الجزء II: الأشخاص الذين يرون ويشعرون

الفصل 7: أصحاب القدرات النفسية، المترجمون بين العوالم

الشخص صاحب القدرات النفسية هو من يستطيع رؤية أو سماع أو استشعار كائنات لامادية: أناس متوفون، أرواح، كيانات من أبعاد أخرى. لدى الكثيرين، تظهر القدرة مبكرًا، أحيانًا في الطفولة. لدى آخرين، تصل لاحقًا، مُحفَّزة بصدمة، أو فقدان مفاجئ، أو أزمة جسدية تشقّ شيئًا مغلقًا.

قبل أن نمضي قدمًا: التشكك هنا مطلوب. المجال مليء بالاحتيال. قرّاء باردون يصطادون ردود فعل عاطفية. محتالون يفترسون العائلات الثكلى. دجّالون يقولون أشياء غامضة جدًا لدرجة أنها قد تنطبق على أي شخص. تأثير بارنوم، الميل النفسي لقبول العبارات العامة كذات معنى شخصي، يفسّر الغالبية العظمى من "القراءات النفسية" التي ستصادفها على الإطلاق. جلست في عشرات منها قبل أن أجد أي شخص يستحق أن يؤخذ على محمل الجد. المرشِّح الذي طبّقته كان عدوانيًا وقاسيًا عمدًا. فشل فيه معظم الناس.

ما ينجو من هذا النوع من التصفية هو مجموعة صغيرة من الحالات الموثّقة حيث قدّم أصحاب القدرات النفسية معلومات محددة قابلة للتحقق دون تفسير تقليدي لكيفية حصولهم عليها. اختُبرت. تكرّرت. في بعض الحالات، استُخدمت من قبل الحكومات والمستشفيات. تصمد الظاهرة تحت التمحيص. السؤال الذي اهتممت به لم يكن أبدًا ما إذا كان أصحاب القدرات النفسية موجودين. بل كيف تعمل القدرة وماذا يعني ذلك عن طبيعة الحقيقة. التحدث مع أفراد العائلة المتوفين على طول الطريق تبيّن أنه، كما قلت لصديق مرة، الكرزة على القالب.

كيف يعمل التواصل النفسي

الآليات، بأفضل ما استطعت إعادة بنائه من كل ما درسته، تعمل بشيء من هذا القبيل.

اللحظة التي تفكر فيها بحبيب متوفى، لنقل جدتك، يُخلق رابط. فوري. لا تأخير. الوعي لا يحتاج إلى هاتف أو شبكة؛ الفكر نفسه هو الاتصال. يمكنها سماعك في الثانية التي تركّز فيها عليها. عندما تجلس مع صاحب قدرات نفسية بنيّة الوصول إليها، هي بالفعل تعرف أنك هناك. تستطيع أن تدرك أنك في حضرة شخص قادر على استقبالها. لذا تظهر.

يصف صاحب القدرات النفسية ما يدركه. تؤكد أو لا تؤكد. بمجرد ترسيخ الهوية، يعمل صاحب القدرات على جمع تفاصيل محددة تشدّ التأكيد. النوع من الأشياء التي توقفك تمامًا. شيء مثل: "جدتك جالسة على الأريكة الحمراء في غرفة معيشتك. إنها هناك كل يوم. لا تزال تستطيع سماع الأطفال من روضة الأطفال المجاورة. تريد منك أن تعرف أنك تستطيع بيع أغراضها، لم يعد لديها استخدام لها."

هذا المستوى من الدقة هو ما يفصل التواصل الحقيقي عن أداء بارنوم. التفاصيل شخصية، وراسخة، وغالبًا أشياء لا يمكن لغريب تخمينها بشكل معقول. بمجرد تجاوز تلك العتبة، يمكنك طرح أسئلتك الخاصة. معظم الناس الذين يمرون بتلك العملية يصفون ما يشعرون به بالارتياح، أحيانًا ارتياح عميق، من النوع الذي يأتي من معرفة أن شخصًا أحببته موجود في مكان ما، سليم، وغير معانٍ.

