第3部：直接探究のための方法

第10章：前世療法——あなたの魂の記憶にアクセスする

前世療法(PLR、Past Life Regression)は、催眠や深いリラクゼーションを使って過去世の記憶にアクセスする技法だ。輪廻転生を信じているかどうかにかかわらず、単なる娯楽として、面白半分に前世療法を試すことができる。始める前に何を信じていたとしても、終える頃には同じようには感じられないだろう。

私は、マイケル・ニュートンの著書を読むことから前世療法について学び始めた。ニュートンは、催眠中に患者たちが過去世のように見えるものへと入っていくことに偶然出会った催眠療法士だった。それが最初に起きたとき、彼は本当に衝撃を受けた。それは彼の訓練の一部ではなく、彼にはそれを理解するための枠組みがなかった。しかしそれは、異なる患者たちにおいて繰り返し起き続け、その記録はあまりに一貫していて、あまりに詳細であったため、退けることができなかった。

前世療法がどう機能するか、なぜそれが説得力を持つのか、そして研究が何を示しているかを説明した後、私自身の経験を共有しよう。

実際にどう機能するか

その過程は、予想よりもシンプルだ。あなたはベッドやソファに横たわり、催眠状態に到達するために、できる限りリラックスする。催眠状態というのは、実際のところ、深い瞑想を洒落た言葉で言い換えたものにすぎない。催眠の間、あなたは完全に自覚があり、意識がある。これは重要な点だ。あなたはハリウッド映画が描くような形で「かかって」いるわけではない。あなたは後ですべてを覚えており、ほとんどの実践者はセッションを録音するので、後でもう一度聞くことができる。

深くリラックスすると、催眠療法士はしばしば10まで数えながら、あなたを可視化を通して導いていき、その時点であなたは、自分の過去世の一つへと開くドアを通り抜けることを想像する。ここでの決定的な指示はこうだ。分析しないこと。考えないこと。自分が見ているものが「本物」なのか、単なる想像なのかを見極めようとしないこと。ディズニーランドにいる子どものように、たとえ最初は意味をなさなくても、自分が見ているものをただ描写すること。

催眠とは正確には何なのか。それは、焦点を絞った注意と高められた受容性を伴う、トランスに似た状態だ。それには、リラクゼーション技法と誘導されたイメージを通じて到達する。それは、あなたが眠りに落ちる直前に滑り込む、あの薄明の領域、あなたの顕在意識が静まり、あなたの潜在意識が開く、あの状態と同じものだ。それは、前世療法を超えて、習慣の制御、ストレスの軽減、疼痛管理など、あらゆる種類のことに治療的に用いられている。その技法そのものには、神秘的なところは何もない。神秘的なのは、それを通じて出てくるものなのだ。

パイオニアたち

前世療法の発見は、単一のひらめきの瞬間ではなかった。それは、通常の治療を試みている最中にそれに偶然出会った複数の研究者たちを通じて、独立に現れた。

イアン・スティーヴンソン(1918-2007)がこの章に含まれるのは、ここに登場する他の誰とも正反対の理由による。彼は催眠を一度も使わなかったのだ。バージニア大学に所属するカナダ生まれの精神科医だった彼は、促されることなく自発的に前世の記憶を語る幼い子どもたちを記録することに40年を費やし、それから子どもたちが名指しした場所へと旅をして、その発言を死亡証明書、検死報告書、そして存命の親族と照合した。彼のファイルには世界中から集められた2,500件を超える事例が収められており、その多くで、子どもたちは、亡くなった人物の人生からの特定の人々、場所、出来事を——時には別の国の、時には別の言語を話す人物のものを——特定していた。1

それはここでは対照実験として重要な意味を持つ。もし過去世が手法の産物にすぎないのなら、つまり暗示にかかりやすい患者と、薄暗い部屋で誘導的な質問をする療法士が生み出したものにすぎないのなら、スティーヴンソンの幼児たちは存在しないはずだ。正反対の二つのアプローチが、繰り返し同じ現象に行き着いている。自分が語った人物の致命傷と一致するあざを持って生まれた子どもたちについての彼の研究は、第3章で扱った。

