भाग I: हमारे अस्तित्व की मूल संरचना

अध्याय 6: भावनाएँ और विचार: कंपन-आधारित ब्रह्मांड में मार्गदर्शन

अपने अधिकांश कार्यशील जीवन में, मैंने भावनाओं को एक संकेत-रेखा पर शोर की तरह माना: कुछ ऐसा जिसे फ़िल्टर कर दिया जाए ताकि आप वास्तविक डेटा पढ़ सकें। ऐसे स्रोतों में जिनके पास एक-दूसरे से सहमत होने का कोई कारण नहीं था, मुझे जो मिला वह एक सुसंगत, विशिष्ट, कार्यात्मक दावा था। आपकी भावनाएँ ही डेटा हैं। शोर वह कहानी थी जो मैं ख़ुद को उनके बारे में सुनाता था।

यह एक वास्तविक मार्गदर्शन-प्रणाली का एक सटीक, कार्यात्मक विवरण है, जो चैनल की गई अ-भौतिक बुद्धिमत्ता, मसल-टेस्टिंग का उपयोग करने वाले चेतना-शोधकर्ताओं, और शरीर के क्षेत्र का मानचित्रण करने वाले ऊर्जा-चिकित्सकों में दस्तावेज़ीकृत है। इन स्वतंत्र स्रोतों में यह अभिसरण ही अंततः मेरा ध्यान खींच पाया। और भावना के नीचे कुछ बड़ा बैठा है: आपके विचार भी कंपनात्मक हैं, और वे यथार्थ को आकार देते हैं। इसलिए भावनात्मक मार्गदर्शन-प्रणाली से पहले, वह ढाँचा जो इस सबका अर्थ बनाता है: हर चीज़ कंपायमान होती है।

हर्मेटिक आधार: हर चीज़ कंपायमान होती है

द काइबेलियन (The Kybalion), प्राचीन हर्मेटिक परंपरा का 1908 का सार-संकलन, बिना किसी औपचारिकता के कंपन का सिद्धांत बताता है:

"कुछ भी स्थिर नहीं है; सब कुछ चलता है; सब कुछ कंपायमान होता है।"1

इस दावे के इर्द-गिर्द का ढाँचा पहली नज़र में दिखने से कहीं अधिक अजीब और दिलचस्प है। एक पत्थर और एक विचार अलग प्रकार की चीज़ें नहीं हैं, एक भौतिक और एक मानसिक। वे बेहद अलग आवृत्तियों पर एक ही तरह की चीज़ हैं। पत्थर इतनी सघन और धीमी दर पर कंपायमान होता है कि हमारी इंद्रियाँ इसे ठोस पदार्थ के रूप में पढ़ती हैं। विचार इतनी परिष्कृत दर पर कंपायमान होता है कि हमारी इंद्रियाँ इसे बिल्कुल भी पहचान नहीं पातीं। इनके बीच का स्पेक्ट्रम निरंतर है, सबसे नीचे सबसे सघन पदार्थ से लेकर सबसे ऊपर सबसे परिष्कृत चेतना तक।

आधुनिक भौतिकी इसकी पुष्टि उप-परमाण्विक स्तर पर करती है। परमाणु ठोस वस्तुएँ नहीं हैं। वे अधिकांशतः ख़ाली स्थान हैं, ऐसे कणों के साथ जो स्वयं कंपायमान संभावना-तरंगें हैं। पदार्थ कंपन है। ध्वनि कंपन है। प्रकाश कंपन है। किसी कठिन बातचीत के बाद आप अपनी छाती में जो भावनाएँ महसूस करते हैं, वे भी इस ढाँचे में, कंपनात्मक अवस्थाएँ हैं।

22-चरणीय भावनात्मक मार्गदर्शन पैमाना

मैं एस्थर हिक्स (Esther Hicks) तक देर से पहुँचा, और संशयपूर्वक। चैनलिंग वाला ढाँचा, हिक्स का अब्राहम नामक एक अ-भौतिक समूह से बुद्धिमत्ता प्राप्त करना, बिल्कुल वही तरह की चीज़ थी जिसे मैं वर्षों से बिना विचार किए नकारता रहा था। जिस चीज़ ने मेरा मन बदला वह उस उपकरण की विशिष्टता थी जो उन्होंने प्रस्तुत किया।

आस्क एंड इट इज़ गिवन में, अब्राहम भावनात्मक मार्गदर्शन पैमाना देते हैं: एक 22-चरणीय सीढ़ी जो भावनात्मक अवस्थाओं को सबसे निम्न कंपनात्मक आवृत्तियों से लेकर सबसे ऊँची तक मानचित्रित करती है। निराशा और शक्तिहीनता #22 पर बैठे हैं। आनंद, ज्ञान, सशक्तिकरण, और स्वतंत्रता #1 पर बैठे हैं।2

