Teil II: Der Bauplan

Kapitel 6: Zeit ist lokal

Die Behauptung: Zeit ist ein lokales Merkmal dieser Dimension, keine Eigenschaft der Wirklichkeit im Ganzen. Auf der anderen Seite des Filters gibt es keine Zeit, ein einziges Jetzt, in dem alle Erfahrungen einer Seele koexistieren. Innerhalb der physischen Dimension läuft die Zeit, aber selbst hier ist sie nicht der universelle Fluss, den wir uns vorstellen. Und innerhalb eines Lebens verläuft Kausalität in beide Richtungen: Die Vergangenheit schiebt, und die Zukunft, die bereits als Feld latenter Möglichkeiten existiert, zieht.

Von den vier Pfeilern ist dies derjenige, der am ehesten der mystische zu sein scheint, und es ist derjenige, bei dem die Mainstream-Physik den größten Teil der Abrissarbeit bereits für uns erledigt hat.

Die Relativitätstheorie hat „jetzt" schon zerbrochen

Das intuitive Bild der Zeit ist eine universelle Gegenwart, die vorwärts fegt: ein kosmisches Jetzt, von allem geteilt, mit einer festen Vergangenheit dahinter und einer offenen Zukunft davor. Die Relativitätstheorie hat dieses Bild vor über einem Jahrhundert zerstört, und die Leiche steuert immer noch das Weltbild der meisten Menschen.

Hier ist der Mainstream-Teil, keine Modellerweiterung nötig. In der speziellen Relativitätstheorie ist Gleichzeitigkeit relativ: Zwei Beobachter, die sich relativ zueinander bewegen, teilen kein „Jetzt". Ereignisse, die für den einen Beobachter gleichzeitig sind, geschehen für den anderen in unterschiedlicher Reihenfolge, und beide haben recht. Es gibt keine universelle Gegenwart, die das Universum in „bereits geschehen" und „noch nicht" zerschneidet. Lokal hat jeder Beobachter eine wohldefinierte Vergangenheit und Zukunft, die Ereignisse, die ihn beeinflussen können, und die Ereignisse, die er beeinflussen kann. Aber die Gegenwart, der angeblich privilegierte Moment, in dem Wirklichkeit geprägt wird, hat keine physikalische Definition, die alle Beobachter teilen. Die Physik ist damit einverstanden zu sagen, dass Vergangenheit und Zukunft lokal definiert sind und „jetzt" eine provinzielle Bequemlichkeit ist, und Physiker haben seit einem Jahrhundert bemerkt, dass dies zu einem Bild drängt, in dem alle Ereignisse einfach existieren, so wie ganz Frankreich existiert, obwohl Sie immer nur in einem Teil davon stehen.

Verweilen Sie dabei, denn es ist tragend: Der Teil der Zeit, dessen wir uns am sichersten fühlen, der universelle gegenwärtige Moment, ist der Teil, den die Physik nicht finden kann.

Doppelte Kausalität: Die Zukunft zieht

Wenn alle Ereignisse existieren, warum fühlt sich das Leben dann so an, als würde es fließen, und warum fühlt sich die Zukunft offen an? Hier stütze ich mich auf Philippe Guillemant, den CNRS-Physiker, dessen La Route du Temps das erste Buch in seinen Kapiteln über Bewusstsein und Antenne mit Quellen belegte. Sein Rahmenwerk der doppelten Kausalität ist die sauberste mechanische Darstellung des Zeitpfeilers des Modells, die ich gefunden habe.

Die Vergangenheit schiebt: gewöhnliche Kausalität, Mechanik, Gewohnheit, Trägheit. Aber die Zukunft ist kein Leerraum. Sie existiert als Feld latenter Möglichkeiten, bereits strukturiert, und diese latenten Zukünfte üben einen Zug auf die Gegenwart aus. Zwischen Schub und Zug sitzt das Bewusstsein, und seine Aufgabe ist Auswahl: welche der latenten Zukünfte sich auf Ihrer Zeitlinie verwirklicht. Keine Erschaffung aus dem Nichts, sondern Auswahl aus dem, was latent vorhanden ist. Ihre Absichten sind in diesem Bild nicht bloß psychologische Zustände, die künftige Handlungen verursachen könnten. Sie sind Abstimmungseingaben, die verändern, welche Zukunft an Ihnen zieht. Guillemants Formulierung dafür, die Anziehung der Zeitlinien, ist genau die Sendefunktion aus dem Transceiver-Kapitel, der ein Ziel gegeben wurde: Absicht prägt das Feld, die latenten Zukünfte des Feldes werden neu gewichtet, und die Gegenwart wird entlang einer anderen Linie gezogen. Das ist der Mechanismus des Modells für Manifestation, ohne Magie formuliert: Sie zwingen die Wirklichkeit nicht, Sie ändern, mit welcher bereits existierenden Möglichkeit Sie in Resonanz stehen.

