Bagian II: Orang-orang yang Melihat dan Merasakan

Bab 7: Para Psikik, Penerjemah Antara Dunia

Seorang psikik adalah seseorang yang dapat melihat, mendengar, atau merasakan makhluk-makhluk non-fisik: orang-orang yang telah meninggal, roh-roh, entitas-entitas dari dimensi lain. Bagi banyak orang, kemampuan ini muncul sejak dini, terkadang di masa kanak-kanak. Bagi yang lain, ia datang kemudian, dipicu oleh trauma, kehilangan mendadak, atau sebuah krisis fisik yang meretakkan sesuatu terbuka.

Sebelum kita melangkah lebih jauh: skeptisisme di sini diperlukan. Bidang ini penuh dengan penipuan. Para pembaca dingin (cold readers) yang memancing reaksi emosional. Para penipu yang memangsa keluarga yang berduka. Para penipu ulung yang mengatakan hal-hal yang begitu samar sehingga bisa berlaku bagi siapa pun. Efek Barnum, kecenderungan psikologis untuk menerima pernyataan-pernyataan umum sebagai bermakna secara pribadi, menjelaskan sebagian besar "pembacaan psikik" yang akan pernah Anda temui. Saya duduk melalui puluhan pembacaan itu sebelum menemukan seseorang yang layak dianggap serius. Filter yang saya terapkan bersifat agresif dan sengaja tidak berbaik hati. Sebagian besar orang gagal melewatinya.

Yang bertahan dari penyaringan semacam itu adalah sekumpulan kecil kasus terdokumentasi di mana para psikik memberikan informasi spesifik dan dapat diverifikasi tanpa penjelasan konvensional tentang bagaimana mereka mendapatkannya. Diuji. Direplikasi. Dalam beberapa kasus, dipekerjakan oleh pemerintah dan rumah sakit. Fenomena ini bertahan di bawah pengawasan ketat. Pertanyaan yang saya pedulikan bukanlah apakah para psikik ada. Melainkan bagaimana kemampuan itu bekerja dan apa implikasinya terhadap hakikat realitas. Berbicara dengan anggota keluarga yang telah meninggal di sepanjang jalan ternyata, seperti pernah saya sampaikan pada seorang teman, hanya menjadi ceri di atas kue.

Bagaimana Komunikasi Psikik Bekerja

Mekanismenya, sebaik yang dapat saya rekonstruksi dari segala yang telah saya pelajari, bekerja kurang lebih seperti ini.

Pada momen Anda memikirkan seorang orang tersayang yang telah meninggal, katakanlah nenek Anda, sebuah tautan tercipta. Seketika. Tanpa jeda. Kesadaran tidak membutuhkan telepon atau jaringan; pikiran itu sendiri adalah koneksinya. Ia dapat mendengar Anda pada detik Anda memfokuskan perhatian padanya. Ketika Anda duduk bersama seorang psikik dengan niat mencapainya, ia sudah tahu Anda ada di sana. Ia dapat mempersepsikan bahwa Anda berada di hadapan seseorang yang mampu menerimanya. Jadi ia muncul.

Sang psikik menggambarkan apa yang mereka persepsikan. Anda mengonfirmasi atau tidak. Setelah identitasnya ditetapkan, sang psikik bekerja untuk mengumpulkan detail-detail spesifik yang memperketat konfirmasi. Jenis hal yang membuat Anda tercekat. Sesuatu seperti: "Nenekmu sedang duduk di sofa merah di ruang tamumu. Ia ada di sana setiap hari. Ia masih bisa mendengar anak-anak dari taman kanak-kanak sebelah. Ia ingin kamu tahu bahwa kamu boleh menjual barang-barangnya, ia tidak lagi membutuhkannya."