नियंत्रक सिद्धांत: आपकी भावनाएँ आपको वास्तविक समय में बताती हैं कि क्या आपके वर्तमान विचार उससे संरेखित हैं जो आप वास्तव में चाहते हैं। अच्छी भावनाएँ संरेखण का संकेत देती हैं। बुरी भावनाएँ इसके विपरीत का संकेत देती हैं। एक विचार जो आपके गहरे स्वयं के जानते हुए सत्य के विपरीत है, वह असहजता, आशंका, या नीरसता के रूप में दर्ज होता है। एक विचार जो आपके वास्तविक मार्ग की ओर इशारा करता है, वह विस्तारशील महसूस होता है, तब भी जब यह डरावना हो।

यह पैमाना व्यावहारिक रूप से जो करता है वह आपको आगे बढ़ने की दिशा देना है। अगर आप #22 (निराशा) पर हैं, तो आप ख़ुशी उत्पन्न करने की कोशिश नहीं करते। आप क्रोध (#17) की ओर पहुँचते हैं, क्योंकि क्रोध निराशा से अधिक ऊर्जा रखता है और आपको फिर से गति में डालता है। क्रोध से, आप कुंठा (#10) की ओर पहुँचते हैं। कुंठा से, आप आशा (#6) की ओर पहुँचते हैं। हर चरण प्राप्त करने योग्य है। इनमें से किसी में भी दिखावा करने की ज़रूरत नहीं है।

मैंने लंबे समय तक इसका प्रतिरोध किया। मेरी सहज-प्रवृत्ति एक विशेष तरह की कठोरता थी: भावना को दरकिनार करो, विश्लेषण चलाओ, निर्णय लागू करो। पर जब मैंने अपने जीवन के प्रमुख निर्णयों को ईमानदारी से पीछे मुड़कर देखा, जहाँ मैंने तार्किक तर्क के पक्ष में शांत आंतरिक संकेत को दरकिनार किया, वहाँ परिणाम लगातार बदतर थे। द अस्टॉनिशिंग पावर ऑफ़ एमोशन्स ने इसे और तेज़ किया: एक असहज भावना सटीक फ़ीडबैक है, एक संकेत है कि जो विचार आप सोच रहे हैं वह उसके विपरीत है जो आप वास्तव में हैं।3 एक अच्छा-महसूस कराने वाली भावना पुष्टि है। कोई भी बेतरतीब नहीं है।

शरीर झूठ नहीं बोलता

डेविड हॉकिन्स (David Hawkins) इसी क्षेत्र तक एक कठोर, अधिक मापने योग्य कोण से पहुँचे। उनकी विधि थी काइनेसियोलॉजिकल मसल-टेस्टिंग: एक अभ्यासकर्ता किसी विषय की फैली हुई बाँह पर दबाव डालता है जबकि विषय एक विचार, एक कथन, या एक भौतिक वस्तु धारण करता है। हॉकिन्स ने हज़ारों परीक्षणों में पाया कि शरीर, मन जिस भी चीज़ पर केंद्रित है उसके सत्य-मूल्य और कंपनात्मक आवृत्ति पर मापने योग्य रूप से प्रतिक्रिया देता है।4

एक सच्चा कथन धारण करें: मांसपेशियाँ मज़बूत रहती हैं। एक झूठा कथन धारण करें: वे कमज़ोर पड़ जाती हैं। किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जिससे आप प्रेम करते हैं: मज़बूत। किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जो लज्जा या अपराध-बोध से जुड़ा है: बाँह गिर जाती है। यह प्रतिक्रिया तुरंत, अनैच्छिक, और विषयों के बीच इतनी सुसंगत है कि यह साधारण सुझाव को स्पष्टीकरण के रूप में ख़ारिज कर देती है।

चेतना का मानचित्र, जिसका विवरण पिछले अध्याय में दिया गया, इसी डेटा से बनाया गया था।4 हर भावनात्मक अवस्था का एक कैलिब्रेटेड स्तर है। शरीर हर स्तर पर पूर्वानुमेय रूप से प्रतिक्रिया देता है। हॉकिन्स शरीर को एक जैविक बैरोमीटर के रूप में वर्णित कर रहे थे, जो लगातार आपकी कंपनात्मक अवस्था को माप रहा है और शारीरिक अनुभूति, मांसपेशी प्रतिक्रिया, और ऊर्जा के ज़रिए वापस रिपोर्ट कर रहा है।

इसलिए जब कोई कहता है "मुझे उसके बारे में एक आंत की भावना (गट फ़ीलिंग) हुई थी," वे किसी रूपक की ओर नहीं पहुँच रहे। वे एक दैहिक घटना का वर्णन कर रहे हैं: शरीर का ऊर्जा-क्षेत्र कंपनात्मक जानकारी दर्ज कर रहा है जिसे सचेत मन ने अभी तक शब्दों में संगठित नहीं किया है। पेट अक्सर मस्तिष्क के पकड़ने से पहले ही जान जाता है।

आवृत्ति और अनुनाद

पेनी पीयर्स (Penney Peirce), फ़्रीक्वेंसी: द पावर ऑफ़ पर्सनल वाइब्रेशन में, इस सबके नीचे की यांत्रिकी का वर्णन करती हैं। आपका व्यक्तिगत कंपन लगातार प्रसारित होता है, एक रेडियो-टॉवर की तरह जिसे आप बंद नहीं कर सकते। जो संकेत यह उत्सर्जित करता है वह आपकी प्रमुख भावनात्मक अवस्था, आपके अभ्यस्त विश्वासों, और किसी भी दिए हुए क्षण पर आपके चेतना-स्तर से आकारित होता है।5