前輪廻転生の章で論じた、イェール大学出身の精神科医ブライアン・ワイス(1944年生まれ)は、1988年の『前世療法(Many Lives, Many Masters)』でこの分野の水門を開いた。2 彼の旅は、キャサリンという患者から始まった。彼女の恐怖症は、18か月の従来の治療にも屈しなかったが、それを引き起こした過去世のトラウマを思い出した後、消え去った。ワイスの貢献を革命的なものにしたのは、単なる事例研究だけではなかった。有資格の、主流の精神科医が、自らの評判を賭けて、公然とこう言おうとしたことだった。これは本物であり、治療的に機能する、と。

マイケル・ニュートン(1931-2016)は、前世療法を次のレベルへと押し上げた。ワイスが過去世に焦点を当てていた一方で、ニュートンはさらに先へと進み、患者たちを生と生の間の空間へと導き、霊的世界を丹念な詳細さで地図化した。彼の最初の2冊、『魂の旅(Journey of Souls)』(1994年)と『魂の運命(Destiny of Souls)』(2000年)は、何千ものセッションに基づいており、今なお、臨床的な観点からの死後の世界についての最も包括的な記録であり続けている。34 ニュートンは最終的にニュートン研究所を設立し、世界中で認定生と生の間(LBL)セラピストを養成した。5

ヘレン・ワンバック(1925-1985)は、この分野に最も厳密な科学を持ち込んだ。心理学者として、彼女は逸話的な証拠には満足しなかった。彼女は何百人もの被験者を対象に集団退行を行い、彼らが報告する内容を体系的に収集し、それを歴史的記録と照合した。彼女の著書『前世を追体験する(Reliving Past Lives)』は、被験者たちが、後に歴史家によって検証された衣服、建築、食物、社会的慣習を描写した事例——それらの時代の専門家にとってさえ、時に不明瞭であった詳細——を記録している。6

ワンバックはまた、過去世の人口統計についての興味深い発見もした。被験者が報告した過去世における性別の分布は、実際の歴史的人口比率と一致する、ほぼ正確に男女50/50だった。6 もし人々がファンタジーを空想していたのなら、偏り(劇的な役割にはより多くの男性、有名な時代にはより多くの人生)が予想されるだろう。それどころか、報告された過去世のほとんどは、農業、労働をする、目立たずに生き、死ぬという、ありふれたものだった。その統計的な正常性は、実際にはファンタジー仮説に対する強力な反証となる。

彼女はさらに、同僚のチェット・スノウと共に、その技法を完全に逆転させた。患者を過去へと退行させる代わりに、彼らを未来へと前進させたのだ。『マス・ドリームス・オブ・ザ・フューチャー(Mass Dreams of the Future)』に発表されたその結果は、未来の時代がどのように見え、どう感じられるかについて、被験者にわたる不気味な一貫性を示していた。7

治療的な力

私が最も心を動かされたのはこれだ。前世療法は、輪廻転生を信じていない人にとってさえ、治療として機能するのだ。

ブライアン・ワイスの後期の著書『ミラクルズ・ハプン(Miracles Happen)』(2012年)は、前世療法を通じた身体的な治癒を示す40件を超える患者の事例研究をまとめている。8 感情的な改善ではなく、実際の身体的な症状が消えるのだ。何年もの治療にも屈しなかった慢性的な痛み。一度のセッションの後に消え去った恐怖症。消えていった原因不明のアレルギー。

ワイスが書いたように、「体と心は相互につながっている。片方を癒すものは、しばしばもう片方も癒す。ストレスは、感情的な病だけでなく、身体的な病も引き起こしうる。現在の人生の身体的な症状をもたらした過去世のトラウマや出来事を思い出すことは、しばしばそれだけで治癒に十分だ。」8

もし前世療法が単なるファンタジーや作話に過ぎないのなら、なぜ捏造されたトラウマを「思い出す」ことが、本物の身体的な症状を癒すのだろうか。プラセボもそれを説明しない。これらの患者の多くは過去世を信じておらず、現れたものに衝撃を受けたのだ。