Tingkat kekhususan itulah yang memisahkan komunikasi sejati dari sebuah pertunjukan Barnum. Detail-detailnya bersifat pribadi, membumi, dan seringkali hal-hal yang tidak mungkin ditebak secara masuk akal oleh orang asing. Setelah ambang itu terlampaui, Anda dapat mengajukan pertanyaan Anda sendiri. Sebagian besar orang yang melalui proses itu menggambarkan apa yang mereka rasakan sebagai kelegaan, terkadang kelegaan yang mendalam, jenis yang datang dari mengetahui bahwa seseorang yang Anda cintai berada di suatu tempat, utuh, dan tidak menderita.

Beban Sang Psikik

Medium psikik Marisa Ryan adalah sebuah studi kasus yang berguna tentang bagaimana ini terlihat dari dalam. Ia tidak dilahirkan dengan kemampuannya. Kemampuan itu muncul setelah kematian mendadak ibunya dan keponakannya.1 Pengalaman pertamanya yang sesungguhnya dengan kontak roh tidak lembut. Roh seorang gadis yang terbunuh muncul di rumahnya, berlumuran darah, meminta bantuan mengidentifikasi pembunuhnya. Karya Ryan berikutnya mencakup pembacaan langsung, mekanisme komunikasi roh, dan apa yang digambarkan jiwa-jiwa tentang proses penyeberangan, termasuk tinjauan kehidupan, di mana setiap jiwa mengalami kembali dampak emosional yang presisi dari tindakan-tindakan mereka pada orang lain:

https://youtu.be/-zsLyCI45dY?si=ENtXI-lDLjP-wZb5&t=65

Para psikik tidak memilih kapan roh-roh datang mengunjungi mereka. Itulah bagian yang jarang dipikirkan kebanyakan orang. Kontak itu tidak dijadwalkan oleh sang psikik. Ia datang begitu saja.

Bayangkan diri Anda di sebuah toko kelontong, membandingkan minyak zaitun. Tiba-tiba roh paman orang asing yang telah meninggal berdiri di samping Anda, mendesak dan emosional, meminta Anda menyampaikan pesan kepada seorang keponakan yang belum pernah Anda temui. Anda tidak mengenal keduanya. Ia tidak peduli. Ia hanya butuh seseorang yang dapat mendengarnya. Sekarang kalikan itu dengan seratus kejadian per hari.

Agar tetap dapat berfungsi, banyak psikik menetapkan jam kerja. Mereka menginstruksikan roh-roh untuk berkontak hanya selama jendela waktu yang ditetapkan. Beberapa roh mematuhinya. Yang lain, sebagaimana dapat diduga, tidak. Kesejajaran dengan orang-orang hidup yang mengabaikan tanda "jangan diganggu" adalah kesejajaran yang dibuat oleh para psikik itu sendiri dengan semacam humor yang lelah.

Emilia Jacobson, dalam Psychic Development, menyebut ini "beban psikik" dan kemudian segera merumitkannya:2

"Menjadi seorang psikik adalah sebuah karunia dan bukan sebuah kutukan, tetapi apa yang tidak diketahui kebanyakan orang adalah bahwa setiap orang memiliki kemampuan untuk menjadi seorang psikik."

Setiap orang. Kapasitas itu bukanlah sebuah mutasi langka yang diberikan pada segelintir orang dengan kabel saraf yang tidak biasa. Ia adalah sebuah fakultas manusia yang alami, salah satu yang telah dikondisikan secara sistematis oleh sebagian besar dari kita untuk ditekan, ditampik, atau dikubur diam-diam. Beberapa orang datang ke dunia dengan kemampuan itu terbuka lebar. Yang lain menemukannya diretakkan terbuka oleh duka atau trauma. Kapasitas yang mendasarinya bersifat universal, dan pembingkaian ulang itu mengubah banyak hal tentang bagaimana Anda memahami subjek ini.

Catatan tentang Bagaimana Roh Muncul

Beberapa hal tentang kontak roh yang cenderung mengejutkan orang, bahkan orang-orang yang sudah terbuka pada gagasannya.