वह प्रसारण एक साथ दो काम करता है। यह वातावरण से मेल खाती आवृत्तियों को आकर्षित करता है, वे लोग, अवसर, और अनुभव जो उससे अनुनादित होते हैं जहाँ आप वर्तमान में हैं। और यह उन आवृत्तियों को दूर हटाता है जो जुड़ने के लिए बहुत अलग तरीक़े से कंपायमान हो रही हैं।

यही वह तंत्र है जो उन दिनों के पीछे है जब सब कुछ जुड़ता है और उन दिनों के पीछे भी जब सब कुछ बिगड़ता है। एक अच्छा मूड केवल बेहतर महसूस नहीं कराता; यह आपको एक ऐसी आवृत्ति पर ट्यून करता है जो उपलब्ध अनुभव का एक अलग हिस्सा चुनती है। पीयर्स इस बारे में विशिष्ट हैं, और उनका विवरण ठीक उससे मेल खाता है जो अब्राहम-हिक्स वर्णित करते हैं: आपकी भावनात्मक अवस्था ही आपकी आवृत्ति है। भावना बदलें, आप जो प्रसारित करते हैं वह बदल जाता है। जो आप प्रसारित करते हैं वह बदलें, जो प्रतिक्रिया देता है वह बदल जाता है।

भावनाओं का चक्र-मानचित्र

कैरोलिन मायस (Caroline Myss), एनाटॉमी ऑफ़ द स्पिरिट में, इस बात का सबसे शारीरिक रूप से विशिष्ट विवरण प्रदान करती हैं कि भावनाएँ शरीर में कैसे वितरित होती हैं। उनके ढाँचे में 7 चक्र, हर एक जीवन-अनुभव के एक अलग क्षेत्र को नियंत्रित करता है और भावनाओं का एक संबंधित समूह ढोता है। यह प्रणाली भावनाओं को शरीर के स्थानों और जीवन-क्षेत्रों से इतनी सटीकता से मानचित्रित करती है कि यह एक निदान-उपकरण के रूप में काम कर सके।6

7 प्रविष्टियाँ, बीमारियों के बजाय संकेतों के रूप में पढ़ी गईं:

भावनाएँ निदानात्मक हैं। आपके पेट में एक लगातार बनी गाँठ आपके सौर जालक चक्र का यह दर्ज करना है कि आपकी व्यक्तिगत शक्ति कहीं विशिष्ट रूप से समझौता की गई है। एक पुरानी गले की खराश शायद आपके गले के चक्र की यह रिपोर्ट हो सकती है कि आप एक ऐसी सच्चाई निगल रहे हैं जिसे आपने अभी तक बोला नहीं है। शरीर बेतरतीब असहजता उत्पन्न नहीं कर रहा है। यह इशारा कर रहा है।

आपका तार्किक मन लगभग किसी भी कार्रवाई के लिए एक विश्वसनीय तर्क बना सकता है। मैंने अपने मन को ठीक ऐसा करते देखा है, और मैंने इसकी क़ीमत चुकाई है। आपकी भावनाएँ रचे गए तर्क को काटकर सीधे स्थिति की कंपनात्मक सच्चाई की रिपोर्ट करती हैं। मैं यह सुझाव नहीं दे रहा कि आप तर्क छोड़ दें। जब आपका तर्क एक दिशा की ओर इशारा करे और आपकी आंत दूसरी दिशा की ओर, आंत को एक प्राथमिक यंत्र के रूप में मानें। मेरे अनुभव में, यह आमतौर पर अधिक सटीक होती है।

विचार यथार्थ को आकार देते हैं

अगर भावनाएँ रीडआउट हैं, तो विचार इनपुट हैं। "आकर्षण के नियम" (Law of Attraction) का बंपर-स्टिकर संस्करण उस चीज़ का एक भयानक दूत है जिसका वर्णन अंतर्निहित यांत्रिकी वास्तव में करती है। वास्तविक तस्वीर विशिष्ट, संरचित है, और ऐसे ढाँचों द्वारा स्वतंत्र रूप से पहुँची गई है जो एक-दूसरे से इतने अलग हैं कि यह अभिसरण एक स्पष्टीकरण की माँग करता है। जो आगे आता है वह वही तंत्र है, नारे के नीचे का संचालन-तंत्र।

सबसे स्पष्ट शुरुआती बिंदु सबसे पुराना भी है। "आकर्षण का नियम" एक स्व-सहायता ब्रांड बनने से दशकों पहले, जेन रॉबर्ट्स (Jane Roberts) के माध्यम से चैनल की गई सत्ता सेठ (Seth) ने इसे एक सपाट नियम के रूप में बताया:

"आप अपने विश्वासों के अनुसार अपना यथार्थ रचते हैं।"7

जो कुछ भी इसके बाद आता है वह, एक अर्थ में, उस एक वाक्य के पीछे की इंजीनियरिंग है।

