Deel II: De Mensen Die Zien en Voelen

Hoofdstuk 9: Channelers, Boodschappers voor de Mensheid

Zie helderzienden als telefoonlijnen en channelers als zendmasten. Een helderziende brengt je misschien een persoonlijke boodschap van je overleden grootmoeder. Een channeler ontvangt iets breders: filosofische, spirituele, en praktische wijsheid van zeer ontwikkelde niet-fysieke intelligenties, entiteiten die naar verluidt duizenden keren hebben geïncarneerd (meer daarover in de hoofdstukken over regressie naar vorige levens en het hiernamaals). Het materiaal dat ze doorgeven is gericht aan de hele mensheid, niet aan één enkele persoon in de kamer.

Wat channeling zijn bewijskracht geeft is het patroon over onafhankelijke bronnen heen. Verschillende mensen, verschillende landen, verschillende decennia, geen zichtbaar contact tussen hen, en toch komt de kernboodschap elke keer op dezelfde manier aan. Ik bleef terugkeren naar een vergelijking die voor mij als ingenieur zinvol was: als meerdere onafhankelijke vertalers, werkend in complete isolatie, allemaal dezelfde vertaling produceren, is de eenvoudigste verklaring dat ze allemaal uit dezelfde oorspronkelijke tekst lezen.

Esther Hicks en Abraham

Esther Hicks is waarschijnlijk de meest bekende channeler in de westerse wereld. Samen met haar overleden echtgenoot Jerry Hicks channelt ze sinds het midden van de jaren tachtig een entiteit (of groepsbewustzijn) genaamd Abraham, en produceert daarmee tientallen boeken, duizenden opgenomen workshops, en een geheel aan leer dat miljoenen mensen heeft bereikt.

De Abraham-leringen zijn specifiek op een manier die me verraste. Veel gechanneld materiaal blijft op grote hoogte zweven, abstract en moeilijk om iets mee te doen. Abraham komt naar de grond: de emotionele begeleidingsschaal, het Vortex-concept, de Kunst van het Toelaten, 22 processen voor bewuste creatie.1 De centrale bewering wankelt nooit: je bent een trillend wezen in een trillend universum, en je emoties zijn het instrumentenpaneel.

Wat me steeds weer opviel in opnames van Esthers sessies is de zichtbare verschuiving wanneer ze "toestaat" dat Abraham door haar spreekt. Haar houding verandert. Haar woordenschat verandert. Het ritme van haar spraak verandert. Ze spreekt met een precisie en autoriteit die op een ander register zit dan haar normale conversatiestijl. Duizenden workshopbezoekers hebben Abraham vragen gesteld via Esther en meldden dat de antwoorden kwalitatief anders aanvoelden dan alles wat een therapeut of leraar hen ooit had gegeven, niet alleen anders van inhoud maar anders in de manier waarop het antwoord in hun lichaam landde.

Wayne Dyer, die decennia doorbracht als een van de meest geloofwaardige stemmen in populaire spirituele filosofie, was sceptisch over Esthers channeling voordat hij haar ontmoette. Nadat hij haar ontmoette en rechtstreeks bij Abraham zat, werd hij een toegewijde voorstander. Hun gezamenlijke boek Co-creating at Its Best (2014) legt een gesprek tussen hen tweeën vast: Dyer benaderend vanuit traditionele spirituele filosofie, Abraham vanuit gechanneld niet-fysiek weten.2 Ze komen tot dezelfde conclusies vanuit tegenovergestelde richtingen. Dyer zei dat hij die convergentie bevestigend vond. Ik vond het moeilijk om weg te verklaren.

De Wet van Eén: Wetenschappelijke Channeling

Het Wet van Eén-materiaal is het methodologisch meest rigoureuze channelingproject dat ik ben tegengekomen.3

Don Elkins was hoogleraar natuurkunde. Hij bracht negentien jaar door, van 1962 tot 1981, met het verfijnen van zijn channelingmethodologie voordat hij bereikte wat hij beschouwde als een oprecht doorbraakcontact. De entiteit die hij bereikte was Ra, een groepsbewustzijn dat voorbij individuele identiteit was geëvolueerd en bestond als een verenigd gewaarzijn op de 6e dichtheid van bewustzijn.

Elkins voerde deze sessies uit als experimenten. Alles werd opgenomen. Strikte protocollen bepaalden de omstandigheden van elke sessie, de positionering van deelnemers, de objecten toegestaan in de kamer, de documentatie achteraf. Ra specificeerde exact hoe die documentatie moest werken, inclusief foto's:

"We vragen dat elke foto de waarheid vertelt, dat ze gedateerd zijn en met een helderheid schijnen zodat er geen schaduw is dan louter oprechte uitdrukking."

