भाग II: ब्लूप्रिंट

अध्याय 6: समय स्थानीय है

दावा: समय इस आयाम की एक स्थानीय विशेषता है, बड़े पैमाने पर वास्तविकता का कोई गुण नहीं। फ़िल्टर के दूसरी ओर कोई समय नहीं है, एक अकेला "अभी" जिसमें किसी आत्मा के सभी अनुभव सह-अस्तित्व में हैं। भौतिक आयाम के भीतर समय चलता है, लेकिन यहाँ भी यह वह सार्वभौमिक नदी नहीं है जिसकी हम कल्पना करते हैं। और एक जीवन के भीतर, कार्यकारणता दोनों दिशाओं में चलती है: अतीत धकेलता है, और भविष्य, जो पहले से ही अव्यक्त संभावनाओं के एक क्षेत्र के रूप में मौजूद है, खींचता है।

चार स्तंभों में से यह वह है जो सबसे ज़्यादा रहस्यमय लगना चाहिए, और यह वह है जहाँ मुख्यधारा की भौतिकी ने हमारे लिए पहले से ही अधिकांश ध्वस्तीकरण का काम कर दिया है।

आपेक्षिकता ने पहले ही "अभी" को तोड़ दिया

समय की सहज तस्वीर एक सार्वभौमिक वर्तमान है जो आगे बढ़ता है: एक ब्रह्मांडीय अभी, हर चीज़ के साथ साझा, इसके पीछे एक निश्चित अतीत और आगे एक खुला भविष्य। आपेक्षिकता ने एक सदी से ज़्यादा पहले उस तस्वीर को मार डाला, और शव अभी भी ज़्यादातर लोगों के विश्वदृष्टि को चला रहा है।

यहाँ मुख्यधारा वाला हिस्सा है, किसी मॉडल विस्तार की ज़रूरत नहीं। विशेष आपेक्षिकता में, समकालिकता सापेक्ष है: एक-दूसरे के सापेक्ष गति में दो प्रेक्षक "अभी" साझा नहीं करते। जो घटनाएँ एक प्रेक्षक के लिए समकालिक हैं वे दूसरे के लिए अलग क्रम में होती हैं, और दोनों सही हैं। कोई सार्वभौमिक वर्तमान नहीं है जो ब्रह्मांड को "पहले ही हो चुका" और "अभी नहीं" में काटे। स्थानीय रूप से, हर प्रेक्षक के पास एक अच्छी तरह परिभाषित अतीत और भविष्य है, वे घटनाएँ जो उन्हें प्रभावित कर सकती हैं और वे घटनाएँ जिन्हें वे प्रभावित कर सकते हैं। लेकिन वर्तमान, वह कथित रूप से विशेषाधिकार प्राप्त क्षण जहाँ वास्तविकता ढाली जाती है, उसकी कोई भौतिक परिभाषा नहीं है जिसे सभी प्रेक्षक साझा करें। भौतिकी यह कहने में सहज है कि अतीत और भविष्य स्थानीय रूप से परिभाषित हैं और "अभी" एक संकुचित सुविधा है, और भौतिकशास्त्रियों ने एक सदी से नोट किया है कि यह एक ऐसी तस्वीर की ओर धकेलता है जहाँ सभी घटनाएँ बस मौजूद हैं, उसी तरह जैसे पूरा फ्रांस मौजूद है भले ही आप हमेशा उसके केवल एक हिस्से में खड़े हों।

इस पर विचार करें, क्योंकि यह भार वहन करने वाला है: समय का वह हिस्सा जिसके बारे में हम सबसे अधिक निश्चित महसूस करते हैं, सार्वभौमिक वर्तमान क्षण, वह हिस्सा है जिसे भौतिकी नहीं ढूँढ पाती।