Roh-roh memilih bagaimana mereka muncul. Sebuah jiwa yang menampilkan dirinya kepada seorang psikik memilih penampilannya sendiri: usia apa pun, register emosional apa pun, versi apa pun dari dirinya yang ingin ia proyeksikan. Nenek Anda, yang meninggal pada usia delapan puluh, mungkin lebih suka menampilkan dirinya seperti penampilannya pada usia tiga puluh. Tetapi ia mungkin tetap muncul sebagai dirinya yang berusia delapan puluh tahun selama sebuah pembacaan, secara khusus agar Anda dapat mengenalinya dari deskripsi yang diberikan sang psikik kepada Anda. Pengenalan, tampaknya, mengambil prioritas di atas preferensi.

Beberapa psikik mempersepsikan aspek-aspek yang berbeda. Tempatkan beberapa psikik dalam ruangan yang sama dengan roh yang sama dan masing-masing akan menangkap sesuatu yang terlewat oleh yang lain. Satu menangkap kesan visual. Yang lain mendapatkan sebuah nama. Yang ketiga menerima nada emosional atau sebuah pesan spesifik. Setiap psikik menyetel ke frekuensi yang sedikit berbeda, dan gambaran lengkap sang roh muncul hanya secara agregat.

Roh-roh dapat menyamar sebagai orang lain. Ini penting, dan saya akan membahasnya lebih dalam di bab tentang bahaya-bahaya spiritual. Entitas-entitas bergetaran-rendah dapat menampilkan diri mereka sebagai orang-orang tersayang Anda yang telah meninggal. Mereka dapat mengakses pikiran Anda, yang berarti mereka dapat menghasilkan detail-detail yang terasa seperti konfirmasi. Kepercayaan yang mereka bangun kemudian digunakan untuk mengarahkan Anda. Para psikik berpengalaman menyadari hal ini dan menggunakan metode-metode spesifik untuk memverifikasi siapa pun yang sedang berkomunikasi. Fenomena ini nyata, dan begitu pula kerumitan spesifik di dalamnya ini.

Patricia Darre: Terbangunkan oleh Sebuah Suara

Patricia Darre adalah seorang jurnalis dan psikik Prancis, dan kisahnya adalah sebuah catatan yang mencolok tentang kebangkitan psikik yang spontan.

Pada September 1995, beberapa minggu setelah kelahiran putranya, Patricia Darre terbangun di tengah malam oleh sebuah suara maskulin dan berat yang berbicara langsung ke telinga kanannya:

"Leve-toi, prends un papier et ecris." ("Bangunlah, ambil sehelai kertas dan tulislah.")

Ia bangun. Ia menulis. Tangannya bergerak melintasi kertas menghasilkan teks yang tidak sedang ia susun secara sadar, dan ketika ia melihat apa yang keluar, tulisan tangannya bukan miliknya. Huruf-hurufnya saling bersentuhan dengan cara yang tidak biasa. Pola-pola ejaannya milik tangan orang lain.

Pesan pertama:

"A partir de maintenant, tu es en contact avec l'autre dimension." ("Mulai sekarang, kamu berada dalam kontak dengan dimensi lain.")

Kemudian datanglah sebuah syarat, sebuah batas yang dinyatakan dengan gamblang oleh kecerdasan apa pun yang baru saja menyalakan ini:

"Jika kamu pernah tergoda untuk memanipulasi, untuk berdagang, untuk mengambil kekuasaan, kemampuan ini akan segera dicabut darimu."

Itu adalah hal yang aneh untuk dikatakan oleh sebuah halusinasi. Halusinasi biasanya tidak datang dengan klausul-klausul etika.

Kebangkitan itu telah ditandai seminggu sebelumnya. Selama 7 malam berturut-turut, Darre bermimpi adegan yang sama: sebuah ruangan kastil, seorang pria dengan jas redingote dan celana hitam, yang memberitahunya bahwa namanya adalah Daniel. Tujuh malam berturut-turut, pria yang sama, ruangan yang sama, nama yang sama. Mimpi-mimpi itu terbaca lebih seperti sebuah jadwal pengarahan daripada kebetulan.