भँवर (वॉर्टेक्स): जहाँ आपकी इच्छाएँ पहले से मौजूद हैं

एस्थर हिक्स (Esther Hicks), अब्राहम नामक जानी जाने वाली समूह-चेतना को चैनल करते हुए, यह समझने के लिए सबसे संरचनात्मक रूप से सटीक ढाँचों में से एक बनाती हैं कि विचार और इरादे कैसे कंपन उत्सर्जित करते हैं: भँवर (द वॉर्टेक्स) की अवधारणा।8

आपको जो भी कभी इच्छा हुई, हर ख़्वाहिश, हर "मैं चाहता हूँ" जो आपके मन में आया, वह पहले से ही कंपनात्मक रूप में रचा जा चुका है। यह उसमें मौजूद है जिसे अब्राहम-हिक्स आकर्षण का भँवर कहते हैं, एक कंपनात्मक धारण-स्थान जहाँ आपने जो कुछ भी माँगा है वह एकत्रित होकर प्रतीक्षा कर रहा है। घर। रिश्ता। स्वास्थ्य। वह काम जो वास्तव में आपके लिए मायने रखता है। यह सब वहाँ बैठा हुआ, पहले से रचा हुआ, कंपनात्मक रूप में।

बाधा सृजन नहीं है। आप लगातार रचते हैं, बस चीज़ें चाहकर। बाधा है प्राप्ति। आपकी अपनी कंपनात्मक आवृत्ति को उस चीज़ की आवृत्ति से मेल खाना होगा जो आपने रचा है। और जो चीज़ उस मेल को विश्वसनीय और लगातार रोकती है, वह है आपके अभ्यस्त विचारों का पैटर्न।

प्रचुरता चाहते हैं पर अपने अधिकांश मानसिक बैंडविड्थ को "मेरे पास कभी काफ़ी नहीं है" पर ख़र्च करते हैं? आप कमी की आवृत्ति पर प्रसारण कर रहे हैं। इच्छा भँवर में है। आप बस उस चैनल पर ट्यून नहीं हैं जो इसे प्राप्त कर सके। अब्राहम-हिक्स के लिए, यह इसकी शाब्दिक संरचना है कि भौतिक यथार्थ कंपनात्मक इनपुट से स्वयं को कैसे इकट्ठा करता है। समान समान को आकर्षित करता है। जब आपकी व्यक्तिगत आवृत्ति आपकी इच्छा की आवृत्ति से मेल खाती है, इच्छा कंपनात्मक से भौतिक में पार करती है।

अभिव्यक्ति का तंत्रिका-विज्ञान

जो डिस्पेंज़ा (Joe Dispenza) पूरी तरह अलग दिशा से इसी क्षेत्र को कवर करते हैं, और उनका कोण दूर हटाना अधिक कठिन है।

ब्रेकिंग द हैबिट ऑफ़ बीइंग यूरसेल्फ़ में केंद्रीय खोज यह है: मस्तिष्क एक वास्तविक अनुभव और एक जीवंत रूप से कल्पना किए गए अनुभव में अंतर नहीं करता। किसी भविष्य की घटना का मानसिक रूप से वास्तविक भावनात्मक तीव्रता के साथ पूर्वाभ्यास करें और आपका मस्तिष्क वही तंत्रिका-नेटवर्क सक्रिय करता है जो वह तब सक्रिय करता अगर वह घटना भौतिक रूप से घट रही होती। आपका शरीर मानसिक पूर्वाभ्यास पर तंत्रिका-रासायनिक परिवर्तनों के साथ प्रतिक्रिया देता है, वही संकेतों का मिश्रण उत्पन्न करते हुए मानो कल्पित घटना वास्तविक हो।9

यह इसलिए मायने रखता है क्योंकि आपका तंत्रिका-रसायन आपकी ऊर्जावान अवस्था को आकार देता है, जो आपके कंपनात्मक उत्पादन को आकार देता है, जो यह आकार देता है कि आप भौतिक अनुभव में क्या आकर्षित करते हैं। अगर आप अपने वांछित भविष्य की भावनाओं को महसूस करना सीख सकते हैं, केवल इसके बारे में अवधारणात्मक रूप से न सोचकर बल्कि इसे अभी अपने शरीर में महसूस करके, आप अपनी प्रसारण-आवृत्ति बदल रहे हैं। कंपनात्मक मॉडल में, यह बदल देता है कि क्या सामने आता है।

डिस्पेंज़ा ने इसे ऐसे मामलों में दस्तावेज़ीकृत किया जिन्हें पारंपरिक धारणाओं के अनुसार काम नहीं करना चाहिए था। स्टेज 4 कैंसर के मरीज़ जिन्होंने रोज़ाना अपनी कोशिकाओं को ठीक होते हुए इतनी भावनात्मक तीव्रता के साथ कल्पना किया कि उनके ट्यूमर सिकुड़ गए। व्यावसायिक लोग जो मानसिक रूप से अपने सफल भविष्यों में तब तक बसे रहे जब तक वे भविष्य उनके चारों ओर मूर्त नहीं हो गए। पुरानी बीमारी से पीड़ित व्यक्ति जिन्होंने अभ्यस्त विचारों और भावनाओं को तोड़कर बीमारी के दशकों पुराने पैटर्न को तोड़ा जो उन पैटर्नों को बनाए रखे हुए थे।10

