Phần III: Các Phương Pháp Khám Phá Trực Tiếp

Chương 10: Hồi Quy Tiền Kiếp, Truy Cập Ký Ức Linh Hồn Của Bạn

Hồi Quy Tiền Kiếp (PLR) là một kỹ thuật sử dụng thôi miên hoặc thư giãn sâu để truy cập ký ức về các kiếp trước. Dù bạn có tin vào luân hồi hay không, bạn có thể thử một buổi PLR chỉ để cho vui, như một hình thức giải trí. Bất kể bạn tin gì khi bước vào, bạn sẽ không cảm thấy như cũ khi bước ra.

Tôi bắt đầu tìm hiểu về PLR bằng cách đọc sách của Michael Newton. Newton là một nhà thôi miên trị liệu đã tình cờ vấp phải những bệnh nhân đi đến những gì có vẻ như một kiếp trước trong khi thôi miên. Lần đầu tiên điều đó xảy ra, ông thực sự sốc. Đây không phải là một phần trong quá trình đào tạo của ông, và ông không có khung khái niệm nào cho nó. Nhưng nó cứ tiếp tục xảy ra, với những bệnh nhân khác nhau, và những lời kể quá nhất quán và quá chi tiết để bác bỏ.

Hãy để tôi giải thích cách PLR thực sự hoạt động, tại sao nó hấp dẫn, và những gì nghiên cứu cho thấy, sau đó tôi sẽ chia sẻ trải nghiệm của chính mình.

Cách Nó Thực Sự Hoạt Động

Quá trình này đơn giản hơn bạn tưởng. Bạn nằm xuống giường hoặc sofa và thư giãn hết mức có thể, để đạt được trạng thái thôi miên, mà thực chất chỉ là một từ hoa mỹ cho thiền định sâu. Trong quá trình thôi miên, bạn hoàn toàn nhận thức và có ý thức. Điều này quan trọng: bạn không "bị mê" theo cách Hollywood mô tả. Bạn nhớ mọi thứ sau đó, và hầu hết các nhà thực hành ghi âm buổi trị liệu để bạn có thể nghe lại sau này.

Một khi bạn đã thư giãn sâu, nhà thôi miên trị liệu hướng dẫn bạn qua một sự hình dung, thường đếm đến mười, tại thời điểm đó bạn tưởng tượng vượt qua một cánh cửa mở ra một trong những kiếp trước của bạn. Chỉ dẫn quan trọng ở đây là: đừng phân tích. Đừng suy nghĩ. Đừng cố gắng tìm hiểu xem những gì bạn đang thấy có "thật" hay chỉ là trí tưởng tượng của bạn. Hãy như một đứa trẻ ở Disneyland và chỉ đơn giản mô tả những gì bạn thấy, ngay cả khi ban đầu nó không có ý nghĩa.

Thôi miên chính xác là gì? Đó là một trạng thái giống như xuất thần với sự tập trung chú ý và tính tiếp thu tăng cao. Bạn đạt được nó thông qua các kỹ thuật thư giãn và hình dung có hướng dẫn. Đó là trạng thái giống như bạn trượt vào ngay trước khi chìm vào giấc ngủ, khu vực hoàng hôn đó nơi tâm trí ý thức của bạn yên lặng và tiềm thức của bạn mở ra. Nó được sử dụng cho mục đích trị liệu trong nhiều thứ vượt ra ngoài PLR: kiểm soát thói quen, giảm căng thẳng, quản lý cơn đau. Không có gì huyền bí về bản thân kỹ thuật này. Điều huyền bí là những gì đến qua nó.

Những Người Tiên Phong

Việc khám phá hồi quy tiền kiếp không phải là một khoảnh khắc eureka duy nhất. Nó xuất hiện độc lập qua nhiều nhà nghiên cứu, tất cả đều tình cờ vấp phải nó khi đang cố gắng thực hiện liệu pháp thông thường.

