حقیقت کی تفہیم: مادی دنیا سے پرے کیا ہے اس کے شواہد

زیادہ تر لوگ ہر اُس بات کو رد کر دیتے ہیں جو انہیں بہت عجیب یا بہت بے چین کرنے والی لگے۔ ایلینز کا ذکر کریں یا اپنی دادی کی روح کی آمد کا، اور چہروں کے تاثرات دیکھیں۔

میں کھلے ذہن کے ساتھ رہنے کی کوشش کرتا ہوں۔ تجسس ہی وہ چیز ہے جو ہمیں نامعلوم کے خوف سے آگے لے جاتی ہے۔ ہم کبھی آگ سے ڈرتے تھے یہاں تک کہ ہم نے اسے سمجھا اور اس پر قابو پا لیا۔ بجلی کے ساتھ بھی یہی ہوا۔ پانی کے اندر تیرنے کے ساتھ بھی یہی ہوا۔

بحیثیت انجینیئر، مجھے شواہد، منطق، اور ایسی چیزیں پسند ہیں جو سمجھ میں آئیں۔ چنانچہ تقریباً 15 سال پہلے، میں نے ایک ایسی چیز کے ساتھ وہی کیا جو میں نہیں سمجھتا اس کے ساتھ کرنا جانتا ہوں: میں نے اسے کھول کر دیکھنا شروع کیا۔ بعد از موت کی زندگی، شعور، نفسیاتی (سائیکِکس)، اور مافوق الفطرت۔ میں پورے معاملے کو ریورس انجینیئر کرنا چاہتا تھا اور دیکھنا چاہتا تھا کہ یہ اصل میں کیسے کام کرتا ہے۔ ابھی تک میں نے یہ نہیں جان پایا کہ سب کچھ کیسے کام کرتا ہے، لیکن ان تمام واقعات اور تجربات کو ایک ساتھ رکھ کر مجھے اس سمت میں کچھ پیش رفت ضرور ملی۔

جو کچھ میں نے پایا وہ شواہد کا ایک ایسا مجموعہ تھا جو ایسے ذرائع سے مسلسل اور ایک دوسرے سے مطابقت رکھتے ہوئے سامنے آتا رہا جن کا آپس میں کوئی رابطہ نہیں تھا: کلینیکل ہپناتھراپسٹ، نیورو سرجن، آؤٹ آف باڈی محققین، کوانٹم طبیعیات دان، فوجی انٹیلیجنس افسران، سائیکِکس، فلسفی۔ ان میں سے کوئی بھی آپس میں ہم آہنگی نہیں کر رہا تھا۔ سب ایک ہی تصویر کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔ اتنی سمتوں سے اتنا کچھ جمع ہوا کہ مجھے حقیقت کے بارے میں اپنی سمجھ کو نئے سرے سے تعمیر کرنا پڑا۔

یہ کتاب اسی تجزیے کی مجموعی صورت ہے۔ ہزاروں آزاد رپورٹوں کو ترتیب دے کر، یہ دیکھ کر کہ وہ کہاں متفق ہیں، اور اس نظام کے قواعد کو سمجھنے کی کوشش کر کے جس پر یہ سب کچھ چل رہا معلوم ہوتا ہے۔ یہی یہ کتاب ہے: کہانیاں اپنی ذات کے لیے نہیں، بلکہ وہ تصویر جس کی طرف وہ مسلسل اشارہ کرتی ہیں۔

ایک ایسا فریم جو اس سب کے نیچے سمجھ میں آتا ہے: ہمارے دماغ آلات ہیں، اور تمام آلات کی طرح، ان کی حد محدود ہے۔

ترازو وزن ناپتا ہے۔ وہ درجہ حرارت نہیں ناپ سکتا۔ تھرمامیٹر درجہ حرارت ناپتا ہے۔ وہ آواز نہیں ناپ سکتا۔ مائیکروفون آواز پکڑتا ہے۔ وہ تابکاری معلوم نہیں کر سکتا۔ ان میں سے کوئی بھی آلہ خراب نہیں ہے۔ وہ بس ہر چیز ناپنے کے لیے نہیں بنائے گئے، اور کوئی بھی ترازو کو غلط نہیں کہتا کیونکہ وہ آپ کو نہیں بتا سکتا کہ کمرہ کتنا گرم ہے۔

دماغ بھی اسی طرح کام کرتا ہے۔ یہ ایک غیر معمولی آلہ ہے، معلوم کائنات میں پایا جانے والا سب سے پیچیدہ شے، لیکن یہ حقیقت کے ایک مخصوص، تنگ بینڈ کے لیے سُر کیا گیا ہے۔ ہم برقی مقناطیسی طیف کا ایک ذرا سا حصہ دیکھتے ہیں اور اسے "تمام روشنی جو موجود ہے" کہہ دیتے ہیں۔ ہم تعدد کی ایک تنگ رینج سنتے ہیں اور اسے "تمام آواز جو موجود ہے" کہہ دیتے ہیں۔ ہم مکان کی تین جہتوں کو محسوس کرتے ہیں اور اسے "تمام مکان جو موجود ہے" کہہ دیتے ہیں۔ ہم وقت کو خطی محسوس کرتے ہیں اور اسے "وقت جس طرح کام کرتا ہے" کہہ دیتے ہیں۔

