Bahagian II: Mereka yang Melihat dan Merasa

Bab 9: Penyalur, Utusan bagi Manusia

Bayangkan ahli psikik sebagai talian telefon dan penyalur sebagai menara penyiaran. Seorang ahli psikik mungkin membawakan anda satu mesej peribadi daripada nenek anda yang telah meninggal dunia. Seorang penyalur menerima sesuatu yang lebih luas: kebijaksanaan falsafah, rohani, dan praktikal daripada kepintaran-kepintaran bukan-fizikal yang sangat maju, entiti-entiti yang dilaporkan telah menjelma beribu-ribu kali (lebih lanjut tentang itu dalam bab-bab tentang regresi kehidupan lampau dan alam selepas kematian). Bahan yang mereka pancarkan ditujukan kepada seluruh umat manusia, bukan kepada mana-mana individu tunggal di dalam bilik itu.

Apa yang memberikan penyaluran bobot buktinya ialah corak merentasi sumber-sumber bebas. Orang-orang berbeza, negara-negara berbeza, dekad-dekad berbeza, tiada hubungan yang jelas antara mereka, namun mesej terasnya sampai dengan cara yang sama setiap kali. Saya sentiasa kembali kepada satu perbandingan yang masuk akal bagi saya sebagai seorang jurutera: jika beberapa penterjemah bebas, bekerja secara terasing sepenuhnya, semuanya menghasilkan terjemahan yang sama, penjelasan paling mudah ialah mereka semua sedang membaca daripada teks asal yang sama.

Esther Hicks dan Abraham

Esther Hicks mungkin adalah penyalur yang paling dikenali secara meluas di dunia Barat. Bersama-sama suaminya yang telah meninggal dunia, Jerry Hicks, beliau telah menyalurkan satu entiti (atau kesedaran kumpulan) yang dipanggil Abraham sejak pertengahan 1980-an, menghasilkan berpuluh-puluh buku, beribu-ribu bengkel yang dirakam, dan satu badan ajaran yang telah sampai kepada jutaan orang.

Ajaran-ajaran Abraham khusus dengan cara yang mengejutkan saya. Banyak bahan yang disalurkan terapung pada ketinggian, abstrak dan sukar dilakukan apa-apa dengannya. Abraham turun ke tahap tanah: skala panduan emosi, konsep Vortex, Art of Allowing (Seni Membenarkan), 22 proses untuk penciptaan sengaja.1 Dakwaan terasnya tidak pernah goyah: anda adalah satu makhluk getaran dalam satu alam semesta getaran, dan emosi anda adalah panel instrumennya.

Apa yang sentiasa saya perhatikan dalam rakaman-rakaman sesi Esther ialah peralihan yang jelas apabila beliau "membenarkan" Abraham bercakap melaluinya. Perwatakannya berubah. Kosa katanya berubah. Rentak percakapannya berubah. Beliau bercakap dengan satu ketepatan dan kewibawaan yang berada pada daftar yang berbeza berbanding gaya perbualannya yang biasa. Beribu-ribu peserta bengkel telah bertanya soalan-soalan kepada Abraham melalui Esther dan melaporkan bahawa jawapan-jawapan itu terasa secara kualitatif berbeza daripada apa jua yang pernah diberikan oleh mana-mana ahli terapi atau guru, bukan sekadar berbeza dari segi kandungan tetapi berbeza dalam cara jawapan itu sampai di dalam tubuh mereka.

Wayne Dyer, yang menghabiskan berdekad-dekad sebagai salah satu suara paling boleh dipercayai dalam falsafah rohani popular, adalah skeptikal terhadap penyaluran Esther sebelum bertemu dengannya. Selepas bertemu dengannya dan duduk bersama Abraham secara langsung, beliau menjadi seorang penyokong yang taat setia. Buku kolaboratif mereka Co-creating at Its Best (2014) merekodkan satu perbualan antara mereka berdua: Dyer mendekati daripada falsafah rohani tradisional, Abraham daripada pengetahuan bukan-fizikal yang disalurkan.2 Mereka sampai kepada kesimpulan yang sama daripada arah yang bertentangan. Dyer berkata beliau mendapati penumpuan itu mengesahkan. Saya mendapatinya sukar untuk ditolak.