Darre adalah seorang jurnalis yang aktif bekerja ketika ini terjadi. Ia kemudian mendokumentasikan semuanya dalam beberapa buku, termasuk Un souffle vers l'eternite ("Sebuah Napas Menuju Keabadian"), yang menelusuri jalannya dari skeptis profesional menjadi psikik yang berpraktik,3 dan Mes rendez-vous avec Walter Höffer ("Pertemuan-pertemuan Saya dengan Walter Höffer"), sebuah catatan tentang kontak channeling berkelanjutan dengan sebuah entitas roh spesifik yang bernama.4

Saya dulu berasumsi bahwa kisah-kisah seperti ini jatuh ke dalam dua kategori bersih: entah orang itu sedang mengarang, atau mereka tidak sehat. Taksonomi itu terasa malas sekarang. Catatan Darre spesifik, terdokumentasi, dan konsisten secara struktural. Saya tidak dapat memverifikasinya. Saya juga tidak dapat menampiknya dengan alasan bahwa itu terdengar aneh, karena banyak hal yang ternyata benar terdengar aneh terlebih dahulu.

Christophe Allain: Mata Ketiga Terbuka

Christophe Allain membuka sudut yang berbeda dari semua ini dalam Journal d'un eveil du troisieme oeil ("Jurnal Kebangkitan Mata Ketiga").5

Di mana kebangkitan Darre datang sebagai sebuah suara dan sebuah tangan yang bergerak melintasi kertas, kebangkitan Allain datang sebagai sesuatu yang lebih keras secara fisik. Ia mengalami kebangkitan kundalini, sebuah lonjakan energi mendadak yang naik melalui tubuhnya yang meledakkan terbuka apa yang disebut tradisi yoga sebagai mata ketiga, chakra keenam, terletak di tengah dahi. Gerbang-gerbang perseptual terbuka sekaligus. Aura-aura, energi-energi, kehadiran-kehadiran, lapisan-lapisan realitas yang duduk di dalam realitas biasa. Segalanya, seketika, pada volume penuh.

Persepsi-persepsi itu terlalu banyak, terlalu cepat. Ia menggambarkan dirinya sepenuhnya kewalahan, tidak mampu mengurai apa yang ia lihat atau melakukan sesuatu yang berguna dengannya. Integrasinya memakan waktu 10 tahun. Satu dekade membersihkan pola-pola emosional dan mental, menstabilkan psikologinya, belajar menangani masukan multidimensional yang terus-menerus sebelum persepsinya menjadi dapat diandalkan daripada sekadar tak henti-hentinya.

Ia menulis:

"Persepsi-persepsi itu selalu ada di sana, menunggu sebuah niat untuk terhubung dengan aspek apa pun dari alam semesta."

Kalimat itu membawa seluruh model. Persepsi psikik, dalam catatan Allain, adalah sebuah sinyal latar belakang yang selalu berjalan. Kerjanya adalah membangun penerimanya, bukan menghasilkan sinyalnya. Apa yang berubah selama 10 tahun itu adalah kapasitas orang itu untuk menyetel tanpa membakar sekring.

Kisah Allain merumitkan narasi-narasi yang lebih bersih. Kebangkitan, dalam penceritaannya, bersifat mendestabilisasi dan mengisolasi secara sosial sebelum menjadi apa pun yang lain. Proses 10 tahun itu terbaca seperti men-debug sebuah sistem yang menerima terlalu banyak data dengan terlalu sedikit filter.

Program Mata-mata Psikik Militer AS

Respons paling terduga saya terhadap klaim-klaim psikik adalah: tunjukkan padaku eksperimen terkontrol, tunjukkan padaku replikasi, tunjukkan padaku akuntabilitas institusional. Jadi bagian dari investigasi ini yang paling sulit saya tampik bukanlah suara-suara channeling atau jurnal-jurnal kundalini. Itu adalah pos anggaran pemerintah Amerika Serikat.