عبء صاحب القدرات النفسية

الوسيطة النفسية ماريسا رايان دراسة حالة مفيدة لكيفية بدو هذا من الداخل. لم تُولد بقدراتها. ظهرت بعد الوفاة المفاجئة لوالدتها وابنة أخيها.¹ لم تكن أول تجربة حقيقية لها في التواصل مع الأرواح لطيفة. ظهرت روح فتاة مقتولة في منزلها، تقطر دمًا، تطلب المساعدة في تحديد قاتلها. يغطي عمل رايان اللاحق قراءات مباشرة، وآليات التواصل مع الأرواح، وما تصفه الأرواح عن عملية العبور، بما في ذلك مراجعة الحياة، حيث تعيد كل روح تجربة الأثر العاطفي الدقيق لأفعالها على الآخرين:

https://youtu.be/-zsLyCI45dY?si=ENtXI-lDLjP-wZb5&t=65

لا يختار أصحاب القدرات النفسية متى تزورهم الأرواح. هذا هو الجزء الذي لا يفكر فيه معظم الناس أبدًا. الاتصال لا يجدوله صاحب القدرات النفسية. إنه يصل.

تخيّل نفسك في متجر بقالة، تقارن بين زيوت الزيتون. فجأة تقف روح عم غريب متوفى بجانبك، ملحّة وعاطفية، تطلب منك إيصال رسالة إلى ابنة أخ لم تقابليها قط. لا تعرفين أيًا منهما. لا يهتم. يحتاج فقط إلى شخص يستطيع سماعه. الآن اضرب ذلك في مئة حدث في اليوم.

للبقاء وظيفيين، يضع كثير من أصحاب القدرات النفسية ساعات عمل. يوجّهون الأرواح إلى الاتصال فقط خلال نوافذ زمنية محددة. تمتثل بعض الأرواح. أخرى، كما هو متوقّع، لا تفعل. التوازي مع الأحياء الذين يتجاهلون لافتات "الرجاء عدم الإزعاج" هو ما يصنعه أصحاب القدرات النفسية أنفسهم بنوع من الفكاهة المُنهَكة.

تسمّي إميليا جاكوبسون، في التطور النفسي، هذا "العبء النفسي" ثم تعقّده فورًا:²

"أن تكون صاحب قدرات نفسية هبة لا لعنة، لكن ما لا يعرفه معظم الناس هو أن لدى الجميع القدرة على أن يكونوا أصحاب قدرات نفسية."

الجميع. القدرة ليست طفرة نادرة مُنحت لحفنة من الأشخاص ذوي البنية غير المعتادة. إنها ملَكة بشرية طبيعية، واحدة تعرّض معظمنا لتكييف منهجي لقمعها، أو رفضها، أو دفنها بهدوء. يأتي بعض الناس إلى العالم وهي مفتوحة على مصراعيها. يجدها آخرون منفتحة بسبب حزن أو صدمة. القدرة الكامنة عالمية، وإعادة الصياغة تلك تغيّر الكثير من كيفية فهمك للموضوع.

ملاحظات حول كيفية ظهور الأرواح

بعض الأشياء عن التواصل مع الأرواح تميل إلى مفاجأة الناس، حتى الناس المنفتحين بالفعل على الفكرة.

تختار الأرواح كيف تظهر. الروح التي تقدّم نفسها لصاحب قدرات نفسية تختار مظهرها الخاص: أي عمر، أي سجل عاطفي، أي نسخة من نفسها تريد إسقاطها. جدتك، التي توفيت في الثمانين، قد تفضّل تقديم نفسها كما بدت في الثلاثين. لكنها قد لا تزال تظهر بنسختها البالغة ثمانين عامًا خلال قراءة، خصيصًا حتى تتعرف عليها من الوصف الذي يقدمه صاحب القدرات النفسية. يبدو أن التعرّف يأخذ الأولوية على التفضيل.

يدرك أصحاب القدرات النفسية المتعددون جوانب مختلفة. ضع عدة أصحاب قدرات نفسية في الغرفة ذاتها مع الروح ذاتها وسيلتقط كل منهم شيئًا فاته الآخرون. يلتقط أحدهم انطباعًا بصريًا. يحصل آخر على اسم. يستقبل ثالث نبرة عاطفية أو رسالة محددة. كل صاحب قدرات نفسية مضبوط على تردد مختلف قليلًا، وتظهر الصورة الكاملة للروح فقط بالتجميع.