Ian Stevenson (1918-2007) thuộc về chương này vì lý do ngược lại với tất cả những người khác trong đó: ông chưa bao giờ sử dụng thôi miên. Là một bác sĩ tâm thần sinh ra tại Canada làm việc tại Đại học Virginia, ông dành bốn thập kỷ ghi chép về những đứa trẻ nhỏ tự nguyện kể ra ký ức về một kiếp trước mà không cần ai gợi ý, rồi đi đến những nơi chúng nêu tên và đối chiếu những gì chúng nói với giấy chứng tử, biên bản khám nghiệm tử thi, và những người thân còn sống. Hồ sơ của ông chứa hơn 2.500 trường hợp từ khắp thế giới, và trong nhiều trường hợp trong số đó những đứa trẻ đã xác định những người, địa điểm, và sự kiện cụ thể từ cuộc đời của một người đã khuất, đôi khi ở một quốc gia khác, đôi khi nói một ngôn ngữ khác.1

Điều đó có ý nghĩa ở đây như một đối chứng. Nếu các kiếp trước là sản phẩm nhân tạo của phương pháp, của những bệnh nhân dễ bị ám thị và những nhà trị liệu đặt câu hỏi dẫn dắt trong một căn phòng tối, thì những đứa trẻ mới biết đi của Stevenson lẽ ra không nên tồn tại. Hai cách tiếp cận đối lập nhau cứ liên tục đáp xuống cùng một hiện tượng. Công trình của ông về những đứa trẻ sinh ra với vết bớt khớp với vết thương chí mạng của người mà chúng mô tả được trình bày trong Chương 3.

Brian Weiss (sinh 1944), bác sĩ tâm thần được đào tạo tại Yale mà tôi đã thảo luận trong chương luân hồi, đã mở toang cánh cửa vào năm 1988 với Many Lives, Many Masters.2 Hành trình của ông bắt đầu với Catherine, bệnh nhân có những nỗi ám ảnh sợ hãi kháng lại 18 tháng trị liệu thông thường nhưng biến mất sau khi cô nhớ lại các chấn thương kiếp trước đã gây ra chúng. Điều làm cho sự đóng góp của Weiss mang tính cách mạng không chỉ là nghiên cứu trường hợp. Đó là một bác sĩ tâm thần có chứng chỉ, chính thống sẵn sàng đặt uy tín của mình vào rủi ro và công khai tuyên bố: điều này là thật, và nó có hiệu quả trị liệu.

Michael Newton (1931-2016) đã đưa PLR lên một tầm cao mới. Trong khi Weiss tập trung vào các kiếp trước, Newton đi xa hơn, dẫn dắt bệnh nhân đến không gian giữa các kiếp sống và lập bản đồ thế giới linh hồn với chi tiết tỉ mỉ. Hai cuốn sách đầu tiên của ông, Journey of Souls (1994) và Destiny of Souls (2000), dựa trên hàng nghìn phiên và vẫn là những lời kể toàn diện nhất về thế giới bên kia từ góc độ lâm sàng.34 Newton cuối cùng đã thành lập Viện Newton, đào tạo các nhà trị liệu Đời Sống Giữa Các Kiếp (LBL) được chứng nhận trên toàn thế giới.5

Helen Wambach (1925-1985) mang đến khoa học khắt khe nhất cho lĩnh vực này. Là một nhà tâm lý học, cô không hài lòng với bằng chứng giai thoại. Cô thực hiện các buổi hồi quy nhóm với hàng trăm đối tượng, thu thập dữ liệu có hệ thống về những gì họ báo cáo và sau đó tham chiếu chéo nó với hồ sơ lịch sử. Cuốn sách của cô Reliving Past Lives ghi chép các trường hợp mà đối tượng mô tả quần áo, kiến trúc, thực phẩm, và phong tục xã hội sau này được các nhà sử học xác minh, những chi tiết đôi khi mơ hồ ngay cả với các chuyên gia trong các thời kỳ đó.6

