Bahagian II: Mereka yang Melihat dan Merasa

Bab 7: Ahli Psikik, Penterjemah Antara Dunia

Seorang ahli psikik ialah seseorang yang boleh melihat, mendengar, atau merasai makhluk-makhluk bukan-fizikal: orang yang telah meninggal dunia, roh-roh, entiti-entiti daripada dimensi-dimensi lain. Bagi ramai, keupayaan itu muncul awal, kadang-kadang semasa kanak-kanak. Bagi yang lain, ia tiba lebih lewat, dicetuskan oleh trauma, kehilangan yang mengejut, atau satu krisis fizikal yang meretakkan sesuatu terbuka.

Sebelum kita meneruskan: keskeptikan di sini diperlukan. Bidang ini dipenuhi dengan penipuan. Pembaca sejuk (cold readers) yang mengumpan reaksi emosi. Penipu-penipu yang memangsakan keluarga yang sedang berduka. Penipu yang mengatakan perkara yang begitu samar sehingga boleh dikenakan kepada sesiapa sahaja. Kesan Barnum, kecenderungan psikologi menerima kenyataan-kenyataan umum sebagai bermakna secara peribadi, menjelaskan sebahagian besar "bacaan psikik" yang akan pernah anda temui. Saya duduk melalui berpuluh-puluh daripadanya sebelum menemui sesiapa yang wajar diambil serius. Penapis yang saya gunakan adalah agresif dan sengaja tidak berbudi. Kebanyakan orang gagal terhadapnya.

Apa yang bertahan daripada jenis penapisan itu ialah satu badan kecil kes-kes yang didokumenkan di mana ahli-ahli psikik memberikan maklumat yang khusus dan boleh disahkan tanpa penjelasan konvensional bagaimana mereka mendapatkannya. Diuji. Direplikasi. Dalam sesetengah kes, digaji oleh kerajaan-kerajaan dan hospital-hospital. Fenomena itu bertahan di bawah penelitian. Soalan yang saya ambil berat tidak pernah tentang sama ada ahli-ahli psikik wujud. Ia tentang bagaimana keupayaan itu berfungsi dan apa yang tersirat daripada itu tentang sifat realiti. Bercakap dengan ahli keluarga yang telah meninggal dunia sepanjang perjalanan ternyata, sebagaimana yang pernah saya katakan kepada seorang rakan, sebagai buah ceri di atas kek.

Bagaimana Komunikasi Psikik Berfungsi

Mekaniknya, sebaik mungkin yang dapat saya susun semula daripada segala yang telah saya kaji, berfungsi lebih kurang begini.

Pada saat anda memikirkan seorang ahli keluarga yang telah meninggal dunia, katakanlah nenek anda, satu hubungan tercipta. Serta-merta. Tiada kelewatan. Kesedaran tidak memerlukan telefon atau rangkaian; fikiran itu sendiri adalah hubungan itu. Beliau boleh mendengar anda saat anda memfokuskan kepadanya. Apabila anda duduk bersama seorang ahli psikik dengan niat menghubunginya, beliau sudah pun tahu anda berada di situ. Beliau dapat merasai bahawa anda berada di hadapan seseorang yang mampu menerimanya. Jadi beliau muncul.

Ahli psikik itu menggambarkan apa yang mereka rasai. Anda mengesahkan atau tidak. Sebaik sahaja identiti itu ditubuhkan, ahli psikik itu bekerja untuk mengumpul butiran-butiran khusus yang mengetatkan pengesahan itu. Jenis perkara yang membuatkan anda terkejut. Sesuatu seperti: "Nenek anda sedang duduk di sofa merah di ruang tamu anda. Beliau berada di situ setiap hari. Beliau masih boleh mendengar kanak-kanak dari taska di sebelah. Beliau mahu anda tahu anda boleh menjual barang-barangnya, beliau sudah tiada kegunaan untuknya lagi."