Lyn Buchanan bertugas sebagai seorang mata-mata psikik. Ia mendokumentasikan dinasnya itu dalam The Seventh Sense, sebuah catatan orang pertama tentang bekerja di dalam program remote viewing militer AS.6 Remote viewing adalah kapasitas terlatih untuk mempersepsikan lokasi, objek, atau peristiwa yang jauh menggunakan hanya pikiran, tanpa sinyal fisik, tanpa kontak sensorik dengan sasaran. Pemerintah AS meneliti, mengembangkan, dan mengoperasikan kemampuan ini secara operasional melalui program-program yang membawa beberapa nama kode, yang paling terkenal adalah Project Stargate.7

Buchanan menggambarkan penggunaan operasional: melokalisasi sandera, mengidentifikasi fasilitas tersembunyi, mengumpulkan intelijen tentang program-program senjata asing. Pemerintah tidak mendanai program-program selama beberapa dekade karena mereka menarik. Mereka mendanainya karena mereka menghasilkan hasil-hasil yang dapat digunakan. Deklasifikasi akhirnya dari Project Stargate, alih-alih penguburan diam-diam terhadap catatan-catatannya, menunjukkan bahwa hasilnya bukanlah sesuatu yang mereka hindari.7

Russell Targ, seorang fisikawan dan salah satu pendiri program remote viewing Stanford Research Institute, membangun kasus ilmiah dalam Limitless Mind.8 Posisinya: kesadaran menjangkau melampaui tengkorak. Informasi menjadi dapat diakses lintas jarak mana pun tanpa mekanisme fisik yang diketahui. Targ membingkai ini sebagai data eksperimental yang dikumpulkan di bawah kondisi laboratorium yang terkontrol dan direplikasi ratusan kali, bukan sebagai filsafat.

Angka replikasi itu penting. Ratusan percobaan terkontrol. Jika ini adalah sebuah hasil farmasi, itu akan digunakan secara klinis. Fakta bahwa ia duduk dalam sebuah kategori berlabel "paranormal" lebih merupakan fungsi dari ketidaknyamanan institusional daripada dari bobot bukti.

Semua Orang Bersifat Psikik

Saya memasuki ini dengan mengharapkan kemampuan psikik menjadi sebuah properti dari orang-orang langka dan tidak biasa, sebuah keanehan dari neurologi spesifik atau patologi spesifik. Yang saya temukan adalah sebuah kontra-argumen yang konsisten dari berbagai arah.

Klaim Jacobson bahwa "setiap orang memiliki kemampuan untuk menjadi seorang psikik" mendapat dukungan struktural dari data militer (para tentara biasa dilatih untuk melakukan remote view, dipilih berdasarkan kemampuan untuk dilatih daripada kemampuan yang sudah ada sebelumnya), dari ajaran-ajaran channeling (Abraham-Hicks membingkai intuisi sebagai sebuah sistem navigasi universal, terbangun ke dalam setiap orang),9 dan dari pola terdokumentasi orang-orang yang mengembangkan kemampuan psikik belakangan dalam hidup, sering setelah trauma.

7 langkah untuk mengembangkan clairvoyance, menurut Jacobson:2

  1. Lepaskan ketakutan Anda (menjadi gila, apa yang mungkin Anda lihat, ejekan sosial)
  2. Rumuskan pertanyaan-pertanyaan spesifik (jangan tanyakan "tunjukkan sesuatu padaku", tanyakan sesuatu yang presisi)
  3. Konsentrasikan pada chakra mata ketiga (ruang di antara alis Anda)
  4. Catat gambaran apa pun yang muncul, tidak peduli seberapa samar atau acak kelihatannya
  5. Perbesar gambaran itu (fokuslah padanya, biarkan ia berkembang, jangan menampiknya)
  6. Interpretasi dan klarifikasi (apa artinya?)
  7. Percayalah pada penglihatan Anda (ini adalah langkah tersulit, mempercayai apa yang Anda lihat)

Langkah tujuh adalah tempat sebagian besar orang tersendat. Kemampuannya mungkin fungsional. Keyakinan bahwa itu fungsional adalah yang runtuh. Bukti untuk persepsi manusia non-lokal lebih kuat daripada yang saya harapkan, dan hal utama yang berdiri antara sebagian besar orang dan kapasitas itu tampaknya adalah asumsi bahwa mereka tidak memilikinya.