کتے کی ناک ایک ایسی دنیا کو محسوس کرتی ہے جس کے لیے ہم بالکل اندھے ہیں۔ مینٹِس شرمپ ایسے رنگ دیکھتا ہے جن کا ہم لفظی طور پر تصور بھی نہیں کر سکتے، اور یہ استعارہ نہیں: ہمارا بصری کارٹیکس جسمانی طور پر انہیں پروسیس کرنے کے قابل ہی نہیں۔ چمگادڑیں سونار کے ذریعے راستہ تلاش کرتی ہیں۔ شارک برقی میدانوں کو محسوس کرتی ہیں۔ ان مخلوقات میں سے ہر ایک کو حقیقت کے ایک ایسے جہت تک رسائی حاصل ہے جسے ہمارے آلات ریکارڈ نہیں کرتے۔ کوئی ایک آلہ بھی مکمل تصویر نہیں پکڑتا۔

چنانچہ جب کوئی کہتا ہے "میں اس میں سے کسی پر یقین نہیں کرتا کیونکہ میں اسے دیکھ نہیں سکتا، ناپ نہیں سکتا، یا لیب میں دہرا نہیں سکتا،" تو میں سمجھ سکتا ہوں۔ یہ وہی استدلال ہے جو ترازو کو یہ نتیجہ اخذ کرنے پر مجبور کرے گا کہ درجہ حرارت وجود ہی نہیں رکھتا۔ آلہ اسے پکڑ نہیں رہا۔ یہ ڈیٹیکٹر کی محدودیت ہے، نہ کہ اس بات کا فیصلہ کہ کیا حقیقی ہے۔

اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہمیں ہر چیز پر یقین کر لینا چاہیے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں اس بارے میں محتاط رہنا چاہیے کہ ہم کیا رد کرتے ہیں۔ سائنس کی تاریخ حقیقت کے ہمارے آلات سے آگے نکل جانے کا ایک طویل ریکارڈ ہے: بیکٹیریا خوردبینوں سے پہلے موجود تھے، تابکاری گائیگر کاؤنٹرز سے پہلے موجود تھی، ثقلی لہریں LIGO سے پہلے موجود تھیں۔ آلہ ہمیشہ حقیقت تک پہنچا، اس کے برعکس نہیں۔

میرا خیال ہے کہ شعور کے بارے میں ہماری تفہیم اس وقت اسی مقام پر ہے۔ ان 16 ابواب میں موجود شواہد اُس حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو ہمارے موجودہ دماغ-آلے کے کیلیبریٹ کردہ ادراک سے کہیں بڑی ہے۔ معقول ردعمل یہ ہے کہ ان لوگوں کے ڈیٹا کو سنجیدگی سے لیا جائے جن کے آلات زیادہ تر لوگوں کے مقابلے سگنل کا زیادہ حصہ پکڑتے دکھائی دیتے ہیں: مراقبہ کرنے والے، آؤٹ آف باڈی متلاشی، قریب المرگ تجربہ رکھنے والے، سائیکِکس، وہ بچے جنہیں گزشتہ زندگیاں یاد ہوں۔ ہو سکتا ہے وہ محض ایک وسیع تر بینڈ کے لیے سُر ہوں۔

یہی آخری گروہ وہ مقام ہے جہاں معاملہ محض گواہی کا نہیں رہتا۔ یونیورسٹی آف ورجینیا کے ایک نفسیاتی معالج نے 40 سال ایسے چھوٹے بچوں کے کیسز جمع کرنے میں گزارے جنہوں نے کوئی گزشتہ زندگی بیان کی، اور ان میں سے 2,500 سے زیادہ فائل پر موجود ہیں۔ تقریباً ایک تہائی میں، بچہ عین اُس جگہ پیدائشی نشان یا نقص کے ساتھ پیدا ہوا جہاں اُس شخص کو گولی ماری گئی تھی، چاقو سے وار کیا گیا تھا، یا کسی اور طرح مہلک زخم لگا تھا جسے بچے نے بیان کیا، اور ان میں سے درجنوں کیسز میں انہوں نے پوسٹ مارٹم رپورٹ حاصل کی اور اسے بچے کے جسم کے ساتھ ملا کر دیکھا۔ یہ باب 3 میں ہے۔

یہی وہ تحقیق ہے۔ 16 ابواب، وہ سب کچھ جو میں نے پایا، ذرائع، کیس اسٹڈیز اور اپنے ذاتی تجربات سمیت۔ اگر آپ شکی ہیں، تو اچھی بات ہے۔ میں بھی تھا۔ اگر یہاں کچھ بھی آپ کو قائل نہ کر پائے، تو اسے ایک دلچسپ افسانوی تصنیف کے طور پر پڑھیں۔ میں شرط لگاتا ہوں کہ باب 5 تک پہنچتے پہنچتے آپ کو اسے رد کرنا اس سے کہیں مشکل لگے گا جتنی آپ کو توقع تھی۔