Parte II: Il progetto

Capitolo 6: Il tempo è locale

L'affermazione: il tempo è una caratteristica locale di questa dimensione, non una proprietà della realtà nel suo complesso. Dall'altro lato del filtro non c'è tempo, un unico ora in cui tutte le esperienze di un'anima coesistono. Dentro la dimensione fisica il tempo scorre, ma anche qui non è il fiume universale che immaginiamo. E all'interno di una vita, la causalità scorre in entrambe le direzioni: il passato spinge, e il futuro, che già esiste come un campo di possibilità latenti, tira.

Dei quattro pilastri questo è quello che sembra dovrebbe essere il più mistico, ed è quello in cui la fisica mainstream ha già fatto la maggior parte del lavoro di demolizione per noi.

La relatività ha già rotto "ora"

Il quadro intuitivo del tempo è un presente universale che avanza: un unico ora cosmico, condiviso da tutto, con un passato fisso alle spalle e un futuro aperto davanti. La relatività ha ucciso quel quadro più di un secolo fa, e il cadavere sta ancora guidando la visione del mondo della maggior parte delle persone.

Ecco la parte mainstream, senza bisogno di estensione del modello. Nella relatività ristretta, la simultaneità è relativa: due osservatori in moto l'uno rispetto all'altro non condividono un "ora". Eventi che sono simultanei per un osservatore accadono in ordine diverso per un altro, ed entrambi hanno ragione. Non c'è un presente universale che divide l'universo in "già accaduto" e "non ancora". Localmente, ogni osservatore ha un passato e un futuro ben definiti, gli eventi che possono influenzarlo e gli eventi che può influenzare. Ma il presente, il momento presuntamente privilegiato in cui la realtà viene coniata, non ha una definizione fisica condivisa da tutti gli osservatori. La fisica è a proprio agio nel dire che passato e futuro sono definiti localmente e che "ora" è una convenienza parrocchiale, e i fisici hanno notato per un secolo che questo spinge verso un quadro in cui tutti gli eventi semplicemente esistono, allo stesso modo in cui tutta la Francia esiste anche se ti trovi sempre solo in una sua parte.

Soffermati su questo, perché è portante: la parte del tempo di cui siamo più certi, il momento presente universale, è la parte che la fisica non riesce a trovare.

Doppia causalità: il futuro tira

Se tutti gli eventi esistono, perché la vita sembra scorrere, e perché il futuro sembra aperto? Qui mi appoggio a Philippe Guillemant, il fisico del CNRS il cui La Route du Temps il primo libro citava nei suoi capitoli sulla coscienza e sull'antenna. Il suo quadro della doppia causalità è il resoconto meccanico più pulito del pilastro temporale del modello che io abbia trovato.

Il passato spinge: causalità ordinaria, meccanica, abitudine, slancio. Ma il futuro non è vuoto. Esiste come un campo di possibilità latenti, già strutturato, e quei futuri latenti esercitano una trazione sul presente. Tra spinta e trazione siede la coscienza, e il suo compito è la selezione: quale dei futuri latenti si attualizza sulla tua linea temporale. Non fabbricazione dal nulla, selezione da ciò che è latente. Le tue intenzioni, in questo quadro, non sono meramente stati psicologici che potrebbero causare azioni future. Sono input di sintonizzazione che cambiano quale futuro sta tirando su di te. La frase di Guillemant per questo, l'attrazione delle linee temporali, è esattamente la funzione di trasmissione del capitolo sul ricetrasmettitore a cui è stato dato un bersaglio: l'intenzione imprime il campo, i futuri latenti del campo si riponderano, e il presente viene tirato lungo una linea diversa. Questo è il meccanismo del modello per la manifestazione, dichiarato senza magia: non forzi la realtà, cambi con quale possibilità già esistente sei risonante.

Il lato senza tempo completa il quadro. Se il tempo viene generato localmente, dentro la banda densa, dalla coscienza che si muove attraverso una struttura di eventi, allora un punto di vista fuori dal filtro non si sta muovendo attraverso nulla. Vede l'intera struttura. Ogni resoconto tra una vita e l'altra nel primo libro descrive esattamente questo e sempre con lo stesso tono leggermente esasperato, la sensazione che le anime faticano persino a spiegare la sequenza ai viventi: qui non c'è tempo, tutto è presente.

Cosa ne consegue

Ora incassa il pilastro contro il fascicolo delle anomalie, perché la classe del tempo è quella che nessun altro modello nemmeno tenta.

Vite passate. Se tutte le incarnazioni di un'anima esistono nell'ora senza tempo, allora le tue vite "passate" non sono dietro di te. Sono punti di vista co-presenti della stessa anima, altre sessioni che girano in altri secoli, tutte attive dal lato della Fonte. Questo riformula in una sola mossa le prove sulla regressione del primo libro: la regressione non è recupero di memoria da un archivio polveroso, è sintonizzazione, il ricetrasmettitore puntato su un altro dei punti di vista dell'anima. Spiega anche la stranezza per cui i soggetti di regressione non si limitano a ricordare quelle vite, vi rientrano, al tempo presente, annegando ora, e che curare la vita "passata" risolve i sintomi in questa. Ti aspetteresti esattamente questo se l'altra vita fosse co-presente e accoppiata, e faticheresti ad aspettartelo se fosse un archivio chiuso.

Precognizione. Se i futuri latenti esistono come un campo strutturato, allora la precognizione è lettura, ricezione mirata in avanti lungo la linea temporale locale, l'antenna che capta le linee latenti più forti. Il modello predice che la precognizione dovrebbe essere probabilistica e occasionalmente sbagliata, perché la latenza non è fissità: un futuro letto può essere deselezionato prima che si attualizzi. Questo corrisponde al fascicolo, dove i colpi precognitivi sono forti su eventi emotivamente ponderati e le premonizioni a volte descrivono futuri che poi vengono evitati, il che sotto un modello a futuro fisso sarebbe una contraddizione e sotto questo modello è il sistema che funziona.

Sincronicità. Le coincidenze significative che il primo libro trattava nel suo capitolo sull'Akasha, gli incontri improbabili e il libro che si apre proprio alla pagina necessaria, sono secondo questa lettura le cuciture che si mostrano: prove di una selezione in corso. Quando la tua linea temporale viene tirata verso un futuro latente diverso, l'aggiustamento emerge come eventi troppo azzeccati per sembrare casuali, disposti non dalla causalità della spinta ma dalla trazione della linea che hai iniziato a selezionare. Jung chiamava le connessioni acausali. Aveva ragione a metà. Non sono causate dal passato. Sono tirate dal futuro, e il loro arrivo è il miglior indicatore quotidiano che hai del fatto che una selezione sta avvenendo.

Il risultato, ed è il cardine verso la parte sui comandi: non sei un passeggero su un nastro trasportatore che si muove da un passato morto verso un futuro vuoto. Sei un selettore che si trova in un campo di linee latenti, con il passato che spinge alle tue spalle e diversi futuri che tirano davanti a te, e il ricetrasmettitore nel tuo cranio è lo strumento di selezione. La domanda pratica smette di essere "cosa accadrà?" Diventa "a quale linea sono attualmente sintonizzato, ed è quella che sceglierei di proposito?" Il resto di questo libro riguarda il rispondere a questo con l'apparecchiatura accesa.