Tahap kekhususan itulah yang memisahkan komunikasi sebenar daripada persembahan Barnum. Butiran-butirannya peribadi, berasas, dan sering perkara-perkara yang tidak mungkin diteka secara munasabah oleh seorang asing. Sebaik sahaja ambang itu dilintasi, anda boleh bertanya soalan-soalan anda sendiri. Kebanyakan orang yang melalui proses itu menggambarkan apa yang mereka rasa sebagai kelegaan, kadang-kadang kelegaan yang mendalam, jenis yang datang daripada mengetahui seseorang yang anda kasihi berada di suatu tempat, utuh, dan tidak menderita.

Beban Ahli Psikik

Perantara psikik Marisa Ryan adalah satu kajian kes yang berguna tentang seperti apa rupanya dari dalam. Beliau tidak dilahirkan dengan keupayaannya. Ia muncul selepas kematian mengejut ibunya dan anak saudaranya.1 Pengalaman sebenar pertamanya berhubung dengan roh bukanlah lembut. Roh seorang gadis yang telah dibunuh muncul di rumahnya, berlumuran darah, meminta bantuan mengenal pasti pembunuhnya. Kerja Ryan yang berikutnya merangkumi bacaan-bacaan langsung, mekanik komunikasi roh, dan apa yang digambarkan oleh jiwa-jiwa tentang proses menyeberang, termasuk tinjauan kehidupan, di mana setiap jiwa mengalami semula kesan emosi yang tepat daripada tindakan-tindakan mereka terhadap orang lain:

https://youtu.be/-zsLyCI45dY?si=ENtXI-lDLjP-wZb5&t=65

Ahli-ahli psikik tidak memilih bila roh-roh datang untuk melawat mereka. Itulah bahagian yang jarang difikirkan oleh kebanyakan orang. Hubungan itu tidak dijadualkan oleh ahli psikik itu. Ia tiba.

Bayangkan diri anda di sebuah kedai runcit, membandingkan minyak zaitun. Tiba-tiba roh bapa saudara yang telah meninggal dunia kepunyaan seorang asing berdiri di sisi anda, mendesak dan bersifat emosi, meminta anda menyampaikan satu mesej kepada seorang anak saudara yang tidak pernah anda temui. Anda tidak mengenali mereka berdua pun. Beliau tidak peduli. Beliau hanya memerlukan seseorang yang boleh mendengarnya. Sekarang gandakan itu dengan seratus kejadian setiap hari.

Untuk kekal berfungsi, ramai ahli psikik menetapkan waktu bekerja. Mereka mengarahkan roh-roh untuk hanya berhubung sepanjang tetingkap masa yang ditetapkan. Sesetengah roh mematuhi. Yang lain, seperti yang dijangkakan, tidak. Persamaan dengan orang hidup yang mengabaikan papan tanda "jangan ganggu" adalah satu yang dibuat oleh ahli-ahli psikik sendiri dengan sejenis kelakar yang keletihan.

Emilia Jacobson, dalam Psychic Development, menamakan ini "beban psikik" dan kemudian dengan serta-merta merumitkannya:2

"Menjadi seorang psikik adalah satu anugerah dan bukan satu kutukan, tetapi apa yang tidak diketahui oleh kebanyakan orang ialah setiap orang mempunyai keupayaan untuk menjadi seorang psikik."

Setiap orang. Keupayaan itu bukanlah satu mutasi jarang yang diberikan kepada segelintir orang yang mempunyai wayaran luar biasa. Ia adalah satu fakulti manusia semula jadi, yang kebanyakan daripada kita telah dilatih secara sistematik untuk menindas, menolak, atau mengubur secara senyap. Sesetengah orang datang ke dunia ini dengannya terbuka luas. Yang lain mendapatinya terbuka retak oleh kesedihan atau trauma. Keupayaan yang mendasari itu adalah universal, dan pembingkaian semula itu mengubah banyak perkara tentang bagaimana anda memahami subjek ini.

Catatan Tentang Bagaimana Roh-roh Muncul

Beberapa perkara tentang hubungan roh yang cenderung mengejutkan orang, malah orang yang sudah terbuka kepada idea ini.