Wambach cũng thực hiện một khám phá hấp dẫn về nhân khẩu học kiếp trước: tỷ lệ giới tính trong số các kiếp trước được báo cáo bởi đối tượng của cô gần như chính xác là 50/50 nam nữ, khớp với tỷ lệ dân số lịch sử thực tế.6 Nếu mọi người đang tưởng tượng, bạn sẽ mong đợi thiên kiến (nhiều nam giới hơn trong vai trò kịch tính, nhiều kiếp sống hơn trong các giai đoạn nổi tiếng). Thay vào đó, hầu hết các kiếp trước được báo cáo là tầm thường, làm nông, lao động, sống và chết một cách không đáng chú ý. Tính bình thường thống kê đó thực sự là bằng chứng mạnh mẽ chống lại giả thuyết tưởng tượng.

Cô đi xa hơn nữa với một đồng nghiệp, Chet Snow, và đảo ngược hoàn toàn kỹ thuật: thay vì hồi quy bệnh nhân về quá khứ, họ tiến bộ họ vào tương lai. Kết quả, được xuất bản trong Mass Dreams of the Future, cho thấy sự nhất quán kỳ lạ giữa các đối tượng về việc các thời kỳ tương lai trông và cảm thấy như thế nào.7

Sức Mạnh Trị Liệu

Đây là điều lay động tôi nhất: PLR có hiệu quả như liệu pháp, ngay cả đối với những người không tin vào luân hồi.

Cuốn sách sau này của Brian Weiss Miracles Happen (2012) biên soạn hơn 40 nghiên cứu trường hợp bệnh nhân cho thấy sự chữa lành thể chất thông qua hồi quy tiền kiếp.8 Không chỉ là sự cải thiện cảm xúc, mà là các triệu chứng vật lý thực sự biến mất. Đau mãn tính đã kháng lại nhiều năm điều trị. Những nỗi ám ảnh sợ hãi bay hơi sau một buổi duy nhất. Những dị ứng không giải thích được biến mất.

Như Weiss viết: "Cơ thể và tâm trí liên kết với nhau. Điều chữa lành một cái thường chữa lành cả cái kia. Căng thẳng có thể gây ra bệnh tật vật lý cũng như bệnh tâm lý. Nhớ lại chấn thương hoặc sự kiện kiếp trước dẫn đến một triệu chứng vật lý ở kiếp hiện tại thường là đủ để chữa lành."8

Nếu hồi quy tiền kiếp chỉ đơn thuần là trí tưởng tượng hoặc bịa đặt, tại sao "nhớ lại" một chấn thương được bịa ra sẽ chữa lành một triệu chứng vật lý thực sự? Hiệu ứng giả dược cũng không giải thích được nó. Nhiều bệnh nhân trong số này không tin vào kiếp trước và bị sốc bởi những gì xuất hiện.

Khám phá của Wambach về "ký ức tâm-thể" củng cố điều này. Cô quan sát thấy cơ thể phản ứng vật lý với các điều kiện kiếp trước trong quá trình hồi quy. Một bệnh nhân bị đục thủy tinh thể trong một kiếp trước bắt đầu khóc trong quá trình thôi miên và mô tả tầm nhìn mờ, đau đớn. Khi Wambach hướng dẫn bệnh nhân quay ngược trong chính kiếp sống đó đến một độ tuổi trẻ hơn, trước khi bệnh đục thủy tinh thể phát triển, những giọt nước mắt dừng lại và bệnh nhân báo cáo tầm nhìn rõ ràng. Cơ thể vật lý đã tái diễn lại các điều kiện từ một kiếp sống đã kết thúc hàng thế kỷ trước.

