第2部分:蓝图
第6章:时间是局部的
这个主张是:时间是这个维度的一个局部特征,而不是整个现实的属性。在滤波器的另一侧,没有时间,只有一个单一的"此刻",一个灵魂的所有经历都在其中共存。在物理维度之内,时间在流逝,但即便在这里,它也不是我们所想象的那条普遍的河流。而在一世人生之内,因果关系是双向运行的:过去在推动,而未来——已经作为一个潜在可能性的场存在着——在牵引。
在这四根支柱中,这一根听起来最应该是那根神秘主义的支柱,而恰恰是这一根,主流物理学已经替我们完成了大部分拆解工作。
相对论早已打破了"此刻"
关于时间的直觉图景,是一个普遍的当下向前扫过:一个宇宙性的此刻,被万物共享,身后是一段固定的过去,面前是一段开放的未来。相对论在一个多世纪前就打破了这幅图景,而这具尸体至今仍在支配着大多数人的世界观。
以下是主流的部分,不需要模型的任何延伸。在狭义相对论中,同时性是相对的:两位彼此相对运动的观察者并不共享一个"此刻"。对一位观察者而言同时发生的事件,对另一位观察者而言可能以不同的顺序发生,而两者都是对的。不存在一个普遍的当下,把宇宙切分为"已经发生"和"尚未发生"。在局部意义上,每位观察者都拥有一个定义明确的过去和未来——能够影响他们的事件,以及他们能够影响的事件。但那个所谓被赋予特权、现实在其中被铸造出来的"当下时刻",却没有任何所有观察者共享的物理学定义。物理学坦然承认过去和未来都是局部定义的,而"此刻"不过是一种地方性的便利说法,物理学家们一个世纪以来一直指出,这会把我们推向这样一幅图景:所有事件都简单地存在着,就像整个法国都存在着一样,即便你始终只站在其中的一个地方。
请细细体会这一点,因为它是承重的:我们对时间感觉最确定的那一部分——那个普遍的当下时刻——恰恰是物理学找不到的那一部分。
双重因果性:未来在牵引
如果所有事件都存在着,那为什么生活感觉像是在流动,为什么未来感觉是开放的?这正是我要依靠菲利普·吉耶芒(Philippe Guillemant)的地方,这位法国国家科学研究中心(CNRS)的物理学家,他的《时间之路》(La Route du Temps)一书在第一本书讲述意识和天线的那两章中都有引证。他的双重因果性框架,是我所找到的、对这个模型的时间支柱最干净利落的机制性说明。
过去在推动:普通的因果关系、力学、习惯、惯性。但未来并不是一片空白。它作为一个潜在可能性的场存在着,已经被结构化了,而那些潜在的未来对当下施加着一种牵引。在推与拉之间,坐着意识,它的工作就是选择:在众多潜在的未来中,哪一个会在你的时间线上实现出来。不是从虚无中凭空制造,而是从潜在中选择。在这幅图景中,你的意图并非仅仅是可能引发未来行动的心理状态。它们是调谐输入,会改变哪一个未来正在牵引着你。吉耶芒对此的说法是"时间线的吸引",这正是收发器那一章中的发射功能被赋予了一个目标:意图印刻场,场中潜在的未来重新加权,当下便沿着一条不同的线被牵引过去。这就是这个模型为"显化"提出的机制,不含任何魔法地陈述出来:你并不是在强迫现实,你只是在改变自己与哪一个早已存在的可能性产生共振。
无时间的那一侧,补全了这幅图景。如果时间是在致密波段之内,由意识穿行于一个事件结构之中而在局部生成出来的,那么滤波器之外的一个视角,并不是在穿行于任何东西之中。它把这个结构整体地看在眼里。第一本书中每一份"生命之间"的记述都描述了恰恰这一点,而且总是带着同样一种略显无奈的语气,那种灵魂们甚至难以向活人解释"顺序"这个概念的感觉:这里没有时间,一切都是当下。
由此得出的结论
现在把这根支柱拿去对照异常档案兑现,因为时间这一类,是其他任何模型都不曾尝试去解释的。
前世。如果一个灵魂的所有化身都存在于那个无时间的当下之中,那么你的"前世"并不在你身后。它们是同一个灵魂的共时立足点,是在其他世纪运行的其他会话,从源头的一侧来看全都是活着的。这一步就重新框定了第一本书中的回溯证据:回溯不是从一份布满灰尘的档案中提取记忆,而是一种调谐,是收发器指向了这个灵魂的另一个视角。这也解释了一个古怪之处:回溯受试者不只是回忆起那些人生,他们会重新进入那些人生,以现在时态,正在此刻溺水,而"疗愈"那段"前世"能够解决这一世的症状。如果那段别的人生是共时存在且相互耦合的,你恰恰会预期出现这种情况;而如果它只是一份已经封存的档案,你就很难预期出现这种情况。
预知。如果潜在的未来作为一个结构化的场存在着,那么预知就是一种阅读,是接收沿着局部时间线向前瞄准,天线拾取着最强的那些潜在线路。这个模型预测,预知应该是概率性的,并且偶尔会出错,因为"潜在"并不等于"固定":一个被读取到的未来,可以在它实现之前被取消选中。这与档案相符:预知的命中率在带有强烈情感权重的事件上更高,而有些预感所描述的未来后来被避免了——在一个固定未来的模型之下,这会是一个矛盾;而在这个模型之下,这正是系统在正常运作。
同步性。第一本书在讲述阿卡西那一章中所涵盖的那些有意义的巧合——难以置信的邂逅、书本恰好翻到需要的那一页——按照这种解读,正是接缝显露出来的地方:是选择正在进行中的证据。当你的时间线被牵引向一个不同的潜在未来时,这种调整会以那些恰当得让人觉得不像是随机的事件浮现出来——不是由推动性的因果关系安排出来的,而是由你已经开始选择的那条线的牵引所安排出来的。荣格把这种关联称为"无因的"。说对了一半。它们并非由过去所引起。它们是由未来所牵引的,而它们的出现,是你在日常生活中所能拥有的、表明一次选择正在发生的最好指标。
这里的收获,正是通向"控制装置"那部分的转折点:你不是坐在传送带上,从一段已死的过去被运送到一片空白的未来的乘客。你是一个选择者,站在一个由潜在线路构成的场之中,过去在你身后推动,而几条未来在你面前牵引,而你颅骨中的那台收发器就是这个选择的仪器。实践性的问题不再是"将会发生什么?"它变成了"我此刻调谐到的是哪一条线,而这是不是我刻意会选择的那一条?"这本书接下来的部分,就是要教你如何在开机使用这套设备的情况下回答这个问题。