Doorheen 106 sessies houden Ra's leringen samenhang met een coherentie waarvoor ik nog steeds geen nette verklaring heb. Ze brengen de structuur van de werkelijkheid in kaart, de evolutie van bewustzijn doorheen dichtheden, de mechaniek van vrije wil, de manier waarop reïncarnatie functioneert, en de relatie tussen liefde en wijsheid als de twee motoren die spirituele evolutie voortstuwen.

Ra's eigen zelfbeschrijving bleef doorheen alles bescheiden: "Wij komen als nederige boodschappers van de Wet van Eén, verlangend om vervormingen te verminderen." Geen beweringen van perfectie. Geen bewering van absolute autoriteit. Ze erkenden openlijk dat hun perspectief, hoewel breder dan menselijk, nog steeds gedeeltelijk was. Die terughoudendheid duikt keer op keer op in de gechannelde bronnen die ik geloofwaardig vond. Ze beweren niet God te zijn. Ze beweren reizigers te zijn die meer terrein hebben afgelegd.

Bringers of the Dawn: De Pleiadische Boodschap

Barbara Marciniak channelt leringen van wezens die zichzelf identificeren als Pleiadiërs, geavanceerde entiteiten uit de Pleiaden-sterrenhoop. De totstandkoming van haar boek Bringers of the Dawn (1992) was zelf een oefening in gechanneld proces: Tera Thomas, de redacteur, beschreef instructie te hebben ontvangen van de Pleiadiërs om het boek volledig via intuïtie samen te stellen, "zonder dat je logische geest de stappen kende."4

De Pleiadische boodschap positioneert de Aarde als belangrijk niet omdat de mensheid de meest ontwikkelde beschaving in de kosmische gemeenschap is, maar omdat we ons op een kritiek kantelpunt bevinden. Ze beschrijven mensen als "frequentiebewaarders" wier collectieve bewustzijn direct de trillingstoestand van de planeet vormt, en daardoor het hele sterrenstelsel.

Hun nadruk ligt op persoonlijke verantwoordelijkheid: "Brengers van de Dageraad maken de kosmische evolutionaire sprong mogelijk door de frequentie eerst te verankeren in hun eigen lichamen." De mechaniek die ze beschrijven is eenvoudig en tegelijk ongemakkelijk. Je verschuift de wereld door jezelf te verschuiven, niet door andere mensen te corrigeren.

Patricia Darre: Automatisch Schrijven als Channeling

Patricia Darre's channelingmethode is anders dan Esther Hicks' trancespreken. Darre ontvangt via haar hand. Haar pen beweegt over papier en produceert tekst die ze niet bewust samenstelt. Het wordt automatisch schrijven genoemd, en Darre's ervaring ermee is in detail gedocumenteerd in het hoofdstuk over Helderzienden.

Haar boek Mes rendez-vous avec Walter Höffer volgt haar doorlopende relatie met een specifieke entiteit, Walter Höffer, een voormalige nazi die zijn reis van verlossing in de geestenwereld beschrijft en zijn uiteindelijke beweging naar het Licht.5 Een van de vreemdere secties van dat boek betrekt een andere helderziende, Mauro F., die beweert de geest van Hitler te channelen. Wat Mauro F. doorgeeft is een verslag van wat er gebeurde met een uiterst negatieve ziel in het hiernamaals. Geen hel. Een lege ruimte van rehabilitatie, waar de ziel alle haat moet afwerpen voordat ze weer liefde kan vinden.

De specificiteit van dat verslag, zijn troosteloze, bureaucratische kwaliteit, was niet wat ik verwachtte van een boek dat beweerde boodschappen van Hitlers geest door te geven. Het las minder als dramatische bestraffing en meer als een langzame administratieve correctie. Ik weet niet wat ik daarmee moet doen. Ik schreef het op en ging verder.

Sonia Choquette: Het Doel van de Ziel

Sonia Choquette werkt zowel als helderziende als channeler. Haar boek Soul Lessons and Soul Purpose levert gechannelde begeleiding gericht op één vraag: waarom incarneerde je, en wat kom je hier doen?6

Choquettes channeling blijft dicht bij het praktische. Haar materiaal behandelt hoe je je zielenlessen identificeert, hoe je herkent wanneer je op of buiten je pad bent, en hoe je intuïtie gebruikt om de beslissingen te navigeren die je afgestemd houden op het plan van je ziel. Ze besteedt niet veel pagina's aan kosmische architectuur. Ze wijst je terug naar je eigen leven.