Những Gì Hàng Nghìn Phiên Nhất Quán Tiết Lộ

Tuyển tập của Michael Newton Memories of the Afterlife (2009) tập hợp 32 trường hợp từ các nhà trị liệu LBL được chứng nhận làm việc độc lập trên các lục địa khác nhau.9 Các trường hợp đến từ bệnh nhân ở châu Mỹ, châu Âu, châu Á, Nam Phi, và Úc, những người có nền tảng văn hóa, tín ngưỡng tôn giáo, và mức độ kiến thức trước đây về các khái niệm tâm linh vô cùng khác nhau.

Sự nhất quán chính là điều khiến bạn kinh ngạc. Người này sang người khác, văn hóa này sang văn hóa khác, cùng một cấu trúc xuất hiện:

Như Newton đã viết: "Gần đây, các nhóm người lớn hơn ở mọi nền văn hóa đang tìm kiếm một loại tâm linh mới mang tính cá nhân hơn với họ. Những khám phá tâm linh đến từ tâm trí bên trong cho phép sự bộc lộ các chân lý cá nhân mà không có trung gian tôn giáo bên ngoài hay sự liên kết thể chế nào có thể sao chép được."9

Trích dẫn đó cộng hưởng sâu sắc với tôi. Điều này không phải về việc chấp nhận tôn giáo hay hệ tín ngưỡng của người khác. Đó là về việc trực tiếp truy cập chân lý bên trong của chính bạn.

Các Phiên Catherine Chi Tiết

Điều làm cho trường hợp của Catherine (được kể đầy đủ trong chương luân hồi) nổi bật đến vậy không chỉ là các cuộc hồi quy tiền kiếp. Đó là những gì xảy ra giữa các kiếp sống. Catherine bắt đầu nhận các thông điệp từ những thực thể cô mô tả là "Các Vị Thầy," những thực thể tâm linh tiến bộ cao tồn tại trong không gian giữa các kiếp hóa thân, những người trực tiếp nói chuyện với Tiến sĩ Weiss với thông tin về người cha đã khuất và người con trai sơ sinh đã chết của ông mà cô không có cách nào biết được.2

Đây chính là điều phân biệt PLR với việc kể chuyện trị liệu đơn thuần. Thông tin đến qua các buổi trị liệu đôi khi bao gồm các sự kiện có thể xác minh được mà bệnh nhân không thể tiếp cận được qua bất kỳ kênh thông thường nào. Nó không chỉ là một "bộ phim kiếp trước," mà là một sự kết nối rõ ràng với một trường tri thức vượt qua ký ức cá nhân.

Trải Nghiệm Của Chính Tôi

Sau khi đọc cuốn Journey of Souls của Newton, tôi đủ tò mò để tự mình thử. Tôi tìm kiếm các nhà thôi miên trị liệu gần nhà, gọi vài người để xem họ có cung cấp dịch vụ hồi quy tiền kiếp không, và đặt lịch một buổi.

Trải nghiệm khó khăn với tôi lúc đầu, vì tôi không quen thiền định hay làm yên tâm trí mình. Bộ não tôi cứ muốn phân tích mọi thứ, đặt câu hỏi liệu tôi có "thực sự" đang thấy điều gì đó hay chỉ là đang tưởng tượng. Nhưng sau khoảng 10 phút bài tập thư giãn, tôi bắt đầu cảm thấy trạng thái hoàng hôn đó, không hẳn là đang ngủ, nhưng cũng không hoàn toàn trong ý thức thức tỉnh bình thường của tôi.

Khi nhà thôi miên trị liệu đếm ngược từ 10, cô hỏi tôi đang ở đâu và tôi đang thấy gì. Mỗi hình ảnh mất khoảng 30 giây đến một phút để nổi lên, và điều đầu tiên tôi "thấy" là một cánh đồng xanh. Cô hỏi tôi đang mặc gì: áo trắng, quần short trắng, một đôi dép. Tôi có sống ở đây không? Không, tôi chỉ đang đi ngang qua, đang hướng đến nơi khác. Cô đếm đến 3, và ở đếm 3 tôi sẽ ở bất cứ nơi nào tôi đang hướng đến.