يمكن للأرواح انتحال شخصية آخرين. هذا مهم، وسأتعمق فيه أكثر في فصل المخاطر الروحية. يمكن للكيانات منخفضة الاهتزاز أن تقدّم نفسها كأحبائك المتوفين. يمكنها الوصول إلى أفكارك، مما يعني أنها تستطيع إنتاج تفاصيل تشعر وكأنها تأكيد. ثم يُستخدم الثقة التي تبنيها لتوجيهك. يدرك أصحاب القدرات النفسية ذوو الخبرة هذا ويستخدمون طرقًا محددة للتحقق من هوية من يتواصل. الظاهرة حقيقية، وكذلك هذا التعقيد المحدد بداخلها.

باتريشا داري: أيقظها صوت

باتريشا داري صحفية فرنسية وصاحبة قدرات نفسية، وقصتها رواية لافتة عن صحوة نفسية عفوية.

في سبتمبر 1995، بعد أسابيع قليلة من ولادة ابنها، استيقظت باتريشا داري في منتصف الليل على صوت ذكوري رزين يتحدث مباشرة في أذنها اليمنى:

"Leve-toi, prends un papier et ecris." ("انهضي، خذي ورقة واكتبي.")

نهضت. كتبت. تحرّكت يدها عبر الورقة منتجة نصًا لم تكن تؤلّفه بوعي، وحين نظرت إلى ما خرج، لم تكن الخطوط بخط يدها. كانت الحروف تلامس بعضها بطرق غير اعتيادية. أنماط التهجئة كانت تنتمي إلى يد شخص آخر.

الرسالة الأولى:

"A partir de maintenant, tu es en contact avec l'autre dimension." ("من الآن فصاعدًا، أنت على تواصل مع البعد الآخر.")

ثم جاء شرط، حدّ ذُكر بوضوح من قبل الذكاء الذي كان قد شغّل هذا للتو:

"لو خُطرت يومًا بأن تتلاعبي، أو تتّجري بها، أو تأخذي السلطة، ستُسحب منك هذه القدرة على الفور."

هذا شيء غريب أن تقوله هلوسة. الهلاوس لا تصل عادةً ببنود أخلاقية.

كانت الصحوة قد أُشير إليها في الأسبوع السابق. لسبع ليال متتالية، حلمت داري بالمشهد ذاته: غرفة في قلعة، رجل يرتدي معطفًا طويلًا وبنطالًا أسود، أخبرها أن اسمه دانيال. سبع ليالٍ متتالية، الرجل ذاته، الغرفة ذاتها، الاسم ذاته. تُقرأ الأحلام أقل كصدفة وأكثر كجدول إحاطة.

كانت داري صحفية عاملة عندما حدث هذا. مضت لتوثّق كل ذلك في عدة كتب، بما في ذلك نفَس نحو الأبدية، الذي يتتبّع طريقها من متشككة محترفة إلى صاحبة قدرات نفسية ممارسة،³ ولقاءاتي مع فالتر هوفر، رواية عن اتصال قناتي مستمر مع كيان روحي مُسمّى محدد.⁴

كنت أفترض أن قصصًا كهذه تقع في فئتين واضحتين: إما أن الشخص كان يختلق، أو أنه لم يكن على ما يرام. يبدو هذا التصنيف كسولًا الآن. رواية داري محددة، وموثّقة، ومتسقة بنيويًا. لا أستطيع التحقق منها. لا أستطيع أيضًا رفضها على أساس أنها تبدو غريبة، لأن الكثير من الأشياء التي تبيّن أنها صحيحة بدت غريبة أولًا.

كريستوف ألان: العين الثالثة تنفتح

يفتح كريستوف ألان زاوية مختلفة حول كل هذا في كتابه مذكرات صحوة العين الثالثة.⁵

حيث وصلت صحوة داري كصوت ويد تتحرك عبر ورقة، جاءت صحوة ألان كشيء أكثر عنفًا جسديًا. عاش صحوة كونداليني، اندفاع طاقة مفاجئ يرتفع عبر جسده وفجّر ما يسمّيه التقليد اليوغي العين الثالثة، الشاكرا السادسة، الواقعة في مركز الجبهة. انفتحت بوابات الإدراك دفعة واحدة. الهالات، والطاقات، والحضور، وطبقات من الحقيقة تجلس داخل الحقيقة العادية. كل شيء، فورًا، بأقصى صوت.

كانت الإدراكات كثيرة جدًا، سريعة جدًا. يصف كونه غارقًا تمامًا، غير قادر على تحليل ما كان يراه أو فعل أي شيء مفيد به. استغرق الاندماج 10 سنوات. عقد من تصفية الأنماط العاطفية والذهنية، وتثبيت نفسيته، وتعلّم التعامل مع مدخل متعدد الأبعاد ثابت قبل أن تصبح إدراكاته موثوقة بدلًا من مجرد مستمرة.