Seth: "Jij Creëert Je Eigen Werkelijkheid" (Jane Roberts)

Lang voordat "wet van aantrekking" een huishoudelijke uitdrukking werd, bracht een dichteres uit New York genaamd Jane Roberts 1963 tot 1984 door met het channelen van een energiepersoonlijkheid die zichzelf Seth noemde. Haar echtgenoot zat naast haar met een notitieboek, en transcribeerde elk woord terwijl zij ergens compleet anders was. Wat doorkwam werd The Nature of Personal Reality (1974), en uiteindelijk het filosofische fundament van de hele moderne bewustzijnsbeweging.7 Het idee dat Esther Hicks en Bashar en duizend latere auteurs hun carrières zouden besteden aan het populariseren, zat daar al, zo klaar als een klontje, decennia voordat een van hen verscheen:

"Je creëert je werkelijkheid volgens je overtuigingen; die van jou is de scheppende energie die je wereld maakt; er zijn geen beperkingen aan het zelf behalve die waarin je gelooft."

Wat Seth op mijn bureau houdt in plaats van in een schenkingsstapel is de gestrengheid. Het materiaal is een gedetailleerd, intern consistent model van hoe overtuiging, verwachting, en emotie zich vertalen naar fysieke ervaring. Het werd gedicteerd met een precisie en intellectuele reikwijdte die Roberts, in haar gewone wakende toestand, nooit uit zichzelf toonde. Vage bevestiging is het niet.

Bashar (Darryl Anka)

Sinds 1983 channelt Darryl Anka Bashar, een wezen dat zichzelf beschrijft als sprekend vanuit een parallelle, iets-toekomstige beschaving die op een andere "frequentie" opereert.8 Van alle moderne channelers waar ik tijd mee heb doorgebracht is Bashar de meest systematische. Hij levert werkelijkheid zoals een goede ingenieur een specificatieblad levert. Zijn centrale formule verandert nooit: handel naar je hoogste opwinding, op elk moment, naar best vermogen, zonder gehechtheid aan een specifiek resultaat. Opwinding is, in zijn kader, de vertaling van het lichaam van afstemming met je werkelijke zelf.

Hij opent bijna elke sessie door de goeroerol te weigeren:

"Geloof niets van wat ik zeg alleen omdat ik het zei... Dit gaat allemaal over zelfempowerment; het gaat allemaal over jouw erkenning van je vermogen om de levens te creëren die je wenst te creëren."

Net als Ra en Abraham houdt Bashar vol dat fysieke werkelijkheid een spiegel is. Ze weerspiegelt je zijnstoestand. De causaliteit loopt maar één kant op, en de pijl wijst naar binnen.

Conversations with God (Neale Donald Walsch)

In het begin van de jaren negentig zat Neale Donald Walsch op de bodem. Hij pakte een notitieblok, krabbelde een woedende lijst vragen aan God, en voelde, tot zijn aanzienlijke verbazing, dat zijn hand terug begon te schrijven. De resulterende dialoog werd Conversations with God, een meerdelig werk dat uiteindelijk in tientallen talen werd vertaald.9 Noem het channeling, automatisch schrijven, of een bijzonder levendige inspiratie. De inhoud komt op dezelfde grond terecht als elke andere bron in dit hoofdstuk: je bent een goddelijk wezen dat je eigen ervaring creëert, en liefde is het enige dat echt is.

"Er zijn geen slachtoffers in het universum, alleen scheppers."

"Wat je weerstaat, blijft bestaan. Waar je naar kijkt, verdwijnt."

De "God" van deze boeken dreigt nooit en beveelt nooit. Hij legt uit, met het geduld van iets dat nergens anders hoeft te zijn, dat er geen oordeel wacht aan de andere kant. Alleen een bewustzijn dat zichzelf verkent, door jou.

Emmanuel (Pat Rodegast)

Pat Rodegast was een zachtaardige vrouw in New England die begon met het zien van een wezen van licht en uiteindelijk begon hem te channelen. Hij noemde zichzelf Emmanuel. Ram Dass onderschreef de boeken en hielp ze bij een breder publiek te brengen.10 Doorheen drie delen biedt Emmanuel enkele van de meest tedere materialen in de hele gechannelde canon, vooral over de dood, die hij niet behandelt als een tragedie of een mysterie:

"De dood is als het uittrekken van een te strakke schoen."