दोहरी कार्यकारणता: भविष्य खींचता है

अगर सभी घटनाएँ मौजूद हैं, तो जीवन प्रवाहित होने जैसा क्यों महसूस होता है, और भविष्य खुला हुआ क्यों महसूस होता है? यहीं मैं फिलिप गिलमॉन का सहारा लेता हूँ, वह CNRS भौतिकशास्त्री जिनकी La Route du Temps को पहली किताब ने अपने चेतना और एंटीना अध्यायों में स्रोतबद्ध किया था। उनका दोहरी कार्यकारणता ढाँचा मॉडल के समय-स्तंभ का सबसे स्वच्छ यांत्रिक विवरण है जो मुझे मिला है।

अतीत धकेलता है: सामान्य कार्यकारणता, यांत्रिकी, आदत, संवेग। लेकिन भविष्य कोई खाली स्थान नहीं है। यह अव्यक्त संभावनाओं के एक क्षेत्र के रूप में मौजूद है, पहले से ही संरचित, और वे अव्यक्त भविष्य वर्तमान पर एक खिंचाव डालते हैं। धक्के और खिंचाव के बीच चेतना बैठती है, और उसका काम चयन है: अव्यक्त भविष्यों में से कौन सा आपकी समयरेखा पर वास्तविक होता है। कुछ भी नहीं से निर्माण नहीं, जो अव्यक्त है उसमें से चयन। इस तस्वीर में, आपके आशय केवल मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ नहीं हैं जो भविष्य की क्रियाओं का कारण बन सकती हैं। वे ट्यूनिंग इनपुट हैं जो बदलते हैं कि कौन सा भविष्य आपको खींच रहा है। गिलमॉन का इसके लिए वाक्यांश, कालिक रेखाओं का आकर्षण, बिल्कुल वही प्रसारण कार्य है जो ट्रांसीवर अध्याय से आया है, एक लक्ष्य के साथ: आशय क्षेत्र पर अंकित होता है, क्षेत्र के अव्यक्त भविष्य पुनर्भारित होते हैं, और वर्तमान एक अलग रेखा के साथ खींचा जाता है। यह अभिव्यक्ति के लिए मॉडल की क्रियाविधि है, बिना जादू के बताई गई: आप वास्तविकता को ज़बरदस्ती नहीं करते, आप बदलते हैं कि आप किस पहले से मौजूद संभावना के साथ अनुनादित हैं।

कालातीत पक्ष तस्वीर को पूरा करता है। अगर समय स्थानीय रूप से उत्पन्न होता है, घने बैंड के भीतर, चेतना द्वारा घटनाओं की संरचना से गुज़रते हुए, तो फ़िल्टर के बाहर का एक दृष्टिकोण किसी चीज़ से नहीं गुज़र रहा है। यह संरचना को समग्र रूप से देखता है। पहली किताब में जीवन-के-बीच का हर विवरण बिल्कुल यही वर्णन करता है और हमेशा उसी हल्के से चिढ़े हुए स्वर में, यह भावना कि आत्माएँ जीवित लोगों को क्रम समझाने के लिए भी संघर्ष करती हैं: यहाँ कोई समय नहीं है, सब कुछ वर्तमान है।

जो निकलकर सामने आता है

अब स्तंभ को विसंगति फ़ाइल के विरुद्ध भुनाएँ, क्योंकि समय-श्रेणी वह है जिसे कोई अन्य मॉडल कोशिश भी नहीं करता।