Die zeitlose Seite vervollständigt das Bild. Wenn Zeit lokal erzeugt wird, innerhalb des dichten Bandes, durch Bewusstsein, das sich durch eine Struktur von Ereignissen bewegt, dann bewegt sich ein Blickpunkt außerhalb des Filters durch nichts. Er sieht die Struktur als Ganzes. Jeder Zwischenlebens-Bericht im ersten Buch beschreibt genau das, und stets mit demselben leicht verzweifelten Ton, dem Gefühl, dass Seelen sich schwertun, den Lebenden auch nur Abfolge zu erklären: Hier gibt es keine Zeit, alles ist gegenwärtig.

Was daraus folgt

Lösen wir nun den Pfeiler gegen die Anomalien-Akte ein, denn die Zeitklasse ist diejenige, an die sich kein anderes Modell auch nur heranwagt.

Frühere Leben. Wenn alle Inkarnationen einer Seele im zeitlosen Jetzt existieren, dann liegen Ihre „vergangenen" Leben nicht hinter Ihnen. Sie sind gleichzeitig präsente Aussichtspunkte derselben Seele, andere Sitzungen, die in anderen Jahrhunderten laufen, alle lebendig von der Seite der Quelle aus. Das rahmt die Rückführungsbelege des ersten Buches mit einem Zug um: Rückführung ist keine Gedächtnisabrufung aus einem staubigen Archiv, sie ist Abstimmung, der Transceiver, gerichtet auf einen anderen Blickpunkt der Seele. Sie erklärt auch die Merkwürdigkeit, dass sich Rückführungsprobanden nicht nur an diese Leben erinnern, sondern in sie wieder eintreten, im Präsens, jetzt ertrinkend, und dass die Heilung des „vergangenen" Lebens Symptome im jetzigen löst. Genau das wäre zu erwarten, wenn das andere Leben gleichzeitig präsent und gekoppelt ist, und man würde es kaum erwarten, wenn es eine geschlossene Akte wäre.

Präkognition. Wenn latente Zukünfte als strukturiertes Feld existieren, dann ist Präkognition Lesen, Empfang, vorwärts entlang der lokalen Zeitlinie gerichtet, die Antenne, die die stärksten latenten Linien aufnimmt. Das Modell sagt voraus, dass Präkognition probabilistisch und gelegentlich falsch sein sollte, weil Latenz keine Festlegung ist: eine gelesene Zukunft kann abgewählt werden, bevor sie sich verwirklicht. Das stimmt mit der Akte überein, wo präkognitive Treffer bei emotional gewichteten Ereignissen stark sind und Vorahnungen manchmal Zukünfte beschreiben, die dann abgewendet werden, was unter einem Modell einer festen Zukunft ein Widerspruch wäre und unter diesem Modell das System bei der Arbeit ist.

Synchronizität. Die bedeutungsvollen Zufälle, die das erste Buch in seinem Akasha-Kapitel behandelte, die unwahrscheinlichen Begegnungen und das Buch, das sich auf der benötigten Seite öffnet, sind bei dieser Lesart die sichtbar werdenden Nähte: Belege für eine laufende Auswahl. Wenn Ihre Zeitlinie zu einer anderen latenten Zukunft gezogen wird, tritt die Anpassung als Ereignisse zutage, die zu passend sind, um sich zufällig anzufühlen, arrangiert nicht durch Schub-Kausalität, sondern durch den Zug der Linie, die Sie zu wählen begonnen haben. Jung nannte die Verbindungen akausal. Halb richtig. Sie sind nicht vergangenheitsverursacht. Sie sind zukunftsgezogen, und ihr Auftreten ist der beste alltägliche Hinweis, den Sie darauf haben, dass eine Auswahl stattfindet.

Der Ertrag, und er ist das Scharnier zum Kontroll-Teil: Sie sind kein Passagier auf einem Förderband, das von einer toten Vergangenheit zu einer leeren Zukunft läuft. Sie sind ein Auswähler, der in einem Feld latenter Linien steht, mit der Vergangenheit, die an Ihrem Rücken schiebt, und mehreren Zukünften, die an Ihrer Front ziehen, und der Transceiver in Ihrem Schädel ist das Auswahlinstrument. Die praktische Frage hört auf, „Was wird geschehen?" zu sein. Sie wird zu „Auf welche Linie bin ich gerade abgestimmt, und ist es die, die ich absichtlich wählen würde?" Der Rest dieses Buches handelt davon, das mit eingeschaltetem Gerät zu beantworten.