"Er is niets te vrezen in het universum."

Een strakke schoen. Geen deur die dichtslaat, geen afgrond. Opluchting. Zijn leer komt precies uit waar bijna-doodervaarders en verkenners van buitenlichamelijke ervaringen consistent uitkomen: fysiek leven is een leslokaal dat we kozen te betreden, angst is het enige echte obstakel, en we zijn, in zijn woorden, "één met God," met het vergeten ingebouwd bij incarnatie.

Silver Birch

Vanaf de jaren twintig in Londen kwam een kleine kring regelmatig bijeen rond een trancemedium die zijn naam decennialang buiten de publicaties hield (later bleek hij de journalist Maurice Barbanell te zijn). Door hem sprak een zachtaardige, oude aanwezigheid die zichzelf alleen als Silver Birch identificeerde. De leringen werden getranscribeerd doorheen vele delen en werden een hoeksteen van het Britse Spiritualisme.11 Silver Birch opereert anders dan Seth of Bashar. Hij is eenvoudig en moreel in plaats van filosofisch of systematisch. Het universum draait op perfecte natuurwet. Dienst aan anderen is de hoogste uitdrukking van geest. De dood beëindigt niets.

"De wet is perfect, de Grote Geest is perfect."

"De wet van evolutie is een wet van groei."

Hij zei deze dingen decennia voor de anderen, zonder mogelijke contactlijn tussen hen. Hij komt toch bij dezelfde bestemming aan: een wetmatig, liefdevol universum waarin niets ooit verloren gaat en elke ziel langzaam haar weg naar huis werkt.

Daniel en Anne Meurois-Givaudan

Daniel Meurois en Anne Givaudan vertegenwoordigen een compleet andere methode. De Franse auteurs beschrijven rechtstreeks lezen uit de Akasha-Kronieken, die de esoterische tradities definiëren als het complete geheugenveld van het universum. Hun boek De mémoire d'Essénien reconstrueert, in gedetailleerd eerstepersoonsverslag, een vorig leven als Esseen levend naast Jezus. Ze zijn expliciet over de bron: er ligt geen historisch document aan ten grondslag.12

"[Dit boek] is de vrucht van een lange lezing in de Akasha-Kronieken... het Geheugen van het Universum." (le fruit d'une longue lecture dans les Annales akashiques... la Mémoire de l'Univers)

Hun begeleidende werk Récits d'un voyageur de l'astral documenteert herhaalde buitenlichamelijke reizen door niet-fysiek terrein.13 Beide draden verbinden vooruit naar latere hoofdstukken van dit boek: de Akasha-Kronieken in het antennehoofdstuk, buitenlichamelijke verkenning in het hoofdstuk over Buitenlichamelijke Ervaringen.

Het Patroon Doorheen Channelers

Wat me het meest opvalt, en waar ik steeds naar terugkeer wanneer iemand vraagt waarom ik dit materiaal serieus neem ondanks het verificatieprobleem, is de convergentie.

De kernboodschap is altijd hetzelfde. Abraham via Esther Hicks. Ra via Don Elkins. Pleiadiërs via Barbara Marciniak. Walter Höffer via Patricia Darre. Seth via Jane Roberts. Bashar via Darryl Anka. Emmanuel via Pat Rodegast. Silver Birch via Maurice Barbanell. De woordenschat verschuift. De nadruk verschuift. De doelgroepen zijn compleet verschillend. De fundamentele leringen verschuiven niet:

Die lijst is samengesteld uit bronnen gescheiden door decennia, continenten, en talen. Geen van deze mensen had contact met elkaar. Sommigen van hen leefden en stierven voordat de anderen geboren werden. De afstemming is toch exact.

Het sluit ook aan bij wat regressiepatiënten van vorige levens beschrijven onder hypnose, wat OBE-verkenners rapporteren uit niet-fysiek terrein, wat bijna-doodervaarders terugbrengen, en met bepaalde implicaties die stilletjes aan de rand van de kwantumfysica zitten.

Dus hier is de keuze waar ik steeds weer bij uitkom, na vijftien jaar zoeken: of dit is de meest uitgebreid volgehouden gecoördineerde zwendel in de menselijke geschiedenis, in stand gehouden over decennia en continenten door mensen die elkaar nooit ontmoetten, of het is een oprecht signaal, gefilterd doorheen verschillende menselijke instrumenten, dat dezelfde informatie draagt. Ik heb het bewijs meer dan twee keer gecontroleerd. Ik kan het nog steeds niet wegwuiven.