वे इस बारे में ईमानदार हैं कि इस प्रक्रिया की क़ीमत क्या है। आपके अभ्यस्त विचारों ने वर्षों में, कभी-कभी दशकों में, गहरे तंत्रिका मार्ग तराशे हैं। माइलिन (Myelin), वह वसायुक्त परत जो उन मार्गों को ढँकती है, एक तार के इर्द-गिर्द इन्सुलेशन की तरह काम करती है: जितना अधिक किसी मार्ग का उपयोग होता है, उतने ही तेज़ और मज़बूत इसके संकेत बनते जाते हैं। एक विचार जिसे आपने दस हज़ार बार सोचा है, वह छह-लेन का राजमार्ग है। एक नया विचार-पैटर्न जंगल के भीतर एक मिट्टी का रास्ता है, धीमा और छोड़ना आसान। पर उस रास्ते पर लगातार चलें और यह चौड़ा होता है। अंततः यह एक सड़क बनता है, फिर एक बुलेवार्ड। पुराना राजमार्ग, उपयोग से वंचित, दरकता और उग आता है। यही न्यूरोप्लास्टिसिटी है, जो ठीक वही करती है जिसकी संरचना अनुमति देती है। इसीलिए डिस्पेंज़ा कभी-कभार की प्रेरणा के बजाय दैनिक अभ्यास पर ज़ोर देते हैं।

अवचेतन सेवक

जोसेफ़ मर्फ़ी (Joseph Murphy) अलग रास्ते से उसी गंतव्य तक पहुँचे, और उन्होंने इसे उस न्यूरोसाइंस के अस्तित्व में आने से पहले ही किया जो उनकी पुष्टि करती।

द पावर ऑफ़ योर सबकॉन्शियस माइंड में, मर्फ़ी ने मन को दो अलग पहलुओं का बताया: सचेत मन (तार्किक, विश्लेषणात्मक, वह हिस्सा जो चुनता और आँकता है) और अवचेतन मन (रचनात्मक, स्वीकार करने वाला, वह हिस्सा जो प्रकट करता है)। उनकी मूल शिक्षा:

"जैसा मनुष्य अपने अवचेतन मन में सोचता है, वैसा ही वह बनता है।"11

अवचेतन, मर्फ़ी ने सिखाया, विचारों को सच या झूठ के रूप में नहीं आँकता। यह उस सामग्री से बहस नहीं करता जो सचेत मन उसे खिलाता है। यह जो कुछ भी बार-बार उस पर अंकित किया जाता है उसे स्वीकार कर लेता है और फिर उस सामग्री को वास्तविक बनाने के काम में लग जाता है। ख़ुद से पर्याप्त आवृत्ति और भावनात्मक आवेश के साथ "मैं दुर्भाग्यशाली हूँ" कहें, और अवचेतन इसे एक संचालन-निर्देश के रूप में मानता है। यह लगन से ऐसी परिस्थितियाँ व्यवस्थित करता है जो उस दुर्भाग्य की पुष्टि करती हैं। उसी सुसंगति के साथ "मैं स्वस्थ और समृद्ध हूँ" अंकित करें, और अवचेतन अपनी रचनात्मक क्षमता को इसके बजाय उस परिणाम की ओर पुनर्निर्देशित करता है।

मर्फ़ी ने ऐसे मामले दस्तावेज़ीकृत किए जो विश्वसनीयता पर ज़ोर डालते हैं जब तक आप उन्हें डिस्पेंज़ा के न्यूरोसाइंस के साथ न रखें और महसूस न करें कि तंत्र एक जैसा है। ऐसे लोग जो उन स्थितियों से ठीक हो गए जिन्हें उनके डॉक्टरों ने असाध्य क़रार दिया था, अपने मानसिक पैटर्न में व्यवस्थित, बार-बार बदलाव के ज़रिए। ऐसे लोग जो अवचेतन में मर्फ़ी द्वारा "समृद्धि चेतना" कहे गए एक ढाँचे को स्थापित करके ग़रीबी से समृद्धि की ओर बढ़े, बार-बार, भावनात्मक रूप से आवेशित विचार से निर्मित एक प्रमुख संचालन-कार्यक्रम।11

चार ढाँचे। प्राचीन हर्मेटिसिज़्म, अब्राहम-हिक्स ब्रह्मांड-विज्ञान, आधुनिक तंत्रिका-विज्ञान, और मर्फ़ी का व्यावहारिक मन-मनोविज्ञान। इनमें से किसी ने भी किसी सीधे तरीक़े से दूसरे से उधार नहीं लिया। ये सभी उसी इंजन का वर्णन करते हैं: चेतना यथार्थ को निरंतर, भावनात्मक रूप से आवेशित कंपनात्मक उत्पादन के ज़रिए आकार देती है। इस तरह का स्वतंत्र अभिसरण गंभीरता से लेने लायक़ है।

