giáo lý được ghi chép qua nhiều tập và trở thành một nền tảng của Chủ Nghĩa Duy Linh Anh.11 Silver Birch hoạt động khác với Seth hay Bashar. Ông đơn giản và mang tính đạo đức hơn là triết học hay hệ thống. Vũ trụ vận hành theo quy luật tự nhiên hoàn hảo. Phụng sự người khác là biểu hiện cao nhất của tinh thần. Cái chết không kết thúc gì cả.

"Quy luật là hoàn hảo, Đại Tinh Thần là hoàn hảo."

"Quy luật tiến hóa là một quy luật của sự trưởng thành."

Ông đã nói những điều này nhiều thập kỷ trước những người khác, không hề có bất kỳ đường liên lạc nào có thể có giữa họ. Ông vẫn đến cùng một đích đến: một vũ trụ có quy luật, đầy yêu thương nơi không có gì bao giờ mất đi và mọi linh hồn đang trên con đường chậm rãi trở về nhà.

Daniel Và Anne Meurois-Givaudan

Daniel Meurois và Anne Givaudan đại diện cho một phương pháp hoàn toàn khác. Các tác giả người Pháp mô tả việc đọc trực tiếp từ Hồ Sơ Akashic, mà các truyền thống bí truyền định nghĩa là trường ký ức hoàn chỉnh của vũ trụ. Cuốn sách của họ De mémoire d'Essénien tái tạo, trong một câu chuyện ngôi thứ nhất chi tiết, một kiếp trước với tư cách người Essene sống cùng thời với Chúa Giêsu. Họ rõ ràng về nguồn gốc: không có tài liệu lịch sử nào bên dưới nó.12

"[Cuốn sách này] là kết quả của một quá trình đọc dài trong Hồ Sơ Akashic... Ký Ức của Vũ Trụ." (le fruit d'une longue lecture dans les Annales akashiques... la Mémoire de l'Univers)

Tác phẩm đồng hành của họ Récits d'un voyageur de l'astral ghi chép các hành trình xuất hồn lặp đi lặp lại qua lãnh thổ phi vật lý.13 Cả hai chủ đề kết nối tới các chương sau của cuốn sách này: Hồ Sơ Akashic trong chương ăng-ten, khám phá xuất hồn trong chương Trải Nghiệm Xuất Hồn.

Mẫu Hình Xuyên Suốt Các Kênh Truyền Dẫn

Điều khiến tôi ấn tượng nhất, và điều tôi cứ liên tục quay lại khi ai đó hỏi tại sao tôi xem tài liệu này nghiêm túc bất chấp vấn đề xác minh, chính là sự hội tụ.

Thông điệp cốt lõi luôn giống nhau. Abraham qua Esther Hicks. Ra qua Don Elkins. Người Pleiadian qua Barbara Marciniak. Walter Höffer qua Patricia Darre. Seth qua Jane Roberts. Bashar qua Darryl Anka. Emmanuel qua Pat Rodegast. Silver Birch qua Maurice Barbanell. Từ vựng thay đổi. Trọng tâm thay đổi. Đối tượng khán giả hoàn toàn khác nhau. Các giáo lý cơ bản không thay đổi:

Danh sách đó được tập hợp từ các nguồn cách nhau qua các thập kỷ, các lục địa, và các ngôn ngữ. Không ai trong số những người này tiếp xúc với nhau. Một số người trong họ đã sống và chết trước khi những người khác được sinh ra. Sự đồng bộ vẫn chính xác.

Nó cũng khớp với những gì bệnh nhân hồi quy tiền kiếp mô tả dưới thôi miên, những gì các nhà khám phá OBE báo cáo từ lãnh thổ phi vật lý, những gì những người trải qua cận tử mang về, và với những hàm ý nhất định đang nằm yên lặng ở rìa của vật lý lượng tử.

Vậy đây là sự lựa chọn tôi cứ liên tục đi đến, sau mười lăm năm tìm kiếm: hoặc đây là trò lừa bịp được phối hợp phức tạp nhất trong lịch sử nhân loại, được duy trì qua nhiều thập kỷ và các lục địa bởi những người chưa từng gặp nhau, hoặc đó là một tín hiệu chân thực, được lọc qua các công cụ con người khác nhau, mang cùng một thông tin. Tôi đã kiểm tra bằng chứng nhiều hơn hai lần. Tôi vẫn không thể gạt nó sang một bên.