ワンバックの「心身相関的な記憶」の発見は、これを強化する。彼女は、退行の間、体が物理的に過去世の状態に反応することを観察した。過去世で白内障を患っていたある患者は、催眠の間に泣き始め、かすんだ、痛みを伴う視界を描写した。ワンバックがその患者を、その同じ過去世の中で、白内障を発症する前の若い年齢まで遡らせたとき、涙は止まり、患者は明瞭な視界を報告した。物理的な体は、何世紀も前に終わった人生からの状態を、再現していたのだ。

何千ものセッションが一貫して明かすもの

マイケル・ニュートンの編纂した『死後の記憶(Memories of the Afterlife)』(2009年)は、異なる大陸で独立に活動する、認定された生と生の間セラピストたちからの32の事例を集めている。9 その事例は、南北アメリカ、ヨーロッパ、アジア、南アフリカ、オーストラリアの患者からのものであり、まったく異なる文化的背景、宗教的信念、スピリチュアルな概念についての事前知識のレベルを持つ人々だった。

私を捉えるのはその一貫性だ。次から次へと、文化を越え、同じ構造が現れる。

ニュートンが書いたように、「近年、あらゆる文化のより大きなグループの人々が、自分たちにとってより個人的な、新しい種類のスピリチュアリティを探している。内なる心からもたらされるスピリチュアルな発見は、どんな外部の宗教的仲介者や制度的な所属も複製できない、個人的な真実の開示を可能にする。」9

その言葉は私に深く共鳴する。これは、誰か他人の宗教や信念体系を採用することについてのものではない。それは、あなた自身の内なる真実に直接アクセスすることについてのものなのだ。

キャサリンのセッションの詳細

キャサリンの事例(輪廻転生の章で全容を語った)をこれほど印象的にしたものは、過去世の退行だけではなかった。それは、生と生の間に起きたことだった。キャサリンは、彼女が「マスターズ(師たち)」と表現する存在——受肉と受肉の間の空間に存在する、高度に進化したスピリチュアルな存在たち——からのメッセージを受け取り始めた。彼らは、ワイス博士に直接、彼が知る術のなかった、彼の亡き父と亡くなった幼い息子についての情報を伝えた。2

これこそが、前世療法を単なる治療的な物語作りから分ける点だ。セッションの間に伝わってくる情報には、時に、患者が通常のどんなチャンネルを通してもアクセスできなかった、検証可能な事実が含まれる。それは単なる「過去世の映画」ではない。それは、個々人の記憶を超越した知識の場への、明白なつながりなのだ。

私自身の経験

ニュートンの『魂の旅』を読んだ後、私は自分でそれを試してみたいという好奇心を抱いた。私は自宅近くの催眠療法士を探し、何人かに電話をかけて前世療法を提供しているかどうかを確認し、セッションを予約した。

その経験は、最初は私にとって難しいものだった。というのも、私は瞑想したり心を静めたりすることに慣れていなかったからだ。私の脳はずっとすべてを分析したがり、自分が「本当に」何かを見ているのか、それとも単に作り上げているだけなのかを疑問視しようとし続けた。しかし、リラクゼーションの練習を10分ほど行った後、私はあの薄明の状態、完全に眠っているわけではないが、通常の覚醒意識に完全にいるわけでもない状態を感じ始めた。

催眠療法士が10から数を下げていくにつれ、彼女は私にどこにいて何を見ているかを尋ねた。それぞれのイメージが浮かび上がるまでに30秒から1分ほどかかり、私が最初に「見た」のは緑の野原だった。彼女はどんな服装をしているかと尋ねた。白いシャツ、白いショートパンツ、サンダル。ここに住んでいるのか。いや、私はただ通りすぎているところで、別のどこかに向かっていた。彼女は3まで数え、3のカウントで、私は自分が向かっていた場所にいるはずだった。

突然、私は古代ギリシャの市場にいた。暑さは激しく、太陽が燃えるようだった。私は農産物を見て回っていた。彼女は再び3まで数え、私をその人生の子ども時代へと連れ戻し、私の世界がどう見えるかを理解できるようにした。私は自分が小屋に住んでいるのを見た。私のベッドは床の上の干し草の山で、私たちはヤギを飼っていた。10代の頃から、私の仕事は地元の市場でヤギのチーズを売ることだった。彼女は私に、家族を探して、誰か認識できるかどうかを見るよう頼んだ。私は認識した。当時の私の母は、現在の人生における同じ母だった。私の父は外で薪を割っていて、私は彼を、今の人生における私の名付け親として認識した。そして、当時の私の弟は、現在の人生における私の息子だった。