Law of One: Penyaluran Saintifik

Bahan Law of One adalah projek penyaluran paling teliti dari segi metodologi yang pernah saya temui.3

Don Elkins ialah seorang profesor fizik. Beliau menghabiskan sembilan belas tahun, dari 1962 hingga 1981, menghalusi metodologi penyalurannya sebelum mencapai apa yang dianggapnya sebagai hubungan kejayaan sebenar. Entiti yang dicapainya ialah Ra, satu kesedaran kumpulan yang telah berevolusi melangkaui identiti individu dan wujud sebagai satu kesedaran bersatu pada ketumpatan ke-6 kesedaran.

Elkins menjalankan sesi-sesi ini seperti eksperimen. Segala-galanya dirakam. Protokol-protokol yang ketat mentadbir keadaan-keadaan setiap sesi, kedudukan peserta-peserta, objek-objek yang dibenarkan di dalam bilik, pendokumentasian selepasnya. Ra menetapkan dengan tepat bagaimana pendokumentasian itu harus berfungsi, termasuk gambar-gambar:

"Kami meminta agar mana-mana gambar mengatakan yang benar, agar ia bertarikh dan bersinar dengan satu kejelasan sehingga tiada bayang-bayang apa-apa selain daripada ungkapan yang tulen."

Merentasi 106 sesi, ajaran-ajaran Ra kekal utuh dengan satu koherensi yang saya masih tidak mempunyai penjelasan yang bersih untuknya. Mereka memetakan struktur realiti, evolusi kesedaran melalui ketumpatan-ketumpatan, mekanik kehendak bebas, cara reinkarnasi berfungsi, dan hubungan antara kasih sayang dan kebijaksanaan sebagai dua enjin yang mendorong evolusi rohani ke hadapan.

Penggambaran diri Ra sendiri kekal sederhana sepanjang masa: "Kami datang sebagai utusan-utusan yang rendah diri bagi Law of One, berhasrat mengurangkan herotan-herotan." Tiada dakwaan kesempurnaan. Tiada dakwaan kewibawaan mutlak. Mereka mengakui secara terbuka bahawa perspektif mereka, walaupun lebih luas daripada manusia, masih separa. Kesederhanaan itu muncul berulang kali dalam sumber-sumber yang disalurkan yang saya dapati boleh dipercayai. Mereka tidak mendakwa menjadi Tuhan. Mereka mendakwa menjadi pengembara-pengembara yang telah melalui lebih banyak jalan.

Bringers of the Dawn: Mesej Pleiadian

Barbara Marciniak menyalurkan ajaran-ajaran daripada makhluk-makhluk yang mengenal pasti diri mereka sebagai Pleiadian, entiti-entiti maju daripada kelompok bintang Pleiades. Penciptaan bukunya Bringers of the Dawn (1992) itu sendiri adalah satu latihan dalam proses penyaluran: Tera Thomas, editornya, menggambarkan menerima arahan daripada golongan Pleiadian untuk menyusun buku itu sepenuhnya melalui intuisi, "tanpa minda logikal anda mengetahui langkah-langkahnya."4

Mesej Pleiadian meletakkan Bumi sebagai penting bukan kerana umat manusia adalah tamadun paling maju dalam komuniti kosmik, tetapi kerana kita berada pada satu titik pusingan yang kritikal. Mereka menggambarkan manusia sebagai "penjaga frekuensi" yang kesedaran kolektif mereka secara langsung membentuk keadaan getaran planet ini dan, melaluinya, seluruh galaksi.

Penekanan mereka jatuh kepada tanggungjawab peribadi: "Bringers of the Dawn menjadikan lonjakan evolusi kosmik mungkin dengan menambat frekuensi itu terlebih dahulu di dalam tubuh mereka sendiri." Mekanik yang digambarkan mereka mudah dan tidak menyenangkan pada masa yang sama. Anda mengubah dunia dengan mengubah diri anda, bukan dengan membetulkan orang lain.

Patricia Darre: Penulisan Automatik sebagai Penyaluran

Kaedah penyaluran Patricia Darre berbeza daripada percakapan trans Esther Hicks. Darre menerima melalui tangannya. Penanya bergerak melintasi kertas dan menghasilkan teks yang tidak dikarangnya secara sedar. Ia dipanggil penulisan automatik, dan pengalaman Darre dengannya didokumenkan secara terperinci dalam bab Ahli Psikik.