Đột nhiên tôi ở trong một khu chợ, ở Hy Lạp cổ đại. Cái nóng dữ dội, mặt trời chói chang. Tôi đang xem qua các loại nông sản. Cô đếm đến 3 lần nữa để đưa tôi trở về thời thơ ấu trong kiếp sống đó, để chúng tôi có thể hiểu thế giới của tôi trông như thế nào. Tôi thấy mình sống trong một túp lều, giường tôi là một đống rơm trên sàn, và chúng tôi nuôi dê. Từ tuổi thiếu niên trở đi, công việc của tôi là bán phô mai dê ở chợ địa phương. Cô yêu cầu tôi nhìn xung quanh để tìm gia đình mình, xem tôi có nhận ra ai không. Tôi nhận ra. Mẹ tôi lúc đó là cùng người mẹ tôi có trong cuộc sống hiện tại. Cha tôi đang ở ngoài trời chặt củi, và tôi nhận ra ông là cha đỡ đầu của tôi trong kiếp này. Và em trai tôi lúc đó là con trai tôi trong cuộc sống hiện tại của tôi.

Cô đếm đến 3 lần nữa và bảo tôi đi đến khoảnh khắc quan trọng nhất của kiếp sống đó. Lúc đầu tôi không thấy nhiều, nên cô bắt đầu với những điều cơ bản: tôi mặc gì? Tôi thấy mình mặc đồng phục, cơ bắp đáng chú ý. Cô hỏi tuổi tôi: giữa 30, khoảng 35. Tôi đang ở một loại lễ tốt nghiệp nào đó, khiến tôi bối rối, bạn không tốt nghiệp trường học ở tuổi 35. Nhưng rồi các chi tiết trở nên sắc nét hơn. Đồng phục là quân sự, phủ đầy huy chương. Đây không phải là một lễ tốt nghiệp, mà là một buổi lễ sau một loạt cuộc chiến chống lại các tỉnh Hy Lạp khác. Cô yêu cầu tôi mô tả các trận chiến, và đó là lúc mọi thứ trở nên căng thẳng. Tôi bắt đầu thấy những người tôi biết, bạn bè từ trường trung học trong cuộc sống hiện tại của tôi, đang chiến đấu bên cạnh tôi. Cảm xúc ập đến với tôi từ đâu đó và tôi bắt đầu khóc, ngay tại đó trên chiếc sofa của nhà thôi miên trị liệu. Điều đó rất bất thường đối với tôi, tôi không bao giờ khóc. Cô lặng lẽ đưa cho tôi giấy ăn và chúng tôi tiếp tục. Cô đếm đến 3 để đưa tôi đến khoảnh khắc cuối cùng của kiếp sống đó. Tôi thấy mình trên một chiến trường khác. Một khoảnh khắc sau tôi bị trúng đạn, và rồi tôi đang lơ lửng trên cơ thể của chính mình, trôi vào cõi giới khác.

Chúng tôi đã khám phá thế giới bên kia, các giai đoạn và nơi chốn khác nhau mà Michael Newton đã lập bản đồ trong sách của ông, vì vậy tôi sẽ không chi tiết chúng ở đây. Nhưng một khoảnh khắc nổi bật và khá thú vị. Khi tôi ở trong "thư viện" xem xét lại các kiếp trước của mình và kế hoạch cho cuộc sống hiện tại của tôi, tôi thấy một cuốn sách khổng lồ trên một bàn cẩm thạch lớn, và khi tôi lật các trang, tất cả đều trắng. Chúng tôi chờ đợi thông tin hoặc hình ảnh xuất hiện cho tôi từ những trang này, nhưng không có gì. Cuối cùng tôi thấy bằng những chữ cái rõ ràng trong tâm trí mình "HÃY QUAY LẠI SAU VÀI NĂM NỮA" và tôi bật cười. Thông điệp rõ ràng: tôi sẽ không được cho thấy nhiều về cuộc sống hiện tại của mình, để không làm hỏng nó, vì toàn bộ điểm của cuộc sống này như một bài kiểm tra sẽ trở nên vô nghĩa.