Roh-roh memilih bagaimana mereka muncul. Sesuatu jiwa yang mempersembahkan dirinya kepada seorang ahli psikik memilih penampilannya sendiri: mana-mana usia, mana-mana daftar emosi, mana-mana versi dirinya yang ia ingin unjurkan. Nenek anda, yang meninggal dunia pada usia lapan puluh, mungkin lebih suka mempersembahkan dirinya seperti rupanya pada usia tiga puluh. Tetapi beliau mungkin masih muncul sebagai dirinya yang berusia lapan puluh tahun semasa bacaan itu, khususnya supaya anda boleh mengenalinya daripada gambaran yang diberikan oleh ahli psikik itu kepada anda. Pengecaman, nampaknya, mengambil keutamaan berbanding pilihan.

Beberapa ahli psikik merasai aspek-aspek yang berbeza. Letakkan beberapa ahli psikik di dalam bilik yang sama dengan roh yang sama dan masing-masing akan mengesan sesuatu yang terlepas pandang oleh yang lain. Seorang menangkap satu tanggapan visual. Seorang lagi mendapat satu nama. Seorang ketiga menerima satu nada emosi atau satu mesej khusus. Setiap ahli psikik menyelaraskan diri kepada frekuensi yang sedikit berbeza, dan gambaran penuh roh itu hanya muncul secara agregat.

Roh-roh boleh menyamar sebagai orang lain. Ini penting, dan saya akan mendalaminya lagi dalam bab tentang bahaya-bahaya spiritual. Entiti-entiti bergetaran-rendah boleh mempersembahkan diri mereka sebagai ahli keluarga anda yang telah meninggal dunia. Mereka boleh mengakses fikiran anda, yang bermaksud mereka boleh menghasilkan butiran-butiran yang terasa seperti pengesahan. Kepercayaan yang mereka bina kemudian digunakan untuk mengarahkan anda. Ahli-ahli psikik yang berpengalaman sedar akan ini dan menggunakan kaedah-kaedah khusus untuk mengesahkan sesiapa yang sedang berkomunikasi. Fenomena itu nyata, dan begitu juga kedutan khusus ini di dalamnya.

Patricia Darre: Dikejutkan oleh Satu Suara

Patricia Darre ialah seorang wartawan dan ahli psikik Perancis, dan kisahnya adalah satu catatan yang mengagumkan tentang kebangkitan psikik spontan.

Pada September 1995, beberapa minggu selepas kelahiran anak lelakinya, Patricia Darre terjaga pada waktu tengah malam kepada satu suara maskulin dan berat bercakap terus ke telinga kanannya:

"Leve-toi, prends un papier et ecris." ("Bangun, ambil sehelai kertas dan tulis.")

Beliau bangun. Beliau menulis. Tangannya bergerak melintasi kertas itu menghasilkan teks yang tidak dikarangnya secara sedar, dan apabila beliau melihat apa yang terhasil, tulisan tangan itu bukan tulisannya. Huruf-hurufnya bersentuhan antara satu sama lain dengan cara-cara yang luar biasa. Corak ejaannya milik tangan orang lain.

Mesej pertama:

"A partir de maintenant, tu es en contact avec l'autre dimension." ("Mulai sekarang, anda berhubung dengan dimensi yang lain.")

Kemudian datang satu syarat, satu sempadan yang dinyatakan secara terus terang oleh kepintaran apa jua yang baru sahaja menghidupkannya:

"Jika sekali sahaja anda tergoda untuk memanipulasi, untuk berniaga, untuk mengambil kuasa, keupayaan ini akan serta-merta ditarik balik daripada anda."

Itu satu perkara yang ganjil untuk dikatakan oleh sebuah halusinasi. Halusinasi biasanya tidak tiba dengan klausa-klausa etika.

Kebangkitan itu telah diisyaratkan seminggu sebelumnya. Selama 7 malam berturut-turut, Darre bermimpi adegan yang sama: sebuah bilik istana, seorang lelaki dengan jubah dan seluar hitam, yang memberitahunya namanya ialah Daniel. Tujuh malam berturut-turut, lelaki yang sama, bilik yang sama, nama yang sama. Mimpi-mimpi itu terbaca kurang seperti kebetulan dan lebih seperti satu jadual taklimat.