Bukunya Mes rendez-vous avec Walter Höffer mengikuti hubungan berterusannya dengan satu entiti tertentu, Walter Höffer, seorang bekas Nazi yang menggambarkan perjalanan penebusannya di alam roh dan pergerakan akhirnya ke arah Cahaya.5 Salah satu bahagian buku itu yang lebih ganjil membawa masuk seorang lagi ahli psikik, Mauro F., yang mendakwa menyalurkan roh Hitler. Apa yang dipancarkan Mauro F. ialah satu catatan tentang apa yang berlaku kepada satu jiwa yang amat negatif di alam selepas kematian. Bukan neraka. Satu ruang kosong pemulihan, di mana jiwa itu perlu melepaskan segala kebencian sebelum ia boleh menemui kasih sayang semula.

Kekhususan catatan itu, sifat suramnya yang seakan birokratik, bukanlah apa yang saya jangkakan daripada sebuah buku yang mendakwa memancarkan mesej-mesej daripada roh Hitler. Ia terbaca kurang seperti hukuman dramatik dan lebih seperti satu pembetulan pentadbiran yang perlahan. Saya tidak tahu apa yang harus dibuat dengan itu. Saya mencatatnya dan terus meneruskan.

Sonia Choquette: Tujuan Jiwa

Sonia Choquette bekerja sebagai kedua-dua ahli psikik dan penyalur. Bukunya Soul Lessons and Soul Purpose menyampaikan panduan yang disalurkan bertujuan kepada satu soalan: mengapa anda menjelma, dan apa yang anda di sini untuk lakukan?6

Penyaluran Choquette kekal dekat kepada yang praktikal. Bahannya merangkumi bagaimana mengenal pasti pelajaran-pelajaran jiwa anda, bagaimana mengenali bila anda berada pada atau di luar tujuan anda, dan bagaimana menggunakan intuisi untuk menavigasi keputusan-keputusan yang mengekalkan anda selaras dengan rancangan jiwa anda. Beliau tidak menghabiskan banyak halaman tentang seni bina kosmik. Beliau menunjukkan anda kembali kepada kehidupan anda sendiri.

Seth: "Anda Mencipta Realiti Anda Sendiri" (Jane Roberts)

Jauh sebelum "hukum tarikan" menjadi ungkapan biasa, seorang penyair New York bernama Jane Roberts menghabiskan 1963 hingga 1984 menyalurkan satu keperibadian tenaga yang menamakan dirinya Seth. Suaminya duduk di sisinya dengan sebuah buku catatan, menyalin setiap perkataan sementara beliau berada di tempat lain sepenuhnya. Apa yang tersampai menjadi The Nature of Personal Reality (1974), dan akhirnya menjadi asas falsafah keseluruhan gerakan kesedaran moden.7 Idea yang Esther Hicks dan Bashar dan seribu penulis kemudian akan menghabiskan kerjaya mempopularkannya sudah pun berada di situ, jelas seperti siang, berdekad-dekad sebelum mana-mana daripada mereka muncul:

"Anda mencipta realiti anda mengikut kepercayaan anda; milik anda adalah tenaga kreatif yang menghasilkan dunia anda; tiada had kepada diri kecuali yang anda percayai."

Apa yang mengekalkan Seth di atas meja saya berbanding di dalam timbunan derma ialah ketelitiannya. Bahan itu adalah satu model terperinci dan konsisten secara dalaman tentang bagaimana kepercayaan, jangkaan, dan emosi diterjemahkan menjadi pengalaman fizikal. Ia didiktekan dengan satu ketepatan dan julat intelektual yang tidak pernah ditunjukkan oleh Roberts, dalam keadaan berjaganya yang biasa, dengan sendirinya. Pengesahan yang samar-samar ia bukan.

Bashar (Darryl Anka)

Sejak 1983, Darryl Anka telah menyalurkan Bashar, satu makhluk yang menggambarkan dirinya sebagai bercakap daripada satu tamadun selari, sedikit-masa-depan, beroperasi pada satu "frekuensi" yang berbeza.8 Daripada semua penyalur moden yang pernah saya luangkan masa bersama, Bashar adalah yang paling sistematik. Beliau menyampaikan realiti seperti seorang jurutera yang baik menyampaikan satu helaian spesifikasi. Formula terasnya tidak pernah berubah: bertindaklah atas keseronokan tertinggi anda, pada setiap saat, sebaik mungkin yang anda mampu, tanpa lekatan kepada mana-mana hasil tertentu. Keseronokan, dalam bingkainya, adalah terjemahan tubuh bagi keselarasan dengan diri sebenar anda.