Một khoảnh khắc đáng chú ý khác là khi nhà thôi miên trị liệu nói chuyện với hướng đạo linh hồn của tôi (qua tôi) và hỏi tên anh ấy. Âm thanh xuất hiện trong tâm trí tôi là "Arum." Tôi không chắc cách đánh vần nó, nhưng cái tên rất rõ ràng. Vài tuần sau, sau khi đọc về cách tự thực hiện PLR, tôi quyết định thử nó trên vợ tôi. Dưới thôi miên, cô trải qua một kiếp sống với tư cách một quý ông người Mỹ và chết trong bệnh viện. Khi tôi hướng dẫn cô đến phía bên kia và yêu cầu nói chuyện với hướng đạo của cô, cùng một cái tên xuất hiện: "Arum." Tôi hoàn toàn sững sờ. Theo nghiên cứu của Newton, các linh hồn hóa thân theo nhóm trên Trái Đất và thường chia sẻ cùng một hướng đạo, một linh hồn tiến bộ hơn hướng dẫn nhóm. Nhưng làm sao vợ tôi lại biết được cái tên đó? Cô có nghe bản ghi âm PLR 4 giờ của tôi và nhớ nó không? Tôi không nghĩ cô từng nghe toàn bộ nó. Tôi đã kể cho cô một tóm tắt khi tôi về nhà ngày hôm đó. Và ngay cả khi tôi có đề cập đến tên hướng đạo một cách tình cờ, buổi PLR của riêng cô diễn ra nhiều tháng sau. Ý tưởng rằng cô sẽ nhớ lại một cái tên cụ thể từ một cuộc trò chuyện tình cờ và tái tạo nó dưới thôi miên có vẻ khó tin. Lời giải thích đơn giản nhất là nó là thật. Khoảnh khắc đó là sự xác nhận trên đỉnh của mọi thứ khác, mọi cảm xúc, mọi hình ảnh sống động, mọi kiếp sống chúng tôi đã đi qua trong buổi trị liệu của tôi.

Minh Chứng PLR

Đối với những ai tò mò muốn tự mình thử, Brian Weiss đã tiến hành các buổi hồi quy tiền kiếp có hướng dẫn có sẵn trực tuyến. Tôi khuyến khích bạn thử buổi này:

Trong video sau đây, Brian Weiss hướng dẫn khán giả trực tiếp qua một buổi hồi quy tiền kiếp.10 Bạn có thể tự trải nghiệm nó từ sofa của mình, nhắm mắt lại, làm theo hướng dẫn của ông, và xem điều gì nổi lên:

https://www.youtube.com/watch?v=lKtIEk8BDeo

Vẻ đẹp của PLR là bạn không cần tin vào nó để nó hoạt động. Bạn chỉ cần sẵn sàng thư giãn, buông bỏ tâm trí phân tích của mình trong một giờ, và mô tả những gì đến, ngay cả khi ban đầu nó cảm thấy như trí tưởng tượng. Nhiều trường hợp kịch tính nhất của Newton bắt đầu với những bệnh nhân tin rằng sẽ không có gì xảy ra.

Tại Sao PLR Quan Trọng

Hồi quy tiền kiếp có ý nghĩa vượt ra ngoài các ứng dụng trị liệu của nó.

Nếu PLR nhất quán tạo ra thông tin có thể xác minh được mà bệnh nhân không thể biết (tên đường phố tồn tại nhiều thế kỷ trước, mô tả về những người sống ở các quốc gia khác, chi tiết y khoa về người con trai đã chết của một bác sĩ) thì chúng ta đang đối mặt với điều gì đó mà mô hình khoa học hiện tại của chúng ta về ý thức đơn giản không thể giải thích được.