Darre adalah seorang wartawan yang bekerja apabila ini berlaku. Beliau kemudiannya mendokumenkan kesemuanya dalam beberapa buah buku, termasuk Un souffle vers l'eternite ("Satu Nafas Ke Arah Keabadian"), yang mengesan laluannya daripada seorang skeptikal profesional kepada seorang ahli psikik yang mengamalkan,3 dan Mes rendez-vous avec Walter Höffer ("Pertemuan-pertemuan Saya dengan Walter Höffer"), satu catatan hubungan penyaluran berterusan dengan satu entiti roh tertentu yang dinamakan.4

Saya dahulu menganggap bahawa kisah-kisah seperti ini termasuk ke dalam dua kategori yang bersih: sama ada orang itu mereka-reka, atau mereka tidak sihat. Taksonomi itu terasa malas sekarang. Catatan Darre khusus, didokumenkan, dan konsisten dari segi struktur. Saya tidak dapat mengesahkannya. Saya juga tidak dapat menolaknya atas alasan ia kedengaran ganjil, kerana banyak perkara yang ternyata benar kedengaran ganjil pada mulanya.

Christophe Allain: Mata Ketiga Terbuka

Christophe Allain membuka satu sudut yang berbeza terhadap semua ini dalam bukunya Journal d'un eveil du troisieme oeil ("Jurnal Kebangkitan Mata Ketiga").5

Di mana kebangkitan Darre tiba sebagai satu suara dan satu tangan bergerak melintasi kertas, kebangkitan Allain datang sebagai sesuatu yang lebih ganas secara fizikal. Beliau mengalami satu kebangkitan kundalini, satu lonjakan tenaga yang tiba-tiba naik melalui tubuhnya yang meletupkan terbuka apa yang dipanggil tradisi yoga sebagai mata ketiga, cakera keenam, terletak di tengah dahi. Pintu-pintu persepsi terbuka semuanya sekaligus. Aura-aura, tenaga-tenaga, kehadiran-kehadiran, lapisan-lapisan realiti duduk di dalam realiti biasa. Segala-galanya, serta-merta, pada isipadu penuh.

Persepsi-persepsi itu terlalu banyak, terlalu cepat. Beliau menggambarkan berasa terkejut sepenuhnya, tidak dapat menganalisis apa yang dilihatnya atau melakukan apa-apa yang berguna dengannya. Integrasi itu mengambil masa 10 tahun. Satu dekad membersihkan corak-corak emosi dan mental, menstabilkan psikologinya, belajar untuk mengendalikan input berterusan pelbagai dimensi sebelum persepsi-persepsinya menjadi boleh dipercayai berbanding sekadar tanpa henti.

Beliau menulis:

"Persepsi-persepsi itu sentiasa ada, menunggu satu niat untuk berhubung dengan mana-mana aspek alam semesta."

Ayat itu membawa keseluruhan modelnya. Persepsi psikik, dalam catatan Allain, adalah satu isyarat latar belakang yang sentiasa berjalan. Kerjanya ialah membina penerima itu, bukan menjana isyarat itu. Apa yang berubah sepanjang 10 tahun itu ialah keupayaan orang itu untuk menyelaraskan tanpa meletupkan sesuatu.

Kisah Allain merumitkan naratif-naratif yang lebih bersih. Kebangkitan, dalam ceritanya, bersifat menggugat kestabilan dan mengasingkan secara sosial sebelum ia menjadi apa-apa yang lain. Proses 10 tahun itu terbaca seperti mengesan pepijat pada sebuah sistem yang menerima terlalu banyak data dengan terlalu sedikit penapis.

Program Perisikan Psikik Ketenteraan A.S.

Reaksi paling boleh diramal saya terhadap dakwaan-dakwaan psikik ialah: tunjukkan saya satu eksperimen terkawal, tunjukkan saya replikasi, tunjukkan saya akauntabiliti institusi. Jadi bahagian penyiasatan ini yang paling sukar saya tolak bukanlah suara-suara yang disalurkan atau jurnal-jurnal kundalini. Ia adalah baris belanjawan kerajaan A.S.