كتب:

"الإدراكات موجودة دائمًا، تنتظر نية للاتصال بأي جانب من جوانب الكون."

تحمل تلك الجملة النموذج بأكمله. الإدراك النفسي، في رواية ألان، إشارة خلفية تعمل دائمًا. العمل هو بناء المستقبِل، لا توليد الإشارة. ما يتغيّر عبر تلك السنوات العشر هو قدرة الشخص على الالتقاط دون إفساد الدائرة.

تعقّد قصة ألان الروايات الأنظف. الصحوة، في روايته، كانت مزعزعة للاستقرار وعازلة اجتماعيًا قبل أن تكون أي شيء آخر. تُقرأ عملية العشر سنوات كتصحيح أخطاء نظام يستقبل بيانات كثيرة جدًا بمرشّحات قليلة جدًا.

برنامج التجسس النفسي للجيش الأمريكي

كانت استجابتي الأكثر توقّعًا لادّعاءات القدرات النفسية: أرني تجربة مضبوطة، أرني تكرارًا، أرني مساءلة مؤسسية. لذا الجزء الأصعب في هذا التحقيق على الرفض لم يكن الأصوات القناتية أو مذكرات الكونداليني. كان بند الميزانية الحكومي الأمريكي.

خدم لين بيوكانان كجاسوس نفسي. يوثّق تلك الخدمة في الحاسة السابعة، رواية مباشرة عن العمل داخل برنامج الرؤية عن بُعد التابع للجيش الأمريكي.⁶ الرؤية عن بُعد هي القدرة المدرَّبة على إدراك مواقع، أو أشياء، أو أحداث بعيدة باستخدام العقل وحده، لا إشارة مادية، ولا اتصال حسّي بالهدف. بحثت الحكومة الأمريكية، وطوّرت، ونشرت تشغيليًا هذه القدرة عبر برامج تحمل عدة أسماء رمزية، أشهرها مشروع ستارغيت.⁷

يصف بيوكانان استخدامًا تشغيليًا: تحديد موقع الرهائن، وتحديد منشآت مخفية، وجمع معلومات استخباراتية عن برامج أسلحة أجنبية. لا تموّل الحكومات برامج لعقود لأنها مثيرة للاهتمام. تموّلها لأنها تنتج نتائج قابلة للاستخدام. رفع السرية النهائي عن مشروع ستارغيت، بدلًا من دفن هادئ للسجلات، يوحي بأن النتائج لم تكن شيئًا يهربون منه.⁷

بنى راسل تارغ، فيزيائي ومؤسس مشارك لبرنامج الرؤية عن بُعد في معهد ستانفورد للبحوث، الحجة العلمية في العقل اللامحدود.⁸ موقفه: الوعي يمتد إلى ما وراء الجمجمة. تصبح المعلومات متاحة عبر أي مسافة دون أي آلية فيزيائية معروفة. يؤطّر تارغ هذا كبيانات تجريبية جُمعت تحت ظروف مختبرية مضبوطة وتكرّرت مئات المرات، لا كفلسفة.

رقم التكرار ذاك مهم. مئات التجارب المضبوطة. لو كانت هذه نتيجة دوائية، لكانت مستخدمة سريريًا. حقيقة أنها تقع في فئة موسومة بـ"خارق للطبيعة" هي دالّة أكثر على عدم الارتياح المؤسسي منها على ضعف الأدلة.

الجميع أصحاب قدرات نفسية

دخلت هذا متوقعًا أن تكون القدرة النفسية خاصية لأشخاص نادرين وغير اعتياديين، غرابة أعصاب محددة أو مرض محدد. ما وجدته كان حجة مضادة متسقة من اتجاهات متعددة.

يحظى ادّعاء جاكوبسون بأن "لدى الجميع القدرة على أن يكونوا أصحاب قدرات نفسية" بدعم بنيوي من البيانات العسكرية (دُرّب جنود عاديون على الرؤية عن بُعد، اختيروا على أساس القابلية للتدريب لا القدرة المسبقة)، ومن التعاليم القناتية (يؤطّر إبراهام-هيكس الحدس كنظام ملاحة عالمي، مدمج في الجميع)،⁹ ومن النمط الموثّق لأناس طوّروا قدرات نفسية لاحقًا في حياتهم، غالبًا بعد صدمة.