Asumsi itu layak diperiksa. Ia sedang melakukan banyak pekerjaan, dan saya tidak lagi yakin ia pantas mendapatkannya.

Sumber

  1. Marisa Ryan, "About Marisa," Awareness Institute (marisaryan.com). Mengonfirmasi bahwa kemampuannya muncul setelah kematian ibunya dan keponakannya yang berusia 21 tahun, dua hari terpisah, pada 2000; ia sejak itu telah bekerja pada kasus-kasus pembunuhan dan orang hilang. https://www.marisaryan.com/about_marisa
  2. Emilia Jacobson, Psychic Development: Expert Guide to the Secrets of our Sixth Sense - Mastery of the Third Eye, Intuition & Clairvoyance (2016). Sumber diskusi "beban psikik", kutipan "setiap orang memiliki kemampuan untuk menjadi seorang psikik", dan urutan pengembangan clairvoyance 7-langkah. https://www.amazon.com/Psychic-Development-Intuition-Clairvoyance-Telepathy/dp/1534650512
  3. Patricia Darre, Un souffle vers l'eternite: Je voudrais partager mes messages de l'au-dela (Michel Lafon, 2012). Catatan langsungnya tentang kebangkitan nokturnal 1995, tulisan otomatis, dan jalannya dari jurnalis menjadi psikik. http://www.michel-lafon.fr/livre/1022-Un_souffle_vers_l_eternite.html
  4. Patricia Darre, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Catatan tentang kontak channelingnya dengan roh Walter Höffer, dimulai selama lockdown Maret 2020. https://www.fnac.com/a15772632/Patricia-Darre-Mes-rendez-vous-avec-Walter-Hoffer
  5. Christophe Allain, Journal d'un eveil du 3eme oeil, jilid 1: 90 experiences d'un autodidacte du spirituel dan jilid 2: Esprits et Monde Spirituel (Editions Atlantes, 2011). Catatan langsungnya tentang kebangkitan kundalininya dan integrasi selama satu dekade. https://www.amazon.com/Journal-dun-eveil-3eme-oeil/dp/2362770028
  6. Lyn Buchanan, The Seventh Sense: The Secrets of Remote Viewing as Told by a "Psychic Spy" for the U.S. Military (Paraview Pocket Books, 2003). Catatan langsung hampir satu dekade di unit remote viewing Angkatan Darat, termasuk penugasan operasional selama krisis sandera Iran dan Perang Teluk. https://www.simonandschuster.com/books/The-Seventh-Sense/Lyn-Buchanan/9780743462686
  7. CIA FOIA Electronic Reading Room, koleksi STARGATE. Sekitar 12.473 dokumen dideklasifikasi dari upaya remote viewing 25 tahun, dipublikasikan daring oleh CIA pada Januari 2017 sebagai bagian dari rilis CREST; mencakup catatan-catatan sesi, dokumen-dokumen pelatihan, memorandum internal, dan tinjauan-tinjauan program. https://www.cia.gov/readingroom/collection/stargate
  8. Russell Targ, Limitless Mind: A Guide to Remote Viewing and Transformation of Consciousness (New World Library, 2004). Targ turut mendirikan program remote viewing Stanford Research Institute pada 1972, didanai oleh CIA dan lembaga-lembaga lain. https://www.amazon.com/Limitless-Mind-Viewing-Transformation-Consciousness/dp/1577314131
  9. Esther Hicks dan Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Menyajikan sistem panduan emosional ajaran-ajaran Abraham sebagai sebuah fakultas navigasi bawaan yang tersedia bagi semua orang. https://www.hayhouse.com/ask-and-it-is-given-paperback