Bronnen

  1. Esther Hicks en Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Oorsprong van de 22-niveau emotionele begeleidingsschaal en de 22 processen voor bewuste creatie, gechanneld van Abraham. https://www.amazon.com/Ask-Given-Learning-Manifest-Desires/dp/1401904599

  2. Dr. Wayne W. Dyer en Esther Hicks, Co-creating at Its Best: A Conversation Between Master Teachers (Hay House, 2014). Transcript van een live dialoog tussen Dyer en Abraham opgenomen op een evenement in Anaheim, Californië. https://www.hayhouse.com/co-creating-at-its-best-hardcover

  3. Don Elkins, Carla Rueckert, en Jim McCarty, The Law of One (The Ra Material), Boeken I-V (L/L Research / Whitford Press, sessies gechanneld 1981-1984). 106 sessies; beide citaten in dit hoofdstuk (de fotografie-instructie en "nederige boodschappers van de Wet van Eén, verlangend om vervormingen te verminderen") verschijnen in Sessie 88.12, geverifieerd in het complete archief. https://www.lawofone.info/s/88

  4. Barbara Marciniak, Bringers of the Dawn: Teachings from the Pleiadians (Bear & Company, 1992). Geredigeerd door Tera Thomas; samengesteld uit meer dan vierhonderd uur channeling. https://www.simonandschuster.com/books/Bringers-of-the-Dawn/Barbara-Marciniak/9780939680986

  5. Patricia Darré, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Contact begonnen tijdens de lockdown van maart 2020; het boek presenteert Höffer (1902-1982) als een voormalige nazi die zijn pad naar het Licht beschrijft. http://michel-lafon.fr/livre/2610-Mes_rendez-vous_avec_Walter_Hoffer.html

  6. Sonia Choquette, Soul Lessons and Soul Purpose: A Channeled Guide to Why You Are Here (Hay House, 2007). https://www.hayhouse.com/soul-lessons-and-soul-purpose-2

  7. Jane Roberts, The Nature of Personal Reality: A Seth Book (Prentice-Hall, 1974). Gedicteerd door Seth en getranscribeerd door Roberts' echtgenoot Robert F. Butts. https://openlibrary.org/books/OL7342965M/The_Nature_of_Personal_Reality

  8. Darryl Anka, Bashar: Blueprint for Change: A Message from Our Future, red. Luana Ewing (New Solutions Publishing, 1990). Samengesteld uit transcripten van sessies gechanneld tussen 1986 en 1989; de instructie "geloof niets van wat ik zeg" is een vast onderdeel van Bashar-sessies. https://archive.org/details/darryl-anka-bashar-blueprint-for-change-a-message-from-our-future-new-solutions-pub-1990

  9. Neale Donald Walsch, Conversations with God: An Uncommon Dialogue, Book 1 (Hampton Roads, 1995; G.P. Putnam's Sons hardcover, 1996). Eerste deel van de meerdelige serie. https://en.wikipedia.org/wiki/Conversations_with_God

  10. Pat Rodegast en Judith Stanton, Emmanuel's Book: A Manual for Living Comfortably in the Cosmos (Some Friends of Emmanuel, 1985; Bantam, 1987). Inleiding door Ram Dass. https://www.penguinrandomhouse.com/books/156463/emmanuels-book-by-pat-rodegast-and-judith-stanton/

  11. A. W. Austen (red.), Teachings of Silver Birch (Psychic Press, Londen, 1938). Voorwoord door Hannen Swaffer; het trancemedium was journalist Maurice Barbanell, wiens Home Circle vanaf ongeveer 1924 in Londen bijeenkwam. https://www.spiritualtruthfoundation.org/product/teachings-of-silver-birch/

  12. Anne en Daniel Meurois-Givaudan, De mémoire d'Essénien: L'autre visage de Jésus (Éditions Arista, Plazac, 1984). De auteurs stellen dat het boek de vrucht is van een lange lezing in de Akasha-Kronieken. https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Meurois

  13. Anne en Daniel Meurois-Givaudan, Récits d'un voyageur de l'astral (Éditions Arista; heruitgegeven door J'ai Lu). Verslag van de buitenlichamelijke reizen van de auteurs; bronnen spreken elkaar tegen over het jaar van de eerste editie (1980 of 1983). https://www.jailu.com/recits-dun-voyageur-de-lastral/9782290338964