Quan điểm duy vật nói rằng ý thức được tạo ra bởi bộ não, chấm hết. Không có não, không có ý thức. Nhưng các buổi PLR liên tục chứng minh sự truy cập vào thông tin chưa bao giờ đi qua bộ não bệnh nhân qua bất kỳ kênh đã biết nào. Hoặc chúng ta chấp nhận rằng ý thức vươn ra ngoài bộ não, hoặc chúng ta phải giả định rằng mỗi một nhà nghiên cứu trong số này (trải dài qua các thập kỷ, các lục địa, và các phương pháp luận) hoặc đang nói dối hoặc kém năng lực.

Tôi biết lời giải thích nào tôi thấy có khả năng hơn.

Nguồn

  1. Ian Stevenson, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation (Proceedings of the American Society for Psychical Research, 1966; ấn bản 2, University Press of Virginia, 1974). Stevenson thành lập Khoa Nghiên Cứu Nhận Thức tại Đại học Virginia, hồ sơ của khoa này chứa hơn 2.500 trường hợp trẻ em báo cáo ký ức kiếp trước. https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2016/12/REI36Tucker-1.pdf

  2. Brian L. Weiss, Many Lives, Many Masters (Simon & Schuster/Fireside, 1988). Trường hợp Catherine, bao gồm các thông điệp từ "Các Vị Thầy" về cha và con trai sơ sinh của Weiss. https://www.simonandschuster.com/books/Many-Lives-Many-Masters/Brian-L-Weiss/9780671657864

  3. Michael Newton, Journey of Souls: Case Studies of Life Between Lives (Llewellyn Publications, 1994). https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9781567184853

  4. Michael Newton, Destiny of Souls: New Case Studies of Life Between Lives (Llewellyn Publications, 2000). https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9781567184990

  5. Viện Michael Newton cho Liệu Pháp Thôi Miên Đời Sống Giữa Các Kiếp, nơi đào tạo và chứng nhận các nhà trị liệu LBL trên toàn thế giới. https://www.newtoninstitute.org/

  6. Helen Wambach, Reliving Past Lives: The Evidence Under Hypnosis (Harper & Row, 1978). Nghiên cứu hồi quy nhóm với hơn 1.000 đối tượng; các kiếp trước được báo cáo chia gần như 50/50 giữa nam và nữ, khớp với tỷ lệ dân số lịch sử. https://archive.org/details/relivingpastlive00wamb

  7. Chet B. Snow cùng Helen Wambach, Mass Dreams of the Future (McGraw-Hill, 1989). Nghiên cứu tiến bộ tương lai-kiếp sống được Wambach bắt đầu và Snow hoàn thành sau khi bà qua đời năm 1985. https://archive.org/details/massdreamsoffutu0000snow

  8. Brian L. Weiss và Amy E. Weiss, Miracles Happen: The Transformational Healing Power of Past-Life Memories (HarperOne, 2012). Các câu chuyện trường hợp về sự chữa lành thể chất và cảm xúc thông qua hồi quy tiền kiếp. https://www.brianweiss.com/about-the-books/miracles-happen-the-transformational-healing-power-of-past-life-memories/

  9. Michael Newton, biên tập, Memories of the Afterlife: Life Between Lives Stories of Personal Transformation (Llewellyn Publications, 2009). Các nghiên cứu trường hợp đóng góp bởi các nhà thôi miên trị liệu LBL được chứng nhận của Viện Newton từ khắp nơi trên thế giới. https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9780738715278

  10. Brian Weiss, buổi hồi quy tiền kiếp nhóm có hướng dẫn (video). https://www.youtube.com/watch?v=lKtIEk8BDeo