Lyn Buchanan berkhidmat sebagai seorang perisik psikik. Beliau mendokumenkan perkhidmatan itu dalam The Seventh Sense, satu catatan langsung tentang bekerja di dalam program remote viewing (pemerhatian jarak jauh) tentera A.S.6 Remote viewing ialah keupayaan terlatih untuk merasai lokasi-lokasi, objek-objek, atau peristiwa-peristiwa yang jauh menggunakan hanya minda, tiada isyarat fizikal, tiada hubungan pancaindera dengan sasaran itu. Kerajaan A.S. menyelidik, membangunkan, dan menggunakan secara operasi keupayaan ini melalui program-program yang membawa beberapa nama kod, yang paling terkenal ialah Project Stargate.7

Buchanan menggambarkan penggunaan operasi: mencari lokasi tebusan, mengenal pasti kemudahan tersembunyi, mengumpul risikan tentang program-program senjata asing. Kerajaan-kerajaan tidak membiayai program-program selama berdekad-dekad kerana ia menarik. Mereka membiayainya kerana ia menghasilkan hasil-hasil yang boleh digunakan. Penyahklasifikasian akhirnya Project Stargate, berbanding pengebumian senyap rekod-rekod, mencadangkan hasil-hasilnya bukanlah sesuatu yang mereka lari daripadanya.7

Russell Targ, seorang ahli fizik dan pengasas bersama program remote viewing Stanford Research Institute, membina kes saintifik dalam Limitless Mind.8 Pendiriannya: kesedaran menjangkau melangkaui tengkorak. Maklumat menjadi boleh diakses merentasi mana-mana jarak tanpa sebarang mekanisme fizikal yang diketahui. Targ membingkai ini sebagai data eksperimen yang dikumpul di bawah keadaan makmal terkawal dan direplikasi ratusan kali, bukan sebagai falsafah.

Nombor replikasi itu penting. Ratusan percubaan terkawal. Jika ini adalah satu hasil farmaseutikal, ia sudah pun digunakan secara klinikal. Hakikat bahawa ia terletak dalam satu kategori berlabel "paranormal" lebih merupakan satu fungsi ketidakselesaan institusi berbanding kelemahan bukti.

Semua Orang Bersifat Psikik

Saya memasuki ini menjangkakan keupayaan psikik menjadi satu sifat orang-orang jarang dan luar biasa, satu keanehan neurologi khusus atau patologi khusus. Apa yang saya temui ialah satu hujah balas yang konsisten daripada pelbagai arah.

Dakwaan Jacobson bahawa "setiap orang mempunyai keupayaan untuk menjadi seorang psikik" mendapat sokongan struktur daripada data ketenteraan (tentera biasa dilatih untuk melakukan remote viewing, dipilih berdasarkan keupayaan-untuk-dilatih berbanding keupayaan sedia ada), daripada ajaran-ajaran yang disalurkan (Abraham-Hicks membingkai intuisi sebagai satu sistem navigasi sejagat, terbina dalam diri setiap orang),9 dan daripada corak yang didokumenkan orang mengembangkan keupayaan psikik lewat dalam kehidupan, sering selepas trauma.

7 langkah untuk mengembangkan clairvoyance (kejelihatan), menurut Jacobson:2

  1. Lepaskan ketakutan anda (menjadi gila, apa yang mungkin anda lihat, ejekan sosial)
  2. Rumuskan soalan-soalan khusus (jangan tanya "tunjukkan saya sesuatu", tanya sesuatu yang tepat)
  3. Tumpukan kepada cakera mata ketiga (ruang antara kening anda)
  4. Catat mana-mana imej yang muncul, tidak kira sesamar atau serawak mana ia kelihatan
  5. Perbesarkan imej itu (fokus kepadanya, biarkan ia berkembang, jangan tolaknya)
  6. Interpretasi dan penjelasan (apa maksudnya?)
  7. Percayai penglihatan anda (ini adalah langkah paling sukar, mempercayai apa yang anda lihat)

Langkah tujuh adalah di mana kebanyakan orang tersekat. Keupayaan itu mungkin berfungsi. Kepercayaan bahawa ia berfungsi itulah yang runtuh. Bukti bagi persepsi manusia tidak-berlokal lebih kuat daripada jangkaan saya, dan perkara utama yang berdiri antara kebanyakan orang dan keupayaan itu nampaknya ialah andaian bahawa mereka tidak memilikinya.