जोसेफ़ मर्फ़ी ने इसे "पासिंग ओवर" विधि कहा: आप अपनी इच्छा को स्वप्नद्वारीय (hypnagogic) अवस्था के दौरान स्पष्ट रूप से मन में धारण करते हैं, जागने और सोने के बीच वह संकीर्ण खिड़की जब सचेत मन अपनी पकड़ ढीली करता है और अवचेतन वास्तव में ग्रहणशील बनता है।11 OBE अभ्यासकर्ता उसी खिड़की का उपयोग अपने लॉन्च-बिंदु के रूप में करते हैं। रॉबर्ट मुनरो (Robert Monroe) ने पाया कि यह शरीर-से-बाहर के अनुभव का प्रवेशद्वार था।12 मर्फ़ी ने पाया कि यह अवचेतन में इच्छा अंकित करने का प्रवेशद्वार था। वही तंत्रिका-सीमा, दो बहुत अलग गंतव्य।

विचार रूप रचता है: दूसरी तरफ़ से प्रमाण

विचार द्वारा यथार्थ को आकार देने का सबसे स्पष्ट प्रदर्शन शरीर-से-बाहर और मृत्यु-पश्चात के विवरणों से आता है, जहाँ इरादे और परिणाम के बीच का अंतराल शून्य हो जाता है।

विलियम बूल्मन (William Buhlman) के मृत्यु-पश्चात के विवरणों में, नई पहुँची आत्माओं को सिखाया जाता है कि विचार रूप रचता है। एक शिक्षक यह प्रदर्शित करता है: एक सेब उनके हाथ में प्रकट होता है, एक नाशपाती में बदलता है, एक फूल बन जाता है। यह सब केवल केंद्रित मानसिक इरादे के ज़रिए। उस प्रदर्शन के साथ आने वाली शिक्षा स्पष्ट है:

"आपके विचार आपके चारों ओर की ऊर्जा को आकार और साँचा देते हैं। आप हर विचार में सृजन की शक्ति धारण करते हैं... जहाँ विचार बहते हैं, पदार्थ उगता है।"13

अ-भौतिक अवस्था में एक बाग़ के बारे में सोचें, और एक बाग़ आपके चारों ओर इकट्ठा हो जाता है। किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जिससे आप प्रेम करते हैं, और वे प्रकट हो जाते हैं। फ़ीडबैक लूप तत्काल है। कोई विलंब नहीं है।

मार्क ऑबर्न (Marc Auburn) और बूल्मन उस बात की पुष्टि करते हैं जो मुनरो ने स्वतंत्र रूप से रिपोर्ट की: अ-भौतिक आयामों में, विचार तुरंत यथार्थ को आकार देते हैं।14 किसी स्थान के बारे में सोचें और आप वहाँ पहुँच जाते हैं। किसी वस्तु की कल्पना करें और वह मूर्त हो जाती है। अपना रूप बदलने का निर्णय लें और यह बदल जाता है। यह उन लोगों से मिला सुसंगत प्रत्यक्ष अवलोकन है जिन्होंने अ-भौतिक स्थान का नौवहन करने का अभ्यास किया है, कोई सिद्धांत नहीं, कोई चैनल की गई अमूर्तता नहीं।

भौतिक यथार्थ के धीमे चलने का कारण सघनता है। भौतिक पदार्थ बहुत निम्न, सघन आवृत्ति पर कंपायमान होता है। विचार को यहाँ रूप लेने से पहले धकेलने के लिए अधिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। तंत्र वही है; विलंब अलग है। भौतिक यथार्थ में विलंब है; अ-भौतिक में नहीं है। मृत्यु-पश्चात जीवन और OBE के दौरान, देरी शून्य होती है। पृथ्वी पर यह दिन, सप्ताह, या वर्ष हो सकते हैं, यह इस पर निर्भर करता है कि विचार कितनी स्पष्टता से धारण किया गया है, इसमें कितना भावनात्मक आवेश है, और इसके साथ कितना विरोधाभासी विचार चल रहा है। यही कारण है कि दृश्यीकरण और केंद्रित इरादा साधारण जीवन में भी मापने योग्य परिणाम उत्पन्न करते हैं। वे उसी तंत्र के साथ काम करते हैं, माध्यम में अधिक विलंब निर्मित होने के साथ।

बारबरा मार्सिनियाक (Barbara Marciniak) ब्रिंगर्स ऑफ़ द डॉन में प्लीएडियन्स से यही सिद्धांत चैनल करती हैं: "ब्रिंगर्स ऑफ़ द डॉन ब्रह्मांडीय विकासवादी छलांग को संभव बनाते हैं, पहले आवृत्ति को अपने ही शरीरों के भीतर एंकर करके।"15 आपका शरीर, इस ढाँचे में, एक ट्रांसमीटर है। यह एक आवृत्ति प्रसारित करता है। वह आवृत्ति चुनती है कि यथार्थ का कौन-सा संस्करण आपके इर्द-गिर्द जमता है।

वेन डायर और अब्राहम: दो गुरु सहमत होते हैं

वेन डायर (Wayne Dyer) और एस्थर हिक्स (Esther Hicks) (अब्राहम को चैनल करते हुए) ने अपनी रिकॉर्ड की गई बातचीत को को-क्रिएटिंग एट इट्स बेस्ट (2014) के रूप में प्रकाशित किया।16 डायर इन विचारों तक व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास के दशकों और ताओवादी तथा हिंदू दर्शन में गहरे अध्ययन के ज़रिए पहुँचे। अब्राहम चैनल की गई अ-भौतिक बुद्धिमत्ता के ज़रिए आए। इन दोनों स्रोतों में पद्धतिगत रूप से लगभग कुछ भी समान नहीं है, फिर भी वे एक जैसे निष्कर्षों पर पहुँचे।