الخطوات السبع لتطوير الاستبصار، وفقًا لجاكوبسون:²

1. حرّر خوفك (من الجنون، مما قد تراه، من السخرية الاجتماعية)
2. صِغ أسئلة محددة (لا تسأل "أرِني شيئًا"، اسأل شيئًا دقيقًا)
3. ركّز على شاكرا العين الثالثة (الفراغ بين حاجبيك)
4. لاحظ أي صور تنشأ، مهما بدت باهتة أو عشوائية
5. عزّز الصورة (ركّز عليها، دعها تتطور، لا ترفضها)
6. التفسير والتوضيح (ماذا تعني؟)
7. ثق بما تراه (هذه أصعب خطوة، تصديق ما تراه)

الخطوة السابعة هي حيث يتعثّر معظم الناس. قد تكون القدرة وظيفية. الاعتقاد بأنها وظيفية هو ما ينهار. الأدلة على الإدراك البشري اللامحلّي أقوى مما توقعت، والشيء الأساسي الواقف بين معظم الناس وتلك القدرة يبدو أنه الافتراض بأنهم لا يمتلكونها.

هذا الافتراض يستحق الفحص. إنه يقوم بالكثير من العمل، ولست متأكدًا بعد الآن أنه يستحقه.

المصادر

1. Marisa Ryan, "About Marisa," Awareness Institute (marisaryan.com). Confirms her abilities emerged after the deaths of her mother and her 21-year-old niece, two days apart, in 2000; she has since worked on murder and missing persons cases. https://www.marisaryan.com/about_marisa
2. Emilia Jacobson, Psychic Development: Expert Guide to the Secrets of our Sixth Sense - Mastery of the Third Eye, Intuition & Clairvoyance (2016). Source of the "psychic burden" discussion, the "everyone has the ability to be a psychic" quote, and the 7-step clairvoyance development sequence. https://www.amazon.com/Psychic-Development-Intuition-Clairvoyance-Telepathy/dp/1534650512
3. Patricia Darre, Un souffle vers l'eternite: Je voudrais partager mes messages de l'au-dela (Michel Lafon, 2012). Her firsthand account of the 1995 nocturnal awakening, the automatic writing, and her path from journalist to psychic. http://www.michel-lafon.fr/livre/1022-Un_souffle_vers_l_eternite.html
4. Patricia Darre, Mes rendez-vous avec Walter Höffer (Michel Lafon, 2021). Account of her channeled contact with the spirit Walter Höffer, begun during the March 2020 lockdown. https://www.fnac.com/a15772632/Patricia-Darre-Mes-rendez-vous-avec-Walter-Hoffer
5. Christophe Allain, Journal d'un eveil du 3eme oeil, tome 1: 90 experiences d'un autodidacte du spirituel and tome 2: Esprits et Monde Spirituel (Editions Atlantes, 2011). Firsthand account of his kundalini awakening and the decade-long integration. https://www.amazon.com/Journal-dun-eveil-3eme-oeil/dp/2362770028
6. Lyn Buchanan, The Seventh Sense: The Secrets of Remote Viewing as Told by a "Psychic Spy" for the U.S. Military (Paraview Pocket Books, 2003). Firsthand account of nearly a decade in the Army's remote viewing unit, including operational tasking during the Iran hostage crisis and the Gulf War. https://www.simonandschuster.com/books/The-Seventh-Sense/Lyn-Buchanan/9780743462686
7. CIA FOIA Electronic Reading Room, STARGATE collection. Approximately 12,473 declassified documents from the 25-year remote viewing effort, published online by the CIA in January 2017 as part of the CREST release; includes session records, training documents, internal memoranda, and program reviews. https://www.cia.gov/readingroom/collection/stargate
8. Russell Targ, Limitless Mind: A Guide to Remote Viewing and Transformation of Consciousness (New World Library, 2004). Targ co-founded the Stanford Research Institute remote viewing program in 1972, funded by the CIA and other agencies. https://www.amazon.com/Limitless-Mind-Viewing-Transformation-Consciousness/dp/1577314131
9. Esther Hicks and Jerry Hicks, Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires (Hay House, 2004). Presents the Abraham teachings' emotional guidance system as a built-in navigational faculty available to everyone. https://www.hayhouse.com/ask-and-it-is-given-paperback