彼女は再び3まで数え、私にその人生の最も重要な瞬間へと行くよう告げた。最初はあまり見えなかったので、彼女は基本から始めた。どんな服を着ていたか。私は自分が制服を着ていて、著しく筋骨たくましいのを見た。彼女は私の年齢を尋ねた。30代半ば、35歳くらいだった。私はある種の卒業式のような式典にいて、それが私を混乱させた。35歳で学校を卒業することなどないからだ。しかし、詳細が鮮明になっていった。その制服は軍服で、勲章に覆われていた。これは卒業式ではなく、他のギリシャの地方に対する一連の戦争の後の式典だった。彼女は私に戦闘について描写するよう頼み、そこで物事が激しくなった。私は自分が知っている人々、現在の人生における高校時代の友人たちが、私と共に戦っているのを見始めた。感情が不意に私を襲い、私は泣き始めた。まさにその場所、催眠療法士のソファの上で。それは私にとって、極めて異例なことだった。私は決して泣かない。彼女は静かにティッシュを差し出し、私たちは続けた。彼女は3まで数え、私をその人生の最後の瞬間へと連れて行った。私は自分が別の戦場にいるのを見た。その一瞬後、私は撃たれ、それから私は自分自身の体の上に浮かび、もう一つの領域へと漂っていった。

私たちは死後の世界を探究した。マイケル・ニュートンが著書で地図化したさまざまな段階と場所だ。だからここでそれらを詳述することはしない。しかし、一つの瞬間が際立っていて、ちょっと楽しかった。私が「図書館」にいて、自分の過去世と現在の人生の計画を振り返っていたとき、大理石の大きなテーブルの上に巨大な本があるのが見えた。ページをめくると、それらはすべて白紙だった。私たちは、これらのページから情報やイメージが現れるのをずっと待っていたが、何も現れなかった。やがて私は、心の中にはっきりとした文字で「数年後にまた来なさい」と見え、私は笑った。そのメッセージは明確だった。私は自分の現在の人生についてあまり見せてもらえないのだ。それを台無しにしないために。なぜなら、この人生の全体の目的が試練であることが、そうしなければいわば無駄になってしまうからだ。

もう一つの注目すべき瞬間は、催眠療法士が(私を通して)私のスピリット・ガイドに話しかけ、彼の名前を尋ねたときだった。心に浮かんできた音は「アルム」だった。私はどう綴ればいいか分からなかったが、その名前は明確だった。 数週間後、自分自身で前世療法をどう行うかについて読んだ後、私は妻に試してみることを決めた。催眠下で、彼女はアメリカの紳士としての人生を経験し、病院で亡くなった。私が彼女を向こう側へと導き、彼女のガイドと話をしたいと頼んだとき、同じ名前が伝わってきた。「アルム」。 私は唖然とした。ニュートンの研究によれば、魂は地球でグループとして受肉し、通常は同じガイド、すなわちそのグループを指導する、より進んだ魂を共有する。しかし、妻はどうやってその名前を知ることができたのだろうか。彼女は私の4時間の前世療法の録音を聞いて、それを覚えていたのだろうか。私は、彼女がそれを完全に聞いたことはないと思う。私はその日帰宅したとき、彼女に要約を伝えただけだった。そして、たとえ私がそのガイドの名前を何気なく口にしていたとしても、彼女自身の前世療法は何か月も後に行われた。彼女がふとした会話から一つの特定の名前を思い出し、催眠下でそれを再現するという考えは、非現実的に感じられた。最もシンプルな説明は、それが本物だったということだった。その瞬間は、それ以外のすべて、すなわちあらゆる感情、あらゆる鮮やかなイメージ、私自身のセッションの間に私たちが歩んだあらゆる人生の上に重なる、決定的な確証だった。

前世療法の実演

自分自身でそれを試してみたいと思う人のために、ブライアン・ワイスはオンラインで視聴できる、誘導型の前世療法セッションを行っている。ぜひこれを試してみることをお勧めする。