Andaian itu wajar diperiksa. Ia melakukan banyak kerja, dan saya tidak lagi pasti ia layak melakukannya.

Sumber

  1. Marisa Ryan, "About Marisa," Awareness Institute (marisaryan.com). Mengesahkan keupayaannya muncul selepas kematian ibunya dan anak saudaranya yang berusia 21 tahun, dua hari terpisah, pada tahun 2000; beliau kemudiannya bekerja pada kes-kes pembunuhan dan orang hilang. https://www.marisaryan.com/about_marisa
  2. Emilia Jacobson, Psychic Development: Expert Guide to the Secrets of our Sixth Sense - Mastery of the Third Eye, Intuition & Clairvoyance (2016). Sumber perbincangan "beban psikik," petikan "setiap orang mempunyai keupayaan untuk menjadi seorang psikik," dan urutan pembangunan clairvoyance 7-langkah. https://www.amazon.com/Psychic-Development-Intuition-Clairvoyance-Telepathy/dp/1534650512
  3. Patricia Darre, Un souffle vers l'eternite: Je voudrais partager mes messages de l'au-dela (Michel Lafon, 2012). Catatan langsungnya tentang kebangkitan malam 1995 itu, penulisan automatik, dan laluannya daripada wartawan kepada ahli psikik. http://www.michel-lafon.fr/livre/1022-Un_souffle_vers_l_eternite.html
  4. Patricia Darre, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Catatan hubungan penyalurannya dengan roh Walter Höffer, bermula semasa kawalan pergerakan Mac 2020. https://www.fnac.com/a15772632/Patricia-Darre-Mes-rendez-vous-avec-Walter-Hoffer
  5. Christophe Allain, Journal d'un eveil du 3eme oeil, jilid 1: 90 experiences d'un autodidacte du spirituel dan jilid 2: Esprits et Monde Spirituel (Editions Atlantes, 2011). Catatan langsung tentang kebangkitan kundalininya dan integrasi sedekad lamanya. https://www.amazon.com/Journal-dun-eveil-3eme-oeil/dp/2362770028
  6. Lyn Buchanan, The Seventh Sense: The Secrets of Remote Viewing as Told by a "Psychic Spy" for the U.S. Military (Paraview Pocket Books, 2003). Catatan langsung tentang hampir sedekad dalam unit remote viewing Tentera, termasuk tugasan operasi semasa krisis tebusan Iran dan Perang Teluk. https://www.simonandschuster.com/books/The-Seventh-Sense/Lyn-Buchanan/9780743462686
  7. CIA FOIA Electronic Reading Room, koleksi STARGATE. Lebih kurang 12,473 dokumen yang dinyahklasifikasikan daripada usaha remote viewing 25 tahun itu, diterbitkan dalam talian oleh CIA pada Januari 2017 sebagai sebahagian daripada pelepasan CREST; termasuk rekod sesi, dokumen latihan, memorandum dalaman, dan kajian semula program. https://www.cia.gov/readingroom/collection/stargate
  8. Russell Targ, Limitless Mind: A Guide to Remote Viewing and Transformation of Consciousness (New World Library, 2004). Targ mengasas bersama program remote viewing Stanford Research Institute pada 1972, dibiayai oleh CIA dan agensi-agensi lain. https://www.amazon.com/Limitless-Mind-Viewing-Transformation-Consciousness/dp/1577314131
  9. Esther Hicks dan Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Mempersembahkan sistem panduan emosi ajaran-ajaran Abraham sebagai satu fakulti navigasi terbina dalam yang tersedia untuk semua orang. https://www.hayhouse.com/ask-and-it-is-given-paperback