Nguồn

  1. Esther Hicks và Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Nguồn gốc của thang định hướng cảm xúc 22 mức và 22 quy trình sáng tạo có chủ đích, được truyền dẫn từ Abraham. https://www.amazon.com/Ask-Given-Learning-Manifest-Desires/dp/1401904599

  2. Tiến sĩ Wayne W. Dyer và Esther Hicks, Co-creating at Its Best: A Conversation Between Master Teachers (Hay House, 2014). Bản ghi chép cuộc đối thoại trực tiếp giữa Dyer và Abraham được ghi lại tại một sự kiện ở Anaheim, California. https://www.hayhouse.com/co-creating-at-its-best-hardcover

  3. Don Elkins, Carla Rueckert, và Jim McCarty, The Law of One (The Ra Material), Sách I-V (L/L Research / Whitford Press, các phiên được truyền dẫn 1981-1984). 106 phiên; cả hai trích dẫn trong chương này (chỉ dẫn về ảnh và "sứ giả khiêm nhường của Định Luật Về Sự Duy Nhất, mong muốn giảm bớt sự biến dạng") xuất hiện ở Phiên 88.12, được xác minh trong kho lưu trữ đầy đủ. https://www.lawofone.info/s/88

  4. Barbara Marciniak, Bringers of the Dawn: Teachings from the Pleiadians (Bear & Company, 1992). Biên tập bởi Tera Thomas; biên soạn từ hơn bốn trăm giờ truyền dẫn. https://www.simonandschuster.com/books/Bringers-of-the-Dawn/Barbara-Marciniak/9780939680986

  5. Patricia Darré, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Sự tiếp xúc bắt đầu trong đợt phong tỏa tháng 3 năm 2020; cuốn sách trình bày Höffer (1902-1982) là một cựu Quốc xã mô tả con đường của ông hướng đến Ánh Sáng. http://michel-lafon.fr/livre/2610-Mes_rendez-vous_avec_Walter_Hoffer.html

  6. Sonia Choquette, Soul Lessons and Soul Purpose: A Channeled Guide to Why You Are Here (Hay House, 2007). https://www.hayhouse.com/soul-lessons-and-soul-purpose-2

  7. Jane Roberts, The Nature of Personal Reality: A Seth Book (Prentice-Hall, 1974). Được đọc chép bởi Seth và ghi chép bởi chồng của Roberts, Robert F. Butts. https://openlibrary.org/books/OL7342965M/The_Nature_of_Personal_Reality

  8. Darryl Anka, Bashar: Blueprint for Change: A Message from Our Future, biên tập Luana Ewing (New Solutions Publishing, 1990). Biên soạn từ các bản ghi chép của các phiên được truyền dẫn từ 1986 đến 1989; chỉ dẫn "đừng tin bất cứ điều gì tôi nói" là một yếu tố cố định của các phiên Bashar. https://archive.org/details/darryl-anka-bashar-blueprint-for-change-a-message-from-our-future-new-solutions-pub-1990

  9. Neale Donald Walsch, Conversations with God: An Uncommon Dialogue, Book 1 (Hampton Roads, 1995; bìa cứng G.P. Putnam's Sons, 1996). Tập đầu tiên của bộ sách nhiều tập. https://en.wikipedia.org/wiki/Conversations_with_God

  10. Pat Rodegast và Judith Stanton, Emmanuel's Book: A Manual for Living Comfortably in the Cosmos (Some Friends of Emmanuel, 1985; Bantam, 1987). Lời giới thiệu bởi Ram Dass. https://www.penguinrandomhouse.com/books/156463/emmanuels-book-by-pat-rodegast-and-judith-stanton/

  11. A. W. Austen (biên tập), Teachings of Silver Birch (Psychic Press, London, 1938). Lời tựa bởi Hannen Swaffer; trung gian xuất thần là nhà báo Maurice Barbanell, mà Vòng Tròn Gia Đình của ông họp ở London từ khoảng năm 1924. https://www.spiritualtruthfoundation.org/product/teachings-of-silver-birch/

  12. Anne và Daniel Meurois-Givaudan, De mémoire d'Essénien: L'autre visage de Jésus (Éditions Arista, Plazac, 1984). Các tác giả nói rằng cuốn sách là kết quả của một quá trình đọc dài trong Hồ Sơ Akashic. https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Meurois

  13. Anne và Daniel Meurois-Givaudan, Récits d'un voyageur de l'astral (Éditions Arista; tái bản bởi J'ai Lu). Lời kể về các hành trình xuất hồn của các tác giả; các nguồn mâu thuẫn về năm xuất bản lần đầu (1980 hoặc 1983). https://www.jailu.com/recits-dun-voyageur-de-lastral/9782290338964