以下の動画で、ブライアン・ワイスはライブの聴衆を、前世療法セッションを通して導いている。10 あなたも自分のソファから、目を閉じ、彼の指示に従い、何が浮かび上がってくるかを、自分自身で体験することができる。

https://www.youtube.com/watch?v=lKtIEk8BDeo

前世療法の美しさは、それが機能するために、あなたがそれを信じる必要がないということだ。あなたはただ、リラックスし、1時間の間、自分の分析的な心を手放し、たとえそれが最初は想像に感じられたとしても、浮かんでくるものを描写する意志さえ持っていればよい。ニュートンの最も劇的な事例の多くは、何も起きないだろうと確信していた患者たちから始まったのだ。

なぜ前世療法が重要なのか

前世療法は、その治療的な応用を超えて重要な意味を持つ。

もし前世療法が一貫して、患者が知る術のなかった検証可能な情報(何世紀も前に存在していた通りの名前、他国に住んでいた人々の描写、ある医師の亡くなった息子についての医学的な詳細)を生み出すのなら、私たちは、意識についての現在の科学的モデルでは単純に説明できない何かを扱っているということになる。

唯物論的な見解は、意識は脳によって生み出されると言う。それだけだ。脳がなければ、意識もない。しかし前世療法のセッションは、患者の脳をいかなる既知のチャンネルを通じても一度も通過したことのない情報へのアクセスを、繰り返し実証している。私たちは、意識が脳を超えて到達することを受け入れるか、あるいは、これらの研究者たちの一人残らず(数十年、複数の大陸、複数の方法論にわたる)が、嘘をついているか無能であるかのどちらかであると仮定しなければならない。

私は、自分がどちらの説明をより可能性が高いと感じるかを分かっている。

出典

  1. Ian Stevenson, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation（Proceedings of the American Society for Psychical Research、1966年；第2版、University Press of Virginia、1974年）。スティーヴンソンはバージニア大学に知覚研究部門を設立し、そのファイルには過去世の記憶を報告する子どもたちの事例が2,500件以上含まれている。https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2016/12/REI36Tucker-1.pdf

  2. Brian L. Weiss, Many Lives, Many Masters（Simon & Schuster/Fireside、1988年）。ワイスの父と幼い息子についての「マスターズ」からのメッセージを含む、キャサリンの事例。https://www.simonandschuster.com/books/Many-Lives-Many-Masters/Brian-L-Weiss/9780671657864

  3. Michael Newton, Journey of Souls: Case Studies of Life Between Lives（Llewellyn Publications、1994年）。https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9781567184853

  4. Michael Newton, Destiny of Souls: New Case Studies of Life Between Lives（Llewellyn Publications、2000年）。https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9781567184990

  5. マイケル・ニュートン生と生の間催眠療法研究所。世界中でLBLセラピストを養成・認定している。https://www.newtoninstitute.org/

  6. Helen Wambach, Reliving Past Lives: The Evidence Under Hypnosis（Harper & Row、1978年）。1,000人を超える被験者を対象とした集団退行の研究。報告された過去世は、歴史的な人口比率と一致する、およそ男女50/50に分かれていた。https://archive.org/details/relivingpastlive00wamb

  7. Chet B. Snow with Helen Wambach, Mass Dreams of the Future（McGraw-Hill、1989年）。ワンバックによって始められ、1985年の彼女の死後、スノウによって完成された未来生の前進研究。https://archive.org/details/massdreamsoffutu0000snow

  8. Brian L. Weiss and Amy E. Weiss, Miracles Happen: The Transformational Healing Power of Past-Life Memories（HarperOne、2012年）。前世療法を通じた身体的・感情的な治癒の事例。https://www.brianweiss.com/about-the-books/miracles-happen-the-transformational-healing-power-of-past-life-memories/

  9. Michael Newton, ed., Memories of the Afterlife: Life Between Lives Stories of Personal Transformation（Llewellyn Publications、2009年）。世界中のニュートン研究所の認定生と生の間催眠療法士たちによって寄稿された事例研究。https://www.llewellyn.com/product.php?ean=9780738715278

  10. Brian Weiss, 誘導型集団前世療法セッション(動画)。https://www.youtube.com/watch?v=lKtIEk8BDeo