पूर्व-जीवन। अगर किसी आत्मा के सभी अवतार कालातीत अभी में मौजूद हैं, तो आपके "पिछले" जीवन आपके पीछे नहीं हैं। वे उसी आत्मा के सह-वर्तमान दृष्टिबिंदु हैं, अन्य शताब्दियों में चलने वाले अन्य सत्र, स्रोत की ओर से सभी जीवित। यह एक ही चाल में पहली किताब के प्रतिगमन सबूत को पुनर्निर्धारित करता है: प्रतिगमन किसी धूल भरे अभिलेखागार से स्मृति पुनर्प्राप्ति नहीं है, यह ट्यूनिंग है, ट्रांसीवर आत्मा के किसी अन्य दृष्टिकोण की ओर इंगित। यह उस विचित्रता को भी समझाता है कि प्रतिगमन विषय उन जीवनों को केवल याद नहीं करते, वे उनमें फिर से प्रवेश करते हैं, वर्तमान काल में, अभी डूब रहे हैं, और यह कि "पिछले" जीवन का उपचार इस जीवन में लक्षणों को हल करता है। अगर दूसरा जीवन सह-वर्तमान और युग्मित है तो आप बिल्कुल यही अपेक्षा करेंगे, और अगर यह एक बंद फ़ाइल होती तो इसकी अपेक्षा करना मुश्किल होता।

पूर्वज्ञान। अगर अव्यक्त भविष्य एक संरचित क्षेत्र के रूप में मौजूद हैं, तो पूर्वज्ञान पठन है, स्थानीय समयरेखा के साथ आगे की ओर लक्षित ग्रहण, एंटीना सबसे मज़बूत अव्यक्त रेखाओं को पकड़ रहा है। मॉडल भविष्यवाणी करता है कि पूर्वज्ञान संभाव्य होना चाहिए और कभी-कभी गलत, क्योंकि अव्यक्तता निश्चितता नहीं है: एक पढ़ा हुआ भविष्य वास्तविक होने से पहले अचयनित हो सकता है। यह फ़ाइल से मेल खाता है, जहाँ पूर्वज्ञान संबंधी हिट भावनात्मक रूप से भारी घटनाओं पर मज़बूत होते हैं और पूर्वाभास कभी-कभी ऐसे भविष्यों का वर्णन करते हैं जो फिर टल जाते हैं, जो एक निश्चित-भविष्य मॉडल के तहत एक विरोधाभास होगा और इस मॉडल के तहत सिस्टम का काम करना है।

समकालिकता। पहली किताब ने अपने अकाशिक अध्याय में जो सार्थक संयोग शामिल किए, असंभावित मुलाकातें और किताब का ज़रूरी पन्ने पर खुल जाना, इस पढ़ने में सीवन दिखाई दे रही है: चयन प्रगति में होने का सबूत। जब आपकी समयरेखा किसी अलग अव्यक्त भविष्य की ओर खींची जाती है, तो समायोजन उन घटनाओं के रूप में सतह पर आता है जो यादृच्छिक महसूस करने के लिए बहुत उपयुक्त हैं, धक्का-कार्यकारणता से नहीं बल्कि उस रेखा के खिंचाव से व्यवस्थित जिसे आपने चुनना शुरू किया है। युंग ने संबंधों को अकारणिक कहा। आधा सही। वे अतीत-कारित नहीं हैं। वे भविष्य-खिंचे हुए हैं, और उनका आगमन सबसे अच्छा रोज़मर्रा का संकेतक है जो आपके पास है कि एक चयन हो रहा है।

प्रतिफल, और यही नियंत्रण भाग में मोड़ है: आप एक मृत अतीत से एक खाली भविष्य की ओर चलती हुई कन्वेयर पर सवार यात्री नहीं हैं। आप अव्यक्त रेखाओं के एक क्षेत्र में खड़े एक चयनकर्ता हैं, अतीत आपकी पीठ पर धकेल रहा है और कई भविष्य आपके सामने खींच रहे हैं, और आपकी खोपड़ी में ट्रांसीवर वह चयन-उपकरण है। व्यावहारिक सवाल "क्या होगा?" बनना बंद कर देता है। यह बन जाता है "मैं वर्तमान में किस रेखा पर ट्यून हूँ, और क्या यह वह है जिसे मैं जानबूझकर चुनूँगा?" इस किताब का बाकी हिस्सा उपकरण चालू रखते हुए इसका उत्तर देने के बारे में है।