दोनों सहमत थे: आप एक कंपनात्मक ब्रह्मांड में एक कंपनात्मक सत्ता हैं। आपके प्रमुख विचार और भावनाएँ आपकी प्रसारण-आवृत्ति तय करते हैं। वह आवृत्ति तय करती है कि आप क्या आकर्षित करते हैं। आवृत्ति बदलें और बाहरी परिस्थितियाँ उसके साथ बदल जाती हैं। एकमात्र चर यह है कि क्या आप इस प्रक्रिया को सचेत रूप से चलाते हैं या इसे स्वचालित रूप से चलने देते हैं।

अधिकांश लोग इसे स्वचालित रूप से चलाते हैं। वे परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया देते हैं, जो विचार और भावनाएँ उत्पन्न करती हैं, जो एक आवृत्ति प्रसारित करती हैं, जो उन्हीं परिस्थितियों में से और अधिक खींचती है। एक बंद लूप। सचेत सृजन का मतलब है उस लूप से जानबूझकर बाहर निकलना: यह चुनना कि किन विचारों को बनाए रखना है, जानबूझकर विशिष्ट भावनात्मक अवस्थाएँ बनाना, और संबंधित यथार्थ को उस संकेत के इर्द-गिर्द स्वयं को संगठित करने देना।

इसे कैसे लागू करें

यहाँ है जिस पर सबसे विश्वसनीय स्रोत वास्तव में सहमत होते हैं, एक कार्यशील क्रम में आसुत। काइल ग्रे (Kyle Gray), रेज़ योर वाइब्रेशन में, एक दैनिक भावनात्मक अभ्यास प्रस्तुत करते हैं जो पूरी बात को एंकर करता है: दिन में कई बार रुकें, नाम दें कि आप क्या महसूस कर रहे हैं, और इसे पैमाने पर स्थान दें।17 अगर आप नीचे हैं, तो अगली-बेहतर भावना की ओर पहुँचें, सीधे आनंद की छलांग नहीं। उन भावनाओं का पीछा करें जो वास्तव में विस्तारशील हैं। बुरी भावनाओं को डेटा के रूप में प्राप्त करें, फिर पुनर्निर्देशित करें।

  1. अपने विचारों की निगरानी करें। उन्हें आँकने के लिए नहीं, बल्कि इस बारे में ईमानदार बनने के लिए कि आप आदतन क्या प्रसारित कर रहे हैं। क्या आप उस बारे में सोच रहे हैं जो आप चाहते हैं या जो आप नहीं चाहते? समाधान या समस्याएँ? कंपन विचार से मेल खाता है, उसके पीछे के इरादे से नहीं। "मैं ग़रीब नहीं होना चाहता" सोचना आपको उतना ही ग़रीब वाली आवृत्ति पर रखता है जितना "मैं ग़रीब हूँ" सोचना।

  2. भावना को अपने मार्गदर्शक के रूप में उपयोग करें। अगर कोई विचार बुरा महसूस होता है, तो आप एक ऐसी आवृत्ति प्रसारित कर रहे हैं जो आप जो चाहते हैं उससे बेमेल है। अगर यह अच्छा महसूस होता है, तो आप संरेखण की ओर बढ़ रहे हैं। भावनात्मक मार्गदर्शन पैमाने पर प्रगति यूँ चलती है: निराशा से, क्रोध की ओर पहुँचें; क्रोध से, कुंठा की ओर; कुंठा से, आशा की ओर। हर चरण प्राप्त करने योग्य है।

  3. भावना के साथ दृश्यीकरण करें। केवल परिणाम की तस्वीर न बनाएँ। इसे महसूस करें। वे भावनाएँ उत्पन्न करें जो आपको होतीं अगर यह पहले से ही वास्तविक होता, उस अवस्था को धारण करें, और इसे अपने कंपनात्मक उत्पादन को बदलने दें।

  4. स्वप्नद्वारीय अवस्था का उपयोग करें। मर्फ़ी की "पासिंग ओवर" तकनीक यहाँ काम करती है: जैसे ही आप सो रहे हों, अपनी इच्छा की एक स्पष्ट छवि या भावना धारण करें। अवचेतन जागने और सोने के बीच उस गोधूलि-खिड़की में सबसे अधिक ग्रहणशील होता है।

  5. धैर्यवान लेकिन दृढ़ रहें। भौतिक यथार्थ सघन है। यहाँ अभिव्यक्ति (मैनिफ़ेस्टेशन) में अ-भौतिक लोक की तुलना में अधिक समय लगता है। समय का यह अंतराल माध्यम की एक विशेषता है, यह कोई संकेत नहीं है कि प्रक्रिया विफल हो गई है। प्रसारण जारी रखें।