Beliau membuka hampir setiap sesi dengan menolak peranan guru:

"Jangan percaya apa jua yang saya katakan semata-mata kerana saya yang mengatakannya... Ini semua tentang keupayaan-diri; ia semua tentang pengecaman anda terhadap keupayaan anda untuk mencipta kehidupan-kehidupan yang anda ingin cipta."

Beliau menghalakan keraguan itu kepada dirinya sendiri juga. Apabila ditanya terus sama ada Darryl boleh membuktikan Bashar ialah makhluk yang berasingan, beliau menjawab: "Tidak pada masa ini." Darryl membiarkan terbuka kemungkinan bahawa Bashar hanyalah sebahagian daripada kesedarannya sendiri, dan Bashar tidak membantahnya: "Saya ialah satu entiti tersendiri bagi diri saya dan namun pada masa yang sama, Darryl dan saya adalah aspek-aspek kesedaran yang sama." Beliau menggambarkan dirinya sebagai satu aspek masa depan penyalur itu, daripada satu tamadun yang baginya era kita ialah "sejarah purba." Apabila seseorang bertanya apakah kemungkinan motifnya tidak murni, beliau berkata ia boleh jadi apa sahaja dari sifar hingga seratus peratus, dan satu-satunya bukti yang ada ialah sama ada idea-idea itu berkesan apabila anda mengamalkannya. "Setakat yang anda tahu, saya boleh jadi seorang individu yang sangat panas baran dan busuk hati."9 Saya lebih mempercayai jawapan itu daripada apa-apa kelayakan yang boleh didakwanya.

Himpunan tunggal terbaik bahan-bahannya ialah Quest for Truth (1997), yang dihimpunkan daripada lebih 30 seminarnya. Asasnya muat di atas sekeping kad indeks. Beliau memanggilnya tiga perkara mutlak:

  1. Anda wujud.
  2. Yang Satu ialah Semua, dan Semua ialah Yang Satu.
  3. Apa yang anda pancarkan ialah apa yang anda terima kembali.

"Hidup semudah itu. Kerumitan-kerumitan itu pilihan anda."9

Formula keseronokan itu kedengaran seperti kata-kata dalam biskut tuah (fortune cookie) sehinggalah anda lihat betapa tepat maksudnya. Anda bertindak atas perkara paling menyeronokkan yang benar-benar mampu anda lakukan sekarang, kemudian atas perkara seterusnya, walaupun kedua-duanya kelihatan tidak berkaitan. "Keseronokan ialah benangnya. Ikutlah ia. Anda yang membentangkannya." Ilustrasi kegemarannya ialah satu cerita tentang rumah idaman. Anda sangat mahukan sebuah rumah di atas bukit, jadi anda berfikir-fikir sehingga sampai kepada satu kerja yang anda tidak peduli pun: kerja keras, menabung bertahun-tahun, mungkin dapat rumah itu suatu hari nanti. Dalam perjalanan ke temu duga, anda terserempak dengan seorang kawan yang mengajak anda makan tengah hari. Makan tengah hari lebih menyeronokkan daripada temu duga itu, jadi anda pergi, terlupa masa, dan terlepas temu duga itu. Semasa anda merungut tentangnya, seorang kawan kepada kawan anda duduk dan bertanya apa masalahnya. Anda menggambarkan rumah itu. Itu rumahnya. Dia akan pergi mengembara selama tiga tahun dan sedang mencari seseorang untuk tinggal di situ dan menjaganya, secara percuma.

Begitulah, katanya, sinkroniti berfungsi sepanjang masa apabila anda membiarkannya, sama seperti "ketinggalan kereta api" berfungsi apabila anda bergerak atas dasar ketakutan. Cerita itu datang bersama definisinya tentang kelimpahan, yang paling berguna pernah saya temui: "keupayaan untuk melakukan apa yang anda perlu lakukan, apabila anda perlu melakukannya. Titik." Wang ialah satu bentuknya. Seseorang yang hanya mengenali kelimpahan apabila ia muncul sebagai wang, dalam kata-katanya, "buta-kelimpahan."9

Seperti Ra dan Abraham, Bashar menegaskan bahawa realiti fizikal adalah satu cermin. Ia mencerminkan keadaan kewujudan anda. Kausalitinya berjalan hanya satu arah, dan anak panahnya menunjuk ke dalam.