  6. प्रेरित कार्रवाई करें। यह वह चरण है जिसे अधिकांश लोग अब्राहम-हिक्स के ढाँचे में चूक जाते हैं, और यह "आकर्षण के नियम" की उस आम ग़लत व्याख्या को भी सुधारता है जो इसे केवल निष्क्रिय दृश्यीकरण मानती है। अ-भौतिक आयामों में, विचार तुरंत रचता है। भौतिक यथार्थ में, चीज़ों को अभी भी हिलाने, बनाने, और लागू करने की ज़रूरत होती है। पूरा क्रम यह है: केंद्रित इरादा (जानें कि आप क्या चाहते हैं), भावनात्मक संरेखण (इसकी वास्तविकता को महसूस करें), और प्रेरित कार्रवाई (वे क़दम उठाएँ जो वास्तव में आपको उत्साहित करते हैं)। जब आप संरेखित होते हैं, सही आवेग स्वयं सामने आते हैं: एक फ़ोन कॉल जिसे करने के लिए आप बाध्य महसूस करते हैं, एक अवसर जो आपको ऊर्जा देता है, एक परियोजना जो धकेलती नहीं बल्कि खींचती है। कार्रवाई संरेखण से बहती है न कि इसका विकल्प बनती है।

आपके विचार और उनका प्रेरित अनुपालन इस ब्रह्मांड का वास्तविक विनिर्देश हैं। आपकी परिस्थितियाँ और आपका अतीत नहीं हैं। अपने मानसिक उत्पादन को प्राथमिक चर के रूप में मानें, और बाक़ी प्रणाली उसके अनुसार प्रतिक्रिया देती है।

स्रोत

  1. Three Initiates, The Kybalion: A Study of the Hermetic Philosophy of Ancient Egypt and Greece (1908). The Principle of Vibration ("Nothing rests; everything moves; everything vibrates") is stated in Chapter IX. https://sacred-texts.com/eso/kyb/kyb11.htm
  2. Esther and Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Source of the Abraham-Hicks Emotional Guidance Scale, running from Joy/Knowledge/Empowerment/Freedom/Love/Appreciation at the top to Fear/Grief/Depression/Despair/Powerlessness at #22. https://abraham-hicks.com/emotional-guidance-scale/
  3. Esther and Jerry Hicks, The Astonishing Power of Emotions: Let Your Feelings Be Your Guide (Hay House, 2007). Teaches that emotions are absolute indicators of alignment between current thought and inner being. https://www.hayhouse.com/the-astonishing-power-of-emotions-paperback
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  7. Jane Roberts, The Nature of Personal Reality: A Seth Book (Prentice-Hall, 1974). The full Seth line reads: "You are given the gifts of the gods; you create your reality according to your beliefs."
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  9. Joe Dispenza, Breaking the Habit of Being Yourself: How to Lose Your Mind and Create a New One (Hay House, 2012). States that "the brain does not know the difference between the internal world of the mind and what we experience in the external environment," and develops mental rehearsal and neuroplasticity-based practice. https://www.hayhouse.com/breaking-the-habit-of-being-yourself-paperback
  10. Joe Dispenza, You Are the Placebo: Making Your Mind Matter (Hay House, 2014). Dispenza's collection of documented remission and transformation cases, including reversals of cancer, heart disease, depression, arthritis, and Parkinson's tremors attributed to belief and meditation. https://www.hayhouse.com/you-are-the-placebo
  11. Joseph Murphy, The Power of Your Subconscious Mind (1963). Source of the conscious/subconscious model, the healing and prosperity case accounts, and the "passing-over" technique for impregnating the subconscious, described in the chapter on practical techniques in mental healings.
  12. Robert A. Monroe, Journeys Out of the Body (Doubleday, 1971). The book that popularized the term "out-of-body experience" and self-induced OBE technique from the hypnagogic borderland state. https://www.penguinrandomhouse.com/books/116125/journeys-out-of-the-body-by-robert-monroe/
  13. William Buhlman, Adventures in the Afterlife (CreateSpace, 2013). Buhlman's account of thought-responsive afterlife environments, narrated through the character Frank Brooks, in which creation of form flows from thought into progressively denser vibration. https://www.goodreads.com/book/show/18113042-adventures-in-the-afterlife
  14. Marc Auburn, 0,001%. Auburn's published account of his out-of-body explorations, including instant thought-driven travel and materialization in non-physical dimensions. https://marcauburn.com/0001pourcent/voyage-astral/
  15. Barbara Marciniak, Bringers of the Dawn: Teachings from the Pleiadians (Bear & Company, 1992). The book states that the Bringers of the Dawn make "the cosmic evolutionary leap in awareness" possible "by anchoring the frequency first inside of their own bodies." https://archive.org/details/bringersofdawnte0000marc
  16. Wayne W. Dyer and Esther Hicks, Co-creating at Its Best: A Conversation Between Master Teachers (Hay House, 2014). Based on a live Anaheim, California event in which Dyer questions Abraham through Esther Hicks. https://www.hayhouse.com/co-creating-at-its-best-hardcover
  17. Kyle Gray, Raise Your Vibration: 111 Practices to Increase Your Spiritual Connection (Hay House, 2016). https://www.goodreads.com/book/show/25779560-raise-your-vibration