Conversations with God (Neale Donald Walsch)

Pada awal 1990-an, Neale Donald Walsch berada di titik paling bawah. Beliau mengambil sehelai kertas undang-undang, mencoretkan satu senarai soalan yang marah kepada Tuhan, dan, dengan terkejut yang amat sangat, merasakan tangannya mula menulis balas. Dialog yang terhasil menjadi Conversations with God, satu karya berbilang jilid yang akhirnya diterjemahkan ke dalam berpuluh-puluh bahasa.10 Panggillah ia penyaluran, penulisan automatik, atau satu inspirasi yang amat jelas. Kandungannya mendarat pada tanah yang sama seperti setiap sumber lain dalam bab ini: anda adalah satu makhluk ilahi mencipta pengalaman anda sendiri, dan kasih sayang adalah satu-satunya perkara yang nyata.

"Tiada mangsa dalam alam semesta, hanya pencipta."

"Apa yang anda menentang akan berterusan. Apa yang anda pandang akan hilang."

"Tuhan" dalam buku-buku ini tidak pernah mengugut dan tidak pernah memerintah. Ia menjelaskan, dengan kesabaran sesuatu yang tiada tempat lain untuk berada, bahawa tiada penghakiman menunggu di sebelah sana. Hanya satu kesedaran meneroka dirinya sendiri, melalui anda.

Emmanuel (Pat Rodegast)

Pat Rodegast ialah seorang wanita yang lembut suaranya di New England yang mulanya melihat satu makhluk cahaya dan akhirnya mula menyalurkannya. Beliau menamakan dirinya Emmanuel. Ram Dass menyokong buku-buku itu dan membantu membawanya kepada khalayak yang lebih luas.11 Merentasi tiga jilid, Emmanuel menawarkan sebahagian daripada bahan paling lembut dalam keseluruhan kanon penyaluran, terutamanya tentang kematian, yang tidak dianggapnya sebagai satu tragedi atau satu misteri:

"Kematian adalah seperti menanggalkan sepasang kasut yang ketat."

"Tiada apa-apa untuk ditakuti dalam alam semesta."

Sepasang kasut yang ketat. Bukan satu pintu yang terhempas, bukan satu jurang. Kelegaan. Ajarannya mendarat tepat di mana mereka yang mengalami hampir mati dan peneroka pengalaman di luar tubuh secara konsisten mendarat: kehidupan fizikal adalah satu bilik darjah yang kita pilih untuk masuki, ketakutan adalah satu-satunya halangan sebenar, dan kita adalah, dalam kata-katanya, "satu dengan Tuhan," dengan pelupaan terbina dalam pada penjelmaan.

Silver Birch

Bermula pada 1920-an di London, satu lingkaran kecil berkumpul secara berkala di sekeliling seorang perantara trans yang menyimpan namanya daripada dicetak selama berdekad-dekad (beliau kemudiannya didedahkan sebagai wartawan Maurice Barbanell). Melaluinya bercakap satu kehadiran lembut dan purba yang mengenal pasti dirinya hanya sebagai Silver Birch. Ajaran-ajaran itu disalin merentasi banyak jilid dan menjadi satu batu asas Spiritualisme British.12 Silver Birch beroperasi secara berbeza daripada Seth atau Bashar. Beliau mudah dan bermoral berbanding falsafah atau sistematik. Alam semesta berjalan atas hukum semula jadi yang sempurna. Khidmat kepada orang lain adalah ungkapan tertinggi roh. Kematian tidak menamatkan apa-apa.

"Hukum itu sempurna, Roh Agung itu sempurna."

"Hukum evolusi adalah satu hukum pertumbuhan."

Beliau mengatakan perkara-perkara ini berdekad-dekad sebelum yang lain, dengan tiada kemungkinan garis hubungan antara mereka. Beliau tetap sampai kepada destinasi yang sama: satu kosmos berhukum dan penyayang di mana tiada apa yang pernah hilang dan setiap jiwa sedang mengerjakan jalan perlahannya pulang.

Daniel dan Anne Meurois-Givaudan

Daniel Meurois dan Anne Givaudan mewakili satu kaedah yang sama sekali berbeza. Penulis-penulis Perancis ini menggambarkan membaca terus daripada Akashic Records, yang ditakrifkan oleh tradisi-tradisi esoterik sebagai medan memori lengkap alam semesta. Buku mereka De mémoire d'Essénien membina semula, dalam naratif orang pertama yang terperinci, satu kehidupan lampau sebagai seorang Essene yang hidup bersama Jesus. Mereka jelas tentang sumbernya: tiada dokumen sejarah mendasarinya.13

"[Buku ini] adalah buah daripada satu bacaan yang panjang dalam Akashic Records... Memori Alam Semesta." (le fruit d'une longue lecture dans les Annales akashiques... la Mémoire de l'Univers)

Karya pendampingnya Récits d'un voyageur de l'astral mendokumenkan perjalanan-perjalanan berulang di luar tubuh melalui wilayah bukan-fizikal.14 Kedua-dua benang ini berhubung ke hadapan kepada bab-bab kemudian buku ini: Akashic Records dalam bab antena, penerokaan di luar tubuh dalam bab tentang Pengalaman di Luar Tubuh.

Corak Merentasi Penyalur-Penyalur

Apa yang paling mengejutkan saya, dan apa yang sentiasa saya kembali kepadanya apabila seseorang bertanya mengapa saya mengambil serius bahan ini walaupun terdapat masalah pengesahan, ialah penumpuannya.

Mesej terasnya sentiasa sama. Abraham melalui Esther Hicks. Ra melalui Don Elkins. Golongan Pleiadian melalui Barbara Marciniak. Walter Höffer melalui Patricia Darre. Seth melalui Jane Roberts. Bashar melalui Darryl Anka. Emmanuel melalui Pat Rodegast. Silver Birch melalui Maurice Barbanell. Kosa katanya berubah. Penekanannya berubah. Khalayaknya sama sekali berbeza. Ajaran-ajaran asasnya tidak berubah:

Senarai itu dihimpunkan daripada sumber-sumber yang terpisah oleh berdekad-dekad, benua-benua, dan bahasa-bahasa. Tiada seorang pun daripada orang-orang ini berhubung antara satu sama lain. Sesetengah daripada mereka hidup dan mati sebelum yang lain dilahirkan. Keselarasannya tetap tepat.

Ia juga selari dengan apa yang digambarkan pesakit-pesakit regresi kehidupan lampau di bawah hipnosis, apa yang dilaporkan peneroka OBE daripada wilayah bukan-fizikal, apa yang dibawa balik oleh mereka yang mengalami hampir mati, dan dengan implikasi-implikasi tertentu yang duduk secara senyap di sisi fizik kuantum.

Jadi inilah pilihan yang sentiasa saya sampai padanya, selepas lima belas tahun mengkaji: sama ada ini adalah penipuan bersepadu yang paling rumit dan dikekalkan dalam sejarah manusia, dikekalkan merentasi berdekad-dekad dan benua-benua oleh orang-orang yang tidak pernah bertemu, atau ia adalah satu isyarat sebenar, ditapis melalui instrumen-instrumen manusia yang berbeza, membawa maklumat yang sama. Saya telah memeriksa bukti itu lebih daripada dua kali. Saya masih tidak dapat menolaknya begitu sahaja.

Sumber

  1. Esther Hicks dan Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Asal skala panduan emosi 22-tahap dan 22 proses untuk penciptaan sengaja, disalurkan daripada Abraham. https://www.amazon.com/Ask-Given-Learning-Manifest-Desires/dp/1401904599

  2. Dr. Wayne W. Dyer dan Esther Hicks, Co-creating at Its Best: A Conversation Between Master Teachers (Hay House, 2014). Transkrip satu dialog langsung antara Dyer dan Abraham dirakam pada satu acara di Anaheim, California. https://www.hayhouse.com/co-creating-at-its-best-hardcover

  3. Don Elkins, Carla Rueckert, dan Jim McCarty, The Law of One (The Ra Material), Buku I-V (L/L Research / Whitford Press, sesi disalurkan 1981-1984). 106 sesi; kedua-dua petikan dalam bab ini (arahan gambar dan "utusan-utusan rendah diri bagi Law of One, berhasrat mengurangkan herotan-herotan") muncul dalam Sesi 88.12, disahkan dalam arkib lengkap. https://www.lawofone.info/s/88

  4. Barbara Marciniak, Bringers of the Dawn: Teachings from the Pleiadians (Bear & Company, 1992). Disunting oleh Tera Thomas; dihimpunkan daripada lebih empat ratus jam penyaluran. https://www.simonandschuster.com/books/Bringers-of-the-Dawn/Barbara-Marciniak/9780939680986

  5. Patricia Darré, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Hubungan bermula semasa kawalan pergerakan Mac 2020; buku itu mempersembahkan Höffer (1902-1982) sebagai seorang bekas Nazi yang menggambarkan laluannya ke arah Cahaya. http://michel-lafon.fr/livre/2610-Mes_rendez-vous_avec_Walter_Hoffer.html

  6. Sonia Choquette, Soul Lessons and Soul Purpose: A Channeled Guide to Why You Are Here (Hay House, 2007). https://www.hayhouse.com/soul-lessons-and-soul-purpose-2

  7. Jane Roberts, The Nature of Personal Reality: A Seth Book (Prentice-Hall, 1974). Didiktekan oleh Seth dan disalin oleh suami Roberts, Robert F. Butts. https://openlibrary.org/books/OL7342965M/The_Nature_of_Personal_Reality

  8. Darryl Anka, Bashar: Blueprint for Change: A Message from Our Future, ed. Luana Ewing (New Solutions Publishing, 1990). Dihimpunkan daripada transkrip sesi-sesi yang disalurkan antara 1986 dan 1989; arahan "jangan percaya apa jua yang saya katakan" adalah satu elemen tetap sesi-sesi Bashar. https://archive.org/details/darryl-anka-bashar-blueprint-for-change-a-message-from-our-future-new-solutions-pub-1990

  9. Darryl Anka dan Steve Meyers, Quest for Truth: 100 Insights That Could Change Your Life (Nobul Press, 1997). Dihimpunkan daripada lebih 30 seminar pemerkasaan diri Bashar dan tiga buku Bashar yang pertama kali diterbitkan di Jepun. Sumber tiga perkara mutlak, cerita rumah idaman, definisi kelimpahan, dan jawapan-jawapan Bashar tentang sifat dan motifnya sendiri. https://archive.org/details/darryl-j-anka-steve-meyers-quest-for-truth-100-insights-that-could-change-your-life-nobul-pr-1997

  10. Neale Donald Walsch, Conversations with God: An Uncommon Dialogue, Book 1 (Hampton Roads, 1995; G.P. Putnam's Sons hardcover, 1996). Jilid pertama siri berbilang-buku. https://en.wikipedia.org/wiki/Conversations_with_God

  11. Pat Rodegast dan Judith Stanton, Emmanuel's Book: A Manual for Living Comfortably in the Cosmos (Some Friends of Emmanuel, 1985; Bantam, 1987). Pengenalan oleh Ram Dass. https://www.penguinrandomhouse.com/books/156463/emmanuels-book-by-pat-rodegast-and-judith-stanton/

  12. A. W. Austen (ed.), Teachings of Silver Birch (Psychic Press, London, 1938). Kata pengantar oleh Hannen Swaffer; perantara trans itu ialah wartawan Maurice Barbanell, yang Home Circle-nya bertemu di London sejak kira-kira 1924. https://www.spiritualtruthfoundation.org/product/teachings-of-silver-birch/

  13. Anne dan Daniel Meurois-Givaudan, De mémoire d'Essénien: L'autre visage de Jésus (Éditions Arista, Plazac, 1984). Penulis-penulis menyatakan buku ini adalah buah daripada satu bacaan yang panjang dalam Akashic Records. https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Meurois

  14. Anne dan Daniel Meurois-Givaudan, Récits d'un voyageur de l'astral (Éditions Arista; diterbitkan semula oleh J'ai Lu). Catatan perjalanan-perjalanan di luar tubuh penulis-penulis itu; sumber-sumber berbeza tentang tahun edisi pertama (1980 atau 1983). https://www.jailu.com/recits-dun-voyageur